¿Cómo puede Indra ser un Dios después de lo que había hecho con ahalya?

Answer 1

¿Has oído hablar de Zeus? O Anansi?
Los dioses de Filadelfia y los dioses de engaño son en realidad bastante comunes en la historia de la creencia humana. Todo tipo de ‘personajes’ han sido llamados divinos.

Hay muchas razones para esto.

1. La definición de Dios tiene y varía según la geografía y el tiempo.
Por ejemplo, con el surgimiento del cristianismo, la gente de la época usó la palabra Dominus (latín, Maestro) para diferenciar al Dios cristiano de los muchos paganos. La palabra Cristo mismo proviene de una palabra griega que significa ‘Ungido’.
De manera similar, la palabra sánscrita ‘Bhagavan’ significa poseedor de los 6 Bhagas o Aishwaryas a saber. Fuerza, conocimiento, riqueza, belleza, fama y desapego.

2. Durante la mayor parte de la historia humana, el concepto de piedad no ha sido sinónimo de bondad . Esto se conoce como Licencia de Moralidad Omnisciente. Tenga en cuenta que la bondad o la moral no es una de las 6 Aishwaryas.

3. Como se concibió originalmente, los dioses de las tradiciones politeístas no eran personajes de las antologías , eran fuerzas de la naturaleza a las que rezabas cuando necesitabas algo, o simplemente como parte de tu ritual diario.

4. En el momento en que comenzamos a tratar a los dioses como personajes de una historia, se vuelven vulnerables al descarrilamiento de personajes, porque diferentes escritores los retratarán de manera diferente. Y algunos escritores Flanderizarán intencionalmente un Dios en particular, para promover otro.

Entonces, para resumir, en el caso específico de Indra, él es una deidad antigua, cuyo carácter ha sufrido cambios en el mar a lo largo del tiempo y en diferentes lugares (compárese con los homólogos de Indra en Myanmar y otras culturas budistas y jainistas). Si bien la interpretación moderna de Indra puede no coincidir con la idea moderna de un Dios benevolente, omnisciente, omnipresente y omnipotente, no significa que no pueda ser un Dios .

PD
La idea de que Indra sea una publicación en lugar de una persona en realidad proviene del budismo (la cita de Mahabharata proporcionada por el Sr. Pradip Gangopadhyay a continuación en realidad deja bastante claro que Indra era un personaje distinto que anteriormente gobernó o dirigió a los Dioses, y no el nombre del post), y fue prestado por el hinduismo, donde apareció en el Vishnu Purana.
Los relatos de génesis de Sankhya describen cómo Indra fue elegido como Rey de los Devatas. Es una historia interesante y explica mucho sobre las interpretaciones antiguas y modernas del personaje de Indra.

Answer 2

Perdió su divinidad después de ese acto.

Indra fue maldecido por Gautam Rishi. Mientras usaba mal sus poderes y difamaba el purush tatva, su cuerpo se deformaba y su rostro se volvía el más feo, perdió todos sus poderes. Después de suplicar perdón, Gautam Rishi dijo que solo Prakriti, es decir, la diosa Adishakti Parvati, podría perdonarlo y liberarlo de su maldición. Cuando llegó a la Diosa Parvati, ella se enfureció sin medida cuando conoció los actos atroces de Indra. Indra se escapó sabiendo que no estaría a salvo si se quedaba más tiempo. Indra vivió una vida tan vergonzosa para muchos Yugas y probablemente Kalps, durante los cuales se dio cuenta de sus malas acciones y tuvo mucha Paschatap . Penetró e hizo Prayashchit . Fue liberado de la maldición cuando nació Lord Ganesh y durante la celebración en Kailash fue allí para pedir nuevamente perdón. Como el alma es eterna y solo puede limpiarse y no destruirse, tuvo que ser perdonado en algún momento cuando hizo mucha penetración.

El motivo de la maldición como castigo no debe ser la venganza. Nadie puede realmente destruir el alma. El motivo debe ser la limpieza del alma, que solo es posible por Prayashchit .

Solo entonces puede ser perdonado.

