¿Por qué Guru Gobind Singh criticó las prácticas hindúes? mientras que su padre murió por salvar la religión hindú y sus prácticas?

Answer 1

Esta es una pregunta extraña.

Sri Guru Teg Bhadur Sahib Ji no sacrificó sus vidas por la religión hindú sino por la injusticia que los hindúes enfrentaron de los llamados invasores islámicos. Aunque los mogoles no pueden llamarse verdaderos musulmanes, estaban forzando su religión a todos. Usaron formas brutales para hacer cumplir sus leyes y reglamentos, por lo que hubo muchas injusticias en ese momento. Los sijs naturalmente lucharon contra la injusticia y cuando los Pandits de Cachemira acudieron al noveno Gurú en busca de ayuda, el Gurú Teg Bhadur Sahib Ji aceptó ayudar y, en lugar de luchar contra los mogoles, decidieron sacrificar su vida pacíficamente. Fue para mostrar a los sij e hindúes, así como a los mogoles, que el espíritu sij no puede ser asesinado a pesar de que el cuerpo físico se quemó en cenizas y fue para mostrar que la violencia no siempre es la respuesta cuando se busca justicia. Como puede saber o no, los gurúes sij llevan su vida con el ejemplo, por lo tanto, son los ejemplos perfectos de perfección para los humanos.

De modo que Sikhi no fue “creado” o “inventado” por los “hindúes” para proteger el hinduismo sino para luchar contra la injusticia y permitir que los humanos busquen la verdad. Personalmente no puedo criticar ninguna religión, aunque no puedo estar de acuerdo con muchas otras religiones, pero Sri Guru Gobind Singh Ji tenía el propósito de hacerlo, era llevar a los hindúes a la verdad. No practicamos la adoración de ídolos ni seguimos ningún otro ritual sin sentido.

• Algunos aplican marcas ceremoniales en sus frentes, sostienen rosarios en sus manos y visten túnicas religiosas. Algunas personas piensan que el Señor es un juguete para jugar. Si estoy loco, entonces soy tuyo, oh Señor. ¿Cómo puede la gente saber mi secreto? No recojo hojas como ofrendas y no adoro a los ídolos. Todos los servicios son inútiles sin la adoración devocional del Señor. Adoro al verdadero Guru; por los siglos de los siglos, me entrego a Él. Por tal servicio, encuentro paz en el Reino de Dios. La gente dice que Kabeer se ha vuelto loco. Solo el Señor se da cuenta del secreto de Kabeer (Guru Granth Sahib Ji, 1158).
• El Señor inmortal siempre presente es Uno con Su creación; Él no reside dentro de la estatua de Krishna, reside en todas partes. Dios está dentro de ti corriendo como un río; deberías bañarte en él. Medita en Dios para siempre. Vea a través de las gafas de meditación y lo verá en todas partes (Guru Granth Sahib Ji, 727).
• Dios está dentro de ti y uno no se da cuenta de él. Él cuelga un dios de piedra alrededor de su cuello. El cínico infiel deambula, engañado por la duda. Él bate agua (funciona) y muere después de desperdiciar su vida. Esa piedra, que él llama su dios, la misma piedra lo tira hacia abajo y lo ahoga. Oh pecador, eres falso para ti mismo. Un bote de piedra no te llevará a través. Al encontrarme con el Gurú, oh Nanak, me di cuenta de mi Señor. Él impregna el agua, la tierra y el cielo (Guru Granth Sahib Ji, 739).

Para concluir, Guru Teg Bhadur Sahib Ji no murió por la religión sino por la humanidad y la justicia. Esos hindúes estaban siendo perseguidos y cuando pidieron ayuda, era el deber de los Gurus ayudarlos. No podían simplemente negarse o luchar para salir, su sacrificio tenía un propósito mucho más grande. Sikhi no forza su camino hacia los demás y, por lo tanto, por qué los sikh están obligados a ayudar a alguien sin alguna recompensa. Si los Gurús quisieran, podrían haber pedido a los hindúes que se convirtieran a Sikhi, pero fue su elección y debería serlo. Guru Gobind Singh Ji no odia el hinduismo, sino que simplemente critica la religión de una manera constructiva, para que los hindúes puedan seguir su religión con más “fe” sin rituales sin sentido.

