Hay muchos dioses en la India. ¿Por qué adoras a Krishna?

Answer 1

En el Bhagavad-Gita, hay un hermoso verso:

yada yada hola dharmasya glanir bhavathi bharatha abyuthanam adharmasya thadaathmanam sujamyaham

Este verso me impactó mucho.

He encontrado personas de varias religiones que eran profundamente amorosas y amables, personas con un carácter muy alto de todas las religiones, pero yo mismo era de una religión minoritaria y muchas personas incluso en Estados Unidos me odiaban por eso. Me acusaron de cosas que sucedieron hace miles de años.

Este versículo es muy hermoso porque explica que un Dios, la única verdad, ha descendido a este mundo a través de los siglos en muchas formas y con muchos nombres, pero siempre con el mismo propósito: recordarnos lo que hemos olvidado, nuestra propia verdad profunda. naturaleza espiritual Cuando nos conectamos con esa naturaleza, nos transformamos: la arrogancia se transforma en humildad, la codicia en generosidad, la lujuria en el amor, la complacencia en la compasión y la miseria en la verdadera felicidad. Es esa transformación que el Señor nos enseña cuando viene a este mundo. Entonces, de esta manera, este versículo enseña una concepción muy inclusiva de que una verdad, la fuente de todo lo que existe, que la gente llama Dios, la gente llama a Alá, la gente llama a Jehová, la gente llama a Ram.

Nombre Krishna es muy prominente dentro de los Vedas o las escrituras y dentro de la historia de este país. Krishna apareció hace unos 5000 años y habló el Gita y realizó hermosos pasatiempos de amor. El nombre Krishna en sánscrito significa “todo atractivo”.

Recuerdo que una vez un fundamentalista de otra religión realmente me estaba atacando diciendo: “Vas a ir al infierno”.

Y yo dije: “Bueno, ¿a dónde vas?”

Él dijo: “¡Voy al cielo!”

Y dije: “Si vas al cielo, entonces creo que seré más feliz en el infierno porque si el cielo está lleno de gente odiosa como tú, no creo que quiera estar allí eternamente”. Y dije , “¿Por qué dices que me voy al infierno?”

Él dijo: “Porque adoras a un dios falso”.

Le dije: “¿Cómo saberlo?”

“¡Porque Krishna es un Dios falso!”

Le dije: “¿Puedo hacerte una pregunta? ¿Es tu Dios supremamente hermoso?

¡El dijo que sí!”

“¿Es él la fuente y el propietario de todo?”

¡El dijo que sí!”

“¿Lo sabe todo?”

¡El dijo que sí!”

“Entonces, teniendo estas cualidades, ¿es todo atractivo?”

¡El dijo que sí!”

“Entonces Krishna, que significa todo atractivo, es el nombre de tu Dios también. ¿Por qué no te gusta llamarlo todo atractivo?

Entonces, en mi corazón y en los corazones de cientos de millones de personas en la India, ya sea por sus antepasados ​​o por la inspiración de su corazón como yo, encontramos belleza, dulzura y significado filosófico en el pasado que ha sido dado en el Bhagavad-Gita hablado por Krishna.

Answer 2

Hay muchos dioses en la India. ¿Por qué adoras a Krishna? Sabemos que hay muchos dioses en la India, pero ¿por qué adoras a Krishna?

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Siempre estoy sorprendido y preocupado con tales preguntas. Particularmente cuando se trata de adherentes abrahámicos,

1. ¿Por qué los hindúes adoran a los ídolos?
2. ¿Por qué los hindúes adoran a Dios X y no a Y?
3. ¿Por qué los hindúes adoran a múltiples dioses?

Parece que esas personas, en lugar de centrarse en su propia evolución personal, están perturbadas por los métodos / medios seguidos por otros.

Entonces mi contrapregunta para ellos es principalmente: ¿Por qué no?

