Alabado sea Alá.
Creo que por Indschil te referías a Injil / Evangelio en el Islam ( Indschil – Wikipedia)
En primer lugar:
Allah, que sea exaltado, dice:
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- ¿Por qué el bikini es tan malo para los musulmanes y el Islam?
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“El Mensajero (las bendiciones de Muhammad y la paz de Allah sean con él) cree en lo que le ha sido enviado por su Señor, y (también) los creyentes. Cada uno cree en Allah, sus ángeles, sus libros y sus mensajeros. Dicen: ‘No hacemos distinción entre nosotros de Sus Mensajeros’ ”[al-Baqarah 2: 285] .
Al-Bujari (50) y Muslim (9) narraron que Abu Hurayrah dijo: Un día, el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) apareció ante el pueblo y Jibreel se le acercó y le dijo: Oh Mensajero de Allah, ¿qué es? ¿fe? Él dijo: “Creer en Alá, sus ángeles, sus libros, el encuentro con él y sus mensajeros, y creer en la resurrección de aquí en adelante”.
El Corán, la Torá, el Evangelio y el Zaboor se encuentran entre los Libros de Alá que envió a Sus Mensajeros (las bendiciones y la paz de Alá sean con ellos), y es obligatorio creer en ellos. Quien no cree en ninguno de ellos no ha creído en Allah.
En segundo lugar:
Nada de las palabras de Allah es creado. Él, que sea glorificado, habló la Torá, el Evangelio, el Corán y el Zaboor en un sentido real. Del mismo modo, no se crea una sola letra del Corán. Son todas las palabras de Allah en un sentido real. Lo mismo también es cierto de la Torá, el Evangelio y el Zaboor. No diferenciamos entre los Mensajeros de Allah, y no diferenciamos entre los Libros revelados; Todos ellos son palabras de Allah.
Allah, que sea exaltado, dice (interpretación del significado):
“¿Ustedes (creyentes fieles) codician que creerán en su religión a pesar del hecho de que una parte de ellos (rabinos judíos) solía escuchar la Palabra de Alá (el Tawraat (Torá)), luego solían cambiarla? a sabiendas después de que lo entendieron?
[al-Baqarah 2:75].
Lo que solían distorsionar es la Torá, pero aquí Allah, que sea exaltado, la llama la “Palabra de Allah”.
Muslim (2652) narró que Abu Hurayrah dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Adán y Moosa debatieron. Moosa dijo: Oh Adán, eres nuestro padre, pero causaste nuestra perdición y nos expulsaste del Paraíso. Adán le dijo: Tú eres Moosa, Alá te eligió para hablar y escribió (la Torá) para ti con Su propia mano. ¿Me estás culpando por algo que Alá decretó por mí cuarenta años antes de que Él me creara? ”El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:“ Adán obtuvo lo mejor de Moosa, Adán obtuvo lo mejor de Moosa ”.
El Sheik al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo: La visión de las primeras generaciones y los principales eruditos de la ummah, los Sahaabah y aquellos que los siguieron en verdad, y todos los eruditos principales de los musulmanes, como los cuatro imanes y otros, es lo que indica el Corán y la Sunnah, que es lo que está de acuerdo con la clara evidencia racional: que el Corán es la palabra de Alá que fue revelada y no creada; viene de Él y volverá a Él. Él es quien habló el Corán, la Torá y el Evangelio, y otras palabras; no son creados y separados de él. Él, que sea glorificado, habla por su voluntad y poder, y su palabra está dentro de su esencia, y no es una creación separada de él … Las palabras de Allah no tienen fin, como Allah, puede ser exaltado, dice (interpretación del significado): ” Di (Oh Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él para la humanidad): ‘Si el mar fuera tinta para (escribir) las Palabras de mi Señor, seguramente el mar se agotaría ante las Palabras de mi El Señor estaría terminado, incluso si trajéramos (otro mar) como su ayuda ‘”[al-Kahf 18: 109] . Alá, que sea glorificado, habló el Corán en árabe y la Torá en hebreo …
Quien considere sus palabras como creadas debe decir: ¿Es eso lo que fue creado? Quien le habló a Moosa: “¡En verdad! Yo soy Allah! La ilaha illa Ana (nadie tiene derecho a ser adorado sino yo), así que adórame y realiza As-Salat (Iqamat-as-Salat) para Mi Recuerdo ”[Ta-Ha 20:14] . Esto es imposible; Estas no pueden ser más que las palabras del Señor de los Mundos. Cuando Allah habló el Corán, la Torá y otras Escrituras, con sus significados y palabras que consisten en letras, nada de eso se crea; más bien son las palabras del Señor de los mundos. Fin de la cita.
Majmoo ‘al-Fataawa (12 / 37-41). Ver también: Majmoo ‘al-Fataawa (12 / 355-356)
Shaykh Mustafa ar-Ruhaybaani (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Jurar por las palabras de Alá, que sea exaltado, o que el Corán, o una soorah o un verso del mismo, sea un juramento (válido), porque es uno de Sus atributos. Entonces, cualquiera que jure por él o por cualquier parte de él ha jurado por uno de los atributos de Allah, que sea exaltado.
Lo mismo se aplica a jurar por la Torá o cualquiera de los otros libros de Alá, que sea exaltado, como el Evangelio y el Zaboor. Este es un juramento por el cual se requiere expiación (si está roto), porque un juramento jurado por la Torá o el Evangelio en términos generales es jurar por lo que fue enviado de Allah, que sea exaltado, no lo que ha sido cambiado. o alterado, y su santidad no se anula por el hecho de que ha sido abrogado por las decisiones del Corán, como es similar al caso de algunos versos en el Corán cuyas decisiones fueron abrogadas. Eso no altera el hecho de que son las palabras de Allah, que Él sea exaltado, y como son Sus palabras, es uno de Sus atributos, como lo es el Corán.
Fin de la cita de Mataalib Ooli an-Nuha (6/361)
El Sheij Ibn Jibreen (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Es bien sabido que Alá envió libros a los profetas. Envió la Torá a Moosa, envió el Evangelio a ‘Eesa, envió el Zaboor a Dawood, y envió las Escrituras ( Suhuf ) a Ibraaheem, como dijo (interpretación del significado): “Las Escrituras de Ibrahim (Abraham) y Moosa (Moisés) ”[al-A ‘la 87:19] . Indudablemente, todo eso son las palabras de Alá que habló, y estas palabras incluyen sus leyes y sus mandamientos y prohibiciones.
Fin de la cita de Fataawa ash-Shaykh Ibn Jibreen (63/117)
Para obtener más información, consulte el siguiente enlace.
La Torá, el Evangelio y Zaboor son verdaderamente las palabras de Allah