• Busca en los Vedas, los Puraanas y los Simritees; En la luna, el sol y las estrellas, Él es el. La Palabra de Dios es hablada por todos. Él mismo es inquebrantable. Él nunca disminuye. Con poder absoluto, juega su obra. Su valor no puede ser estimado; Sus virtudes son invaluables. En toda la luz es su luz. El Señor apoya el tejido de la tela del universo. La duda es disipada por la gracia de Guru . Oh Nanak, Él tiene una fe incuestionable en Él (Guru Granth Sahib Ji, 294).
• No hago peregrinaciones a La Meca, ni adoro en los santuarios sagrados hindúes. Sirvo al Señor Uno, y no a ningún otro. No realizo culto hindú, ni practico las oraciones musulmanas. He llevado al único Señor sin forma a mi corazón; Humildemente lo adoro allí (Guru Granth Sahib Ji, 1136).

Answer 2

Todas las religiones son propagadas, mantenidas y evolucionadas por los humanos. Los humanos tienen fallas, al igual que todas las religiones del mundo. El problema es que muchos de nosotros no aceptamos este hecho y, por lo tanto, cuando alguien critica o encuentra fallas en la religión, generalmente afecta nuestro ego. Como ingenuamente creemos todo lo que se nos dice que creamos sin razonamiento porque Dios nos ha dicho que nos lo envió, ir en contra traerá su ira. Usan el miedo como herramienta.

Si considera el sistema de castas basado en el nacimiento, sati prata, intocabilidad, etc. que se estaba practicando, ¿era correcto?

No es solo él, sino que incluso algunos grandes gurús hindúes intelectuales también evitan la adoración de ídolos a medida que los templos y la adoración de ídolos evolucionaron más adelante. Pero la adoración de ídolos tiene sus aspectos positivos y negativos dependiendo de cómo lo hagas.

La crítica es importante para evolucionar. El hinduismo de ejemplo estaba en problemas debido a la competencia de otras religiones, especialmente del budismo que estaba en contra de la opresión que se practicaba en ese momento, las creencias ciegas, la restricción de la educación, el razonamiento, etc. Entonces, ¿cómo ayudó a evolucionar el hinduismo?

Adi shankarcharya utilizó filosofías budistas junto con filosofías hindúes descuidadas, combinación que condujo al descubrimiento de una nueva filosofía que utilizó para derrotar a los líderes y revivir el hinduismo.

Entonces, si alguien critica, es importante ver si lo que dice tiene algún punto válido. Si es así, úsalo para evolucionar.

Cómo la vida sube y baja, de manera similar la religión / filosofías suben y bajan con el tiempo. Lo que funcionó entonces no significa que funcionará ahora. Además, nada es perfecto en la naturaleza, de manera similar, ninguna religión es perfecta. Todo se deteriora con el tiempo, evoluciona y luego se eleva nuevamente. Es un proceso cíclico que trae mejoras.

Answer 3

En primer lugar, gracias por notar que los banis de Guru Gobind Singh Ji son creencias bastante anti-brahmanas. Es un buen punto para los sikhs que todavía piensan que los hindúes escribieron Dasam Banis.

En segundo lugar, Guru Gobind Singh Ji simplemente reiteró lo que su padre y sus predecesores habían estado predicando todo el tiempo.

En tercer lugar, Sri Guru Tegh Bahadur no se sacrificó para mantener en marcha tales prácticas condenadas. Más bien se sacrificó para que tú, que amas esas prácticas, puedas tener el derecho y la libertad de hacer lo que quieras, aunque el propio Guru Sahib no esté de acuerdo con ellas. Su declaración fue contra fanáticos.

La pregunta debería haber sido: ¿por qué nuestros hermanos hindúes atormentaron tanto a Guru Gobind Singh Ji, cuando sacrificó a su padre por ti y no hizo nada nuevo? De hecho, tuvo que tomar las armas para defenderse de las personas cuyos derechos él y su padre defendieron y murieron.

Answer 4

¿Es un crimen criticar el propio? A mi entender, para corregir los errores de uno mismo al mismo tiempo, el acto de proteger a uno mismo contra los agresores es parte integrante de ser un líder. Como tal, ambos gurús estaban desempeñando su papel de guardianes del dharma.