Todos deberían adorar (o no), lo que sea que los ayude a lograr,

1. Armonía dentro de sí mismos, con la sociedad y con el mundo natural, AQUÍ y AHORA.
2. Algo que mantiene en equilibrio sus motivaciones (Kama), la búsqueda de la prosperidad material / el éxito mundano (Artha) y la ética / moral (Dharma)

Si se otorga de una forma sobre otra, se habilita lo anterior 2. ¿Por qué es importante para los demás?

Y Krishna, tiene una historia impresionante de permitir que sus devotos logren eso. Así que no es de extrañar que sea venerado popularmente.

No hace falta decir que fue él quien expuso esa pieza de filosofía sublime, en una bonita canción de 18 capítulos.

Como amigo, como líder, como sirviente, como amante, como hijo, como táctico, como estratega, como político y como mentor, es un excelente modelo a seguir.

De hecho, él es un Jagadguru.

¿Entonces por qué no?

Editar : Y mirando las ediciones de las preguntas y la respuesta del OP Radhanath Swami [Oficial], esas preguntas planteadas por supuestos bhakths de Krishna tampoco son reembolsables. Uno no debe buscar tal “publicidad” o afirmaciones externas para su culto. Parece que ahora hacer proselitismo bajo pretextos como los partidos políticos, es un nuevo método de esa hierba en el bosque del Dharma: ISKCON, ¿por qué?

Answer 3

¡Porque Krishna es la perfección personificada!

¿Cómo crees que debería ser Dios?
1. Amable, cariñoso, adorable, atractivo.
2. Potente, iracundo contra los enemigos, justo.
3. De corazón blando, compasivo, amoroso, afectuoso.
4. Ingenioso, astuto, astuto, sabio.
5. Reflexivo, motivador, inspirador.
6. Tiene un gran sentido del humor, pero en problemas serios, altamente sensible.

Todas las cualidades anteriores estaban presentes en un solo hombre, el Señor Krishna. ¡Su personalidad era fascinante y enigmática! Quien no quiere seguir a esa persona. ¡Era simplemente increíble!

Ejemplos de su amistad:
1. Su amigo perdido, Sudama, quien luego resultó ser un pobre brahmán, visitó a Krishna con un regalo de “pohe” que había recibido en limosnas. Al ver su pobreza, los guardias del palacio no lo dejaron entrar. Justo cuando estaba a punto de irse decepcionado, Krishna viene corriendo y jadeando, abrazándolo y recordando sus viejos tiempos. Con amor lo lleva a su palacio y se lava los pies. Lo trata como si nunca estuvieran separados. Le da de comer todos los manjares de su cocina real, mientras que con amor come el pohe que recibió.
2. Su amistad con Draupadi es fenomenal. Él siempre aparecía cuando ella lo necesitaba. ¡Él salvó su gracia sin siquiera estar físicamente presente allí, y luego se vengó de su insulto al instigar la guerra catastrófica de Kurukshetrs!
3. Su amistad con Arjun es siempre una amistad de milenios. Era un mentor y también un querido amigo del siempre fuerte Arjun. Las personas que han leído a Mahabharat saben que Arjun no es esencialmente como parece ser en Geeta. Es un guerrero fuerte, compuesto y enfocado que habla muy poco y generalmente lo demuestra con sus acciones. Su personalidad es muy parecida al Caballero Oscuro, que se siente destrozado al borde de la guerra de Kurukshetra. Geeta es tan importante, porque incluso los hombres fuertes a veces fallan, se sienten perdidos, abatidos. Al borde de las emociones, Krishna viene a su rescate como fuente de luz, como fuente de conocimiento.

Ejemplos de su amor:
1. Amaba a todos, desde Yashoda a Devaki, desde Nanda a Vasudeva, desde los vaqueros a Pandacas, desde Radha a Rukmini, desde Gopis hasta sus 16,000 esposas, desde vacas y búfalos hasta sus famosos corceles. Amaba a todos por igual.

