Hola Pete y gracias por el A2A.
He leído varios de los intentos más recientes para abordar este tema, y lamentablemente no he quedado tan impresionado con ellos. Eso no quiere decir que no hay algunos buenos libros modernos, pero en mi opinión, simplemente no alcanzan el estatus de los clásicos, ni proporcionan el mismo nivel de conocimiento. Al mismo tiempo, tampoco creo que un enfoque intelectual (es decir, a través de la lectura) para “entrar y disfrutar” el misticismo cristiano sea tan fructífero, porque una práctica personal es el único maestro efectivo para esta disciplina. Como con cualquier práctica espiritual, solo estarás rozando la superficie.
Dicho esto, como punto de partida para la lectura, recomendaría cualquier cosa escrita por Thomas Merton en los últimos 10-15 años de su vida. Escribió mucho, por lo que realmente podría comenzar en cualquier lugar, pero hay una serie de compilaciones de extractos (volúmenes best-0f) que eliminan la crema de la parte superior. Y esa crema es bastante rica. La Iglesia Ortodoxa del Este tiene una escuela bien desarrollada de disciplina mística que se remonta mucho más allá de lo que encontramos discutido por escritores católicos, como se documenta en toda la Filokalia. Desafortunadamente, todo ese material no está disponible en inglés, pero hay una buena cartilla llamada Escritos de la Philokalia sobre la oración desde el corazón , que puedes encontrar en línea. Hay otro buen material de los católicos: La Nube del Desconocimiento , los reflejos penetrantes de Teresa de Ávila, la progresión de la “Noche oscura del alma” de San Juan de la Cruz, y mucho más. Y, por supuesto, toda la literatura gnóstica, de la cual GRS Mead parece tener una comprensión ágil (a pesar de no haber tenido acceso a los textos de Nag Hammadi). Pero cuanto más retrocedas, cuanto menos “accesible” sea el lenguaje y más frecuente sea la inclusión de conceptos, metáforas, vocabulario y suposiciones sobre lo que el lector ya sabe que hacen que la comprensión de lectura sea bastante difícil. Algunos de ellos son oscuros, otros están agobiados por el dogma ortodoxo, y otros solo tienen sentido si has estado “allí” en un sentido místico. En el otro extremo del espectro, gran parte de la escritura moderna puede parecer más accesible para un lector moderno, pero en la mayoría de los casos es porque está muy diluida … es solo rozar la superficie del trabajo duro y, francamente, el alma … experiencias desgarradoras de edificación mística.
En cualquier caso, he estado estudiando el misticismo cristiano durante varias décadas; he escrito libros sobre misticismo y sobre las semillas del gnosticismo y el misticismo en el Nuevo Testamento, pero no puedo decir que esté cerca de comprender toda la amplitud y profundidad del tema … y nuevamente, la práctica es el verdadero maestro y el constructor aquí.
- ¿A qué apóstol ama más el Señor Jesús y por qué?
- ¿Fueron brillantes los autores del Nuevo Testamento?
- ¿Era Jesús un genio en las ciencias?
- Dado que BC y AD se basan en el nacimiento de un semidiós llamado Jesús … ¿cómo se puede cambiar para reflejar el tiempo real real?
- Si Jesús guardó los 10 mandamientos, incluido el séptimo día de reposo, ¿no deberían todos los verdaderos seguidores de Cristo hacer lo que hizo Jesús nuestro Señor?
Mis 2 centavos
PD: Acabo de ver la respuesta de Tom McFarlane y estoy de acuerdo en que el misticismo de Evelyn Underhill es una lectura excelente y edificante.