¿Fueron brillantes los autores del Nuevo Testamento?

Answer 1

Si.

Descargo de responsabilidad: me referiré a los autores por su nombre canónico, conscientes de que los escritores de los evangelios probablemente no los escribieron solos y usaron fuentes anónimas y los nombres dados fueron tan posteriores. Es una señal de un evangelio canónico que el autor no se considera tan importante.

Mire, por ejemplo, el evangelio de Marc: es un catecismo para su comunidad. Está destinado a ser.

Comienza con todo lo que necesita saber de antemano: el comienzo de las buenas nuevas sobre Jesús el Mesías, el Hijo de Dios.

Luego se presenta a Juan el Bautista y se llama a los discípulos: todo muy corto, pero todo lo que un oyente (no judío) necesita saber. Él recibe el bautizo en una oración.

Inmediatamente después, las enseñanzas de Jesús comienzan con LA oración clave: El reino de Dios se ha acercado. ¡Arrepiéntete y cree las buenas noticias!

Todo el tiempo Marc intenta establecer paralelismos para sus lectores (presumiblemente romanos), el mejor de los cuales es en 6,30-44 (alimentación de los 5000). Puedes verlo en palabras sutiles, lo que Marc asiste aquí. En 6,39 ordena a los discípulos que “se sienten”, pero esto es lo que hacemos. Ellos, en su momento establecido, y eso es lo que dice el verbo aquí en griego. Así que deja en claro que no se trata de un simple almuerzo o cena, es un festín solo para festejar. Aquí no hay almohadas y sofás, sino “hierba verde”, lo que significa que el suelo es suave y rico.

Cuando comienza la fiesta, Jesús dice el Hallel, los parte y les da el pan. (Como lo hará en la última cena, por cierto) Así es como un anfitrión habría abierto una fiesta en ese momento.

El final de la fiesta nos dice que el comienzo no fue accidental: los apóstoles recogen lo que queda. (6,43) ¿Pero por qué? ¿Es porque sabe horrible? No, es porque en las fiestas, todo lo más grande que una aceituna se recolectaba para los pobres y solo un muy mal anfitrión no habría comprado lo suficiente para una fiesta (es por eso que en la boda en Kanaa tuvieron que evitar un escándalo, pero eso es para otra historia)

Este marco asegura al lector: Jesús es un muy buen anfitrión, su fiesta es tan abundante que aún hay más aquí cuando termina. Y, por supuesto, es una referencia directa a Isahja 25,6-8.

Pero aún así, hay 6,35-39, el diálogo entre él y sus discípulos, el pretexto. Tiene 3 pares de preguntas y respuestas, explica la situación y responde a la pregunta central de esta historia: ¿Cómo se alimenta a los hambrientos en el reino de Dios?

¿Y dónde lo encontramos? Después de “Entonces comenzó a enseñarles muchas cosas”. (6,34) La gente lo sigue y él es su maestro. Como en la escuela dominical. O cuando un sacerdote predica.

Y ahora viene el gran “PERO”: ¿cómo se va a hacer realidad esta enseñanza?

Los discípulos son pragmáticos (6,36): quieren enviar a la gente a buscar comida a otra parte. A menudo, esto es exactamente lo que hacen muchos cristianos. “Escuchas mi sermón, pero si necesitas ayuda, ve a otro lado” O lo que muchas personas seculares quieren que hagamos: “Predicas en la iglesia, pero no te atreves a salir al público”. O lo que los marxistas pensaban que estaba haciendo la iglesia: “Tienes una mala vida aquí; si eres bueno, obtendrás una mejor en el próximo mundo”. Encontrarás muchos ejemplos contemporáneos.

Pero esto no es lo que tiene en mente: 6,37 – “Les das algo de comer”. Con una breve oración cierra la brecha entre aquí (realidad) y allá (reino de Dios, en otro lugar).