Siéntase libre de comentar. Gracias por leer.

Answer 3

Si marca, no es Indra quien viene. Es una creación de los autores puránicos engañados para difamar el nombre védico Indra, ya que difaman los otros nombres de Dios en los Vedas, y presentan deliberadamente los conceptos de Dios en los Vedas como diferentes semidioses que son rechazados por los “sabios”. (oho!)

La respuesta es muy simple y compleja. Si eliges una respuesta simple, es porque los dioses puránicos necesitaban promoción.

Si necesita una respuesta compleja, el historial es el siguiente:

Después de la guerra de Dasarajna del período Rigvedic Medio, muchos de los clanes Rigvedic perdieron y Trtsu-Bharatas bajo el rey Sudas ganó la India, nombrando a India como “bhArata” bajo su nombre tribal. Las tribus ya estaban en conflicto en el período Rigvedic, y muchas de ellas eran rivales tanto políticas como religiosas entre ellas. Todas las tribus se unieron solo bajo un solo nombre de Dios: Indra. Como lo dicen el séptimo mandala y el octavo mandala de Rigveda, los arios y los dasas juntos rezaron a Indra por el éxito. Indra rezó para discriminar entre los grupos y ceder el éxito a las tribus nobles.

Por fin, la guerra fue una confederación de diez reyes contra Sudas, y para sorpresa de todos, solo el ejército de Sudas podía cruzar el Indo, mientras que otros ejércitos “fueron abrumados por Indra” en la inundación repentina que sucedió. Esto hizo que los parshus (persas modernos) y otras tribus desarrollaran una actitud hostil hacia Indra (ya que Indra era responsable de la lluvia y la inundación) Como resultado, se desarrolló el zoroastrismo, por lo que los devas y los asuras se dividieron en dos seres míticos (que eran uno en el período Rigvedic temprano, y se refería a los mismos conceptos de Dios): los daevas y ahuras, y los daevas, incluido Indra, fueron rechazados como dioses falsos.

Esto fue reflejado por las tribus indias que oraron a Dios usando nombres de “asura” pero perdieron la guerra, demonizando a los asuras como falsos antidioses separados. Según el escenario político de la dinastía posterior y la formación del reino de Kuru, se desarrolló un cierto nivel de sincretismo dentro de las comunidades tribales indias y todos ellos se burlaron de los nombres védicos de Dios, que fueron inútiles en los sacrificios.

Además, los cultos paralelos no védicos cuando se absorbieron en la religión, crearon la necesidad de aceptar a los nuevos dioses como superiores a las deidades anteriores y, en consecuencia, todos los nombres védicos sufrieron una representación errónea en Puranas. Como era de esperar, Indra, el nombre del omnipotente omnipotente omnisciente Dios védico, fue el más cruelmente tergiversado con varios cuentos y mitos tontos para difamar.

Answer 4

Como señaló el Sr.Pradip Gangopadhyay, Indra es un puesto ocupado por cualquier Jiva atma que también enfrentará la muerte como cualquier Jiva atma. Cuando un Indra muere, la publicación es ocupada por otro atma que merece la publicación. La persona en el asiento de Indra también castiga o disfruta los beneficios basados ​​en los hechos que comete durante su reinado como gobernante de los mundos celestiales.

Según puranas, tenemos siete mundos sobre la tierra, a saber, Bhooloka, Bhuvar loka, Swarga loka Tapa loka, Maha Loka, Jana Loka, Satya Loka y Vaikunta.
Y debajo de la Tierra están presentes siete lokas o mundos, a saber, atala, sutala, vitala, talatala, mahatala, rasatala y paatala lokas. Según los hechos de una persona, después de la muerte del cuerpo actual, el atma puede ascender o descender a cualquier lokas. Se dice que los lokas sobre la tierra son buenos y de naturaleza satvik y que los lokas debajo de la tierra son mundos tamásicos o de naturaleza animal.

Entonces, según la pregunta, el Indra que se comportó mal con ahalya, habría perdido su puesto y credibilidad y habría sido castigado según las leyes. Solo cuando entramos en la morada final, el señor supremo mismo, hay liberación de nuestra alma y fusión eterna con el supremo.