Ejemplo de su ira:
No rehuyó matar a su propio primo Shishupala frente a toda la asamblea usando su Sudarshan Chakra.

Ejemplo de su astucia:
Por matar a un poderoso guerrero, Kala Yavan, que tenía una bendición para ser asesinada solo por un yogui. Krishna lo engaña en una cueva donde es asesinado por los poderes de un yogui.
Durante la guerra de Kurukshetra, Krishna engaña a Jayadratha para que crea que el día es de noche, ya que solo él sabía que iba a haber un eclipse. Jayadratha sale y Arjun lo mata.

Hay muchas de esas historias que representan la personalidad chillax de Krishna. Sus pensamientos, su sabiduría y su filosofía fueron suficientes para ser adorados. Ningún otro Dios o Diosa (aparte de Shiva) tiene este encanto enigmático. Era una persona carismática en general … ¡Una personalidad magnánima, Krishna es la personificación de Dios!

Answer 4

No hay muchos dioses en la India. Hindu Dharma acepta que hay innumerables Devatas, pero estos Devatas son Personas pero no individuos.

“Sepan que todo este universo está bajo el control de un Ser divino . El Veda que está en el alma …… respeta la unidad de varias criaturas. Cuando una criatura viviente se da cuenta de esta unidad como consecuencia del verdadero conocimiento, entonces se le dice que alcanzar a Brahman “.

Mahabharata Santi Parva Sección CCLXXX

Hay un Ser divino en control del universo a pesar de la existencia de innumerables Devatas. ¿Cómo es esto posible? Una forma es decir que los Devatas no son individuos, como se desprende del siguiente shloka:

“El Espíritu Supremo tiene tres condiciones: en la forma de Brahma, él es el Creador, y en la forma de Vishnu es el Conservador, y en su forma de Rudra, él es el Destructor del Universo”.

Mahabharata Vana Parva Sección CCLXX

Tal vez se pregunte sobre el estado de Devatas como Surya, Sakti y Ganesha, etc.

Narada dijo: “Tú eres el que es el tema de las cinco escrituras más importantes (a saber, las que pertenecen al culto de Surya, de Sakti, de Ganesa, de Siva y de Vishnu)”.

Mahabharata Santi Parva Sección CCCXXXIX.

Todas las deidades son canales hacia el Supremo.

Sri Suka dijo: “Quien desee tener el brillo del aprendizaje védico debe adorar a Brahma de quien han venido los Vedas; aquellos que buscan el poder de los sentidos deben adorar a Indra, y aquellos que desean la progenie, los Prajapatis. El buscador de riqueza debe adorar a Sri Devi; de la brillantez, la deidad Agni; de la riqueza, el Vasus; y del poder, los Rudras. Los buscadores de alimentos deben adorar a Aditi; del cielo, los doce Adityas; del reino, los Visve-devas; y de popularidad, los Sadhyas. El buscador de la longevidad debe adorar a los Asvinidevas; de la fuerza del cuerpo, el Bhumi Devi; y de la seguridad, Dyo y Bhumi, que son los padres de los mundos. Los buscadores de belleza deben adorar a los Gandharvas; de las mujeres, el Apsara Urvasi; y de la soberanía sobre todo, Brahma, el Señor de los mundos. El buscador de la fama debe adorar a Vishnu; de la inmensa riqueza, Varuna; del aprendizaje, Parameswara; y de la feliz vida conyugal, Uma. El buscador del Dharma debería adorar a Vishnu como Uttamasloka; y de aumento en pro geny, el pitris; de seguridad contra la posesión de fantasmas, Yakshas; y de fuerza, los Maruts. El buscador del reino debe adorar a los Manus y los Devas; de la destrucción de enemigos por magia negra, el Rakshasa Nirritti; y de satisfacción sexual, Soma. Pero aquellos que no tienen deseos adoran al Ser Supremo que trasciende la Naturaleza. Pero el único Ser que debe ser adorado con intensa devoción por todos, ya sea que estén desprovistos de todos los deseos, o si desean todos los placeres, o si son buscadores de Moksha, es esa Persona Suprema, el único Dios de todos. (En otras palabras, todas las Deidades mencionadas anteriormente no son más que Su manifestación, y todos sus poderes provienen solo de Él. Entonces, un hombre de inteligencia adora al Ser Supremo solo a través de todas las Deidades.) El objetivo final de toda adoración es la generación de inquebrantable. devoción al Ser Supremo. Conduce a la liberación, el destino más elevado del hombre. Por asociación con hombres santos, la devoción se desarrolla en un aspirante.