Los discípulos dan un segundo paso, ahora que piensan que lo entendieron. ¿Y que hacen ellos? Configuran un proyecto, ¡hacen un plan organizacional! Calculan cuánto necesitarían para 5000 personas tomando 1/12 denar (sugerido en la Mischna), que es la asignación para un hombre / mujer pobre por día. Entonces 200 denars son aproximadamente 4800 porciones, más o menos. Esto, nuevamente, es lo que hacen muchos cristianos, ¡y deberíamos estar agradecidos por lo que hacen, a menudo en vidas heroicas! Pero esto no cambia la sociedad y, por lo tanto, no es lo que Jesús tiene en mente.

Aquí entra en juego su “sermón de la montaña”. Si considera que eso es solo perpetuar la injusticia alimentando a los pobres sin cambiar nada más, entonces no comprende sus enseñanzas. ESTA es la forma en que quiere que se haga. Y lo deja claro de inmediato en 6,38: no es necesario enviar a los hambrientos, no es necesario organizar algo. La fiesta del reino de Dios florecerá como un milagro de lo que ya está aquí.

El siguiente verso va aún más profundo (6,39), que cita a Éxodo 18,13-26 y deja en claro: ESTA es LA fiesta del tiempo del fin. Y está en contraste con una fiesta romana, donde solo unos pocos fueron invitados: los 5000 representan a todos.

Al final, la historia nos dice: solo si el pueblo de Dios se reúne alrededor de Jesús, el pastor, sucederá el milagro del reino.

Este fue un pequeño y breve ejemplo de cómo se construye y se escribe una parte típica de Marc en torno a un evento histórico.

No voy a entrar en más detalles, pero a medida que sigas a Marc con Jesús a Jerusalén, obtendrás una visión general de sus enseñanzas, un catecismo. Y muy a menudo escuchará: “pero no entendieron”. Eso es para el oyente. El oyente no solo no puede entender la, a veces dura, palabra de Jesús, sino que incluso los discípulos tuvieron algunos problemas de comprensión.

Un giro en el final original (Marc 16,1-8): el joven en la tumba los envía de regreso a Galilaea, donde todo comenzó y tú estás de vuelta en 1,1 y puedes repetir toda la historia nuevamente, esta vez con más comprensión hasta el final, algún día lo entenderás. Así aprendieron en el siglo I d. C., repitiendo y escuchando.

Estoy al final y ni siquiera mencioné a Luke o John, qué pena. Pero sí, ellos también cuentan una historia y son realmente geniales.

Answer 2

No sabemos realmente quién escribió el Evangelio de Marcos , pero la erudición moderna reconoce un genio literario detrás del Evangelio. Harold Bloom escribió en Jesús y Yahweh: los Nombres Divinos , ” Quien haya compuesto a Mark es un genio todavía demasiado original para que podamos absorberlo “. El autor ha sido reconocido como el usuario más experimentado de una técnica literaria griega conocida como ‘sandwich’ o ‘ intercalación’. Creo (ver: Una estructura de marco propuesta del Evangelio de Marcos) también fue sin igual en el uso de estructuras quiásticas y paralelas.

Una característica distintiva del Evangelio de Marcos es que muchas oraciones comienzan con ‘Y’ (καὶ), que es tan poco gramatical en griego como en inglés. Sin embargo, esto contribuye a una sensación de inmediatez que se nota en Mark . Sin lugar a dudas, el autor utilizó este dispositivo para un propósito. No debería haber ninguna duda de que el autor de Mark era capaz de escribir el griego koine perfectamente correcto, pero decidió no hacerlo. Pudo escribir un drama convincente, utilizando técnicas literarias bastante avanzadas y al mismo tiempo permitirse ser retratado como un escritor pobre, no calificado en griego. Ciertamente fue brillante. El fue un genio.

Algunos de los otros autores del Nuevo Testamento fueron excelentes escritores, incluidos los autores de Lucas-Hechos y Hebreos. El autor de Lucas-Hechos (‘Lucas’) no solo fue un autor bastante competente, sino que también leyó bien en la literatura griega, las obras de Josefo y la versión griega de la Septuaginta de la escritura hebrea. Luke mostró mucha originalidad, demostrando que probablemente era bastante brillante, pero no, en mi opinión, en la misma clase que ‘Mark’.