El propósito del hinduismo y el ciclo de renacimientos en nuestra religión enfatiza la liberación del alma y entrar en el mundo supremo del Señor.

Answer 5

Indra no es la que llamamos ALMA SUPREMA.

Indra es el rey de los ‘Devas de Swaraga’. No debemos considerar a los devas como Dios Supremo. Deva, Danav, Manav, Naga, Gandharav, etc. son creados por Brahma.
Para simplificar, podemos decir que son parte del sistema para gestionar los asuntos de los tres mundos. A todos se les asigna un rol diferente.

Los Devas no tienen libertad infinita para nada a diferencia del Dios griego. Indra fue castigado por su acto pecaminoso a través de la maldición de Rishi Gautam.

Además, Indra es como una publicación. La persona que es Indra retiene su puesto de Satyug a Kalyug y luego otro viene como Indra.

Answer 6

Todas las historias puranic nos han sido dadas por sabios para acercarnos al más alto conocimiento en Vedas. Usaron diferentes simbolismos y personificaron diferentes energías como personajes. Uno usará su sabiduría para podar estas historias y comprender el verdadero significado detrás de ellas.

Para el progreso espiritual de cualquier persona, su mente y la conciencia del cuerpo son los mayores obstáculos. Es la causa raíz de todos los males en la vida. Para una persona que está progresando espiritualmente, su mente puede hacer trucos al traer pensamientos sobre diferentes placeres sensuales y sobre algunas fantasías pasadas, etc.… A menos que uno conquiste estos antojos, no puede progresar. Para cualquier persona que esté planeando controlar su mente y sus antojos, la mente se agitará e intentará crear todo tipo de obstáculos. Indra se usa típicamente como un simbolismo en las historias puranic para ese contexto. Representan como si Indra enviara algunas apsarasas divinas para estropear el progreso.

En algunos contextos, Indra representa las cualidades positivas en mente. Él es el gobernante de las energías positivas en el cuerpo. Siempre está amenazado por las cualidades negativas (asuras) y quiere proteger su posición llegando a alguna energía superior como Brahma, Shiva o Vishnu. Esto también es un simbolismo. Cuando una persona se engaña y olvida su progreso, la única forma de que regrese es con la ayuda de Dios.

Mientras entendemos las historias puránicas, no analizaremos con el pensamiento consciente del cuerpo. De esta manera, pensaremos que Indra y otros también son como nosotros y que también tienen todo tipo de limitaciones, etc. Esta no es la intención de los sabios. Quieren que miremos más allá y conectemos los puntos y aprendamos el mensaje detrás de las historias.

Answer 7

Indra es una publicación, algo así como el Director Ejecutivo de los cielos inferiores. Está ocupado por un Jiva en cualquier momento que se llama Indra a pesar de que su propio nombre es diferente. Indra es un Deva solo en relación con nosotros y ciertamente no es como Vishnu o Siva o Devi. Estoy publicando a continuación un extracto del Mahabharata que aclarará esto.