No todas las personas adoran a Krishna. La gente generalmente adora a esa Deidad que es adorada por sus padres. La adoración de cualquier Deidad es equivalente. es decir, te dará el mismo resultado.

Answer 5

No hay muchos dioses Solo uno. Se llama Kṛṣṇa. Los Devas son semidioses, siervos de Dios que ocupan altos cargos. Indra o Brahma no son nombres personales, son posiciones. Un yogui poderoso puede ser elevado a una posición de Indra realizando sacrificios, y el viejo Indra sería destronado automáticamente. Tanto Brahma como Indra son jīva-tattva, un ser vivo, un alma como el alma humana. Dios y sus expansiones y avatares son viṣṇu-tattva. ¿Por qué debería adorar a otro jīva-tattva? La adorable se describe en Śrī Brahma-saṁhitā 5.1:

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
anādir ādir govindaḥ
sarva-kāraṇa-kāraṇam

El Dios supremo es Kṛṣṇa. Él tiene un cuerpo espiritual eterno y feliz. Él no tiene origen, es el origen de todo y se le conoce como Govinda. Él es la causa de todas las causas.

Answer 6

De nuevo, como muchos extraños, también te equivocas. No hay muchos dioses. El dios es uno que vino a la tierra para proteger a la humanidad de vez en cuando, lo llamamos “AVATAR” (no se trata de una película de avatar). Algunas veces llegó en el nacimiento humano o en algún momento en el nacimiento de animales.

Y

No es que muchas personas solo adoren al avatar de Krishna, por ejemplo, admiro al avatar de Lord Ram más que a Krishna a pesar de que provienen del mismo dios (Lord Vishnu). La razón también es bastante fascinante:

En el avatar de Lord Rama, se supone que las personas protegen el Dharma con los medios del Dharma

Pero en el avatar del Señor Krishna, si la situación exige que se proteja el Dharma, incluso si se toma un significado incorrecto, entonces debe hacerlo considerando puntos de vista más grandes. Esto es bastante práctico hoy en día en comparación con otros.

Answer 7

Razón para adorar al Señor Krishna

Krishna es la reencarnación de Vishnu, el que preserva y nutre la creación. Es el modelo del amor y la devoción. Al adorar al Señor, Krishna libera al alma de más reencarnaciones y queda absuelto de más tormentos. El alma libre se consagra en el alma universal. Templo en línea un sitio web que proporciona información completa sobre las deidades, cómo adorar a la deidad y los tipos de homam y aarti.

Answer 8

La palabra devatha ha sido traducida erróneamente como dios o semidiós. Estos seres son en realidad fuerzas de energía que realizan funciones específicas en el mundo y nuestras vidas.

Dios es solo uno, Sriman Narayana, quien se nos aparece como Krishna y Rama.

Answer 9

Señor, solo hay un Dios en la India. Krishna (o cualquier otra encarnación del Señor Vishnu). Aparte de él, todos los demás son devis y devta que los occidentales han traducido mal a Dios y a la Diosa. Pero son una forma de vida como los humanos. Nacen y mueren como nosotros. Podemos morir y nacer como Devi o Devta también. Entonces, solo debemos rezarle a Krishna, que es solo Dios o Bhagwan.