Answer 3

Sugeriría que algunos eran y otros bastante promedio en sus antecedentes y aprendizaje. Hay 27 libros. Algunos de los autores están claramente identificados, otros no estamos seguros. La mayoría de los intérpretes tradicionales tienen 9 autores diferentes.

Permítanme comenzar diciendo que todos los jóvenes judíos aprendieron los primeros 5 libros del Antiguo Testamento de memoria, hasta el año 12. Los superdotados se comprometieron a recordar el resto del Antiguo Testamento. Se invitaría a la élite a caminar y aprender de un rabino (maestro) y ellos mismos se familiarizarían en los debates de su época.

1. Matthew, escribió Matthew, era una recaudación de impuestos, por lo que tenía más que una educación básica.
2. John-Mark -escribió Mark, parece estar grabando los recuerdos de Peter, no sabemos nada de su educación o antecedentes.
3. Lucas, escribió Lucas y Hechos, era médico y el único escritor gentil de la Biblia. Habría sido altamente educado.
4. John – escribió John, 1–2–3 John, y Apocalipsis, era un pescador. Lo que significa que probablemente nunca fue más allá del primer nivel de estudio y fue un trabajador manual.
5. Pablo – escribió 13 de los libros del Nuevo Testamento, Romanos, 1–2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1–2 Tesalonicenses, 1–2 Timoteo, Tito y Filemón. Era profesor de derecho, lo que significa que había estudiado con un rabino. Nos dicen que enseñó uno de los principales maestros de su época, Gamaliel. Alcanzar el estado de Rabino, como lo hizo, lo colocaría bajo el nivel de educación más alto.
6. ? -escribió Hebreos, se especula que es James, que figura a continuación.
7. James – escribió James. El era el hermano de Cristo. Si esto fuera así, habría tenido el oficio familiar de ser carpintero, y solo habría pasado al nivel uno.
8. Jude – escribió Jude, él es hermano de James. Entonces el medio hermano de Cristo. Habría tenido una experiencia similar.
9. Peter – escribió 1–2 Peter. Era pescador, por lo que probablemente solo completó el primer nivel.

¿Brillante? No lo sé. Con diferentes antecedentes educativos, definitivamente. Inspirado, diría que sí.

Answer 4

No tenemos evidencia de ninguna manera.

No sé por qué me opongo tanto a los intentos de marcar la “inteligencia” en las personas nacidas antes de las pruebas. Supongo que porque intenta llevar a las personas en muchas áreas, he visto calificaciones de Emily Dickinson e incluso Alejandro Magno, y ponerlas en una sola escala.

También va en contra del punto de trabajo. Ya sea que identifique o no los Evangelios con los discípulos bíblicos, la figura central en ellos dice en un momento: “[Dios] ha escondido [la salvación] de los sabios y la comprensión y los ha revelado a los niños”.

Answer 5

Según la mayoría de las cuentas, eran bastante promedio, tal vez con la excepción de Luke. Creo que la pasión, el celo y su lenguaje en general fueron impresionantes. Creo que la capacidad de hablar de Paul es impresionante.

Creo que los eruditos se maravillan del trabajo en su honestidad, su historicidad, en su turno de frase y en su poesía.

Es difícil decir dónde comenzaron sus habilidades como humanos y la obra de Dios en ellos llevó eso a otro nivel.

Answer 6

No eran tan brillantes como inspirados por el Espíritu Santo. Pedro dijo que “los santos hombres de Dios escribieron mientras el Espíritu los movía”.

El apóstol Pablo escribió que toda la escritura es “inspirada por Dios”.

Estos hombres no tomaron crédito por sus escritos, lo que lleva a uno a preguntarse cuál fue su motivo en primer lugar. ¿Por qué escribir todo lo que hicieron y no tomar el crédito por ello? Quizás no tenían motivo, y todo es verdad.