Vritra se convirtió en el enemigo de Indra, pero Indra lo mató también con el Trueno. Como consecuencia del pecado del brahminicidio, al ser así duplicado, Indra se sobrecogió con un gran temor y, como consecuencia del mismo, tuvo que abandonar la soberanía del cielo. Entró en un tallo de loto fresco que creció en el lago Manas. Como consecuencia del atributo Yoga de Anima, se volvió muy minucioso y entró en las fibras de ese tallo de loto. Cuando el señor de los tres mundos, el esposo de Sachi, desapareció de la vista por miedo al pecado del brahminicidio, el universo se volvió sin señor. Los atributos de Rajas y Tamas asaltaron a las deidades. Los mantras pronunciados por los grandes Rishis perdieron toda eficacia. Rakshasas apareció en todas partes. Los Vedas estaban a punto de desaparecer. Los habitantes de todos los mundos, al ser indigentes de un rey, perdieron su fuerza y ​​comenzaron a ser presa fácil de Rakshasas y otros seres malvados. Luego, las deidades y Rishis, uniéndose, hicieron de Nahusha, el hijo de Ayusha, el rey de los tres mundos y lo coronaron como tal. Nahusha tenía en su frente quinientas luminarias de fulgurante fulgor, que tenían la virtud de despojar a toda criatura de energía. Así equipt Nahusha continuó gobernando el cielo. Los tres mundos fueron restaurados a su condición normal. Los habitantes del universo una vez más se volvieron felices y alegres. Nahusha luego dijo: – Todo lo que Indra solía disfrutar está delante de mí. Sólo su esposa Sachi no está cerca. Habiendo dicho esto, Nahusha se dirigió a donde estaba Sachi y se dirigió a ella, y dijo: Oh, bendita señora, me he convertido en el señor de las deidades. ¿Me aceptas? A él respondió Sachi, diciendo: Tú eres, por naturaleza, una justicia de comportamiento casada. Perteneces, nuevamente, a la raza de Shoma. Te corresponde no atacar a la esposa de otra persona. – Nahusha, así dirigida por ella dijo, – La posición de Indra ahora está siendo ocupada por mí. Merezco disfrutar de los dominios y todas las preciosas posesiones de Indra. Al desear disfrutar de ti no puede haber pecado. Tú eras Indra y, por lo tanto, deberías ser mío.

Mahabharata Santi Parva Sección CCCCXLIII

Answer 8

Además de la respuesta Pradip Gangopadhyay
En hinduismo hay tres términos como Devta, Bhagwan e Ishwar. Todos se traducen a Dios y ahí está el problema. Indra es devta como otros devta como sol, luna, fuego, etc.
Según el hinduismo, el nacimiento humano es superior a estos Devta. En palabras de Tulsidas (autor de Ram charit manas)

Bade bhag manus tan pava / sur durlab sab granthin gava
Significado: Con gran suerte tienes cuerpo humano, incluso es difícil para los devta obtener esto.
Si los humanos cometemos muchos crímenes atroces, los devta son inferiores a nosotros, son más susceptibles de corromperse.

Answer 9

Usted es verdad que él estaba realmente bajo la influencia de Maya, de hecho Vishwamitra que tenía el conocimiento y el poder de crear el cielo también cayó en las garras de Maya. Solo el señor supremo (Brahm), es decir, el Señor Krishna y su Jann (Santos que lo realizaron) están más allá de Maya, también conocido como gunatith, es decir, aquellos que están más allá de tres Gunas (Tamas, Rajas, Satva).

Answer 10

Humano es un rango alcanzado después de una cierta cantidad de penitencia, pero aún así ves cómo los humanos están abusando del privilegio que han ganado, Demi God es un rango más alto mientras que Demon es un rango más bajo que Demi God, abusar de los privilegios es bastante común, pero necesitas para darse cuenta de que también tiene consecuencias, Demi dios Indra ha sido castigado por Lord Shiva, Brhma y Vishnu de maneras únicas, nada escapa a la trinidad

Answer 11

Indra es un semidiós y el rey del cielo o swarga en el hinduismo. Siento que Indra es una posición como el primer ministro del país. Puede ser ocupado por diferentes personas sobre la base del karma. La forma en que la persona reacciona o responde depende de él. Espero. En cuanto a los pecados que ha cometido, ha sido castigado por ellos. Espero haber respondido tu pregunta.

Answer 12

Ahalya abrió la puerta. Está con su vestido cómodo. Indra, un policía está de pie frente a ella. Ella está mirando su rostro que tiene un encanto misterioso. Él está mirando el de ella que lo seduce más que nada. Una vez que salieron del trance,
Ella le preguntó: ” ¿Quién eres? ¿Qué deseas? ”
Él respondió: ” Necesito ver al Sr. Sadhu “.

“Ahalya es inocente”

Answer 13

Yo segundo pradip Gangopadhyay aquí. El puesto de Indra fue ocupado por Bali, por ejemplo, nahusha. Es un post. El punto de la historia no es burlarse de Indra, sino advertirnos que Kaam es demasiado poderoso si no se controla adecuadamente, puede causar destrucción.