Hay un par de formas de abordar esto.
Primero, incluso en el ministerio terrenal de Jesús, él enseñó que él era el Señor del sábado, y corrigió ciertos entendimientos sobre el sábado. Por ejemplo, cuando sus discípulos tenían hambre y comían espigas (Mateo 12: 1-8), el principio más importante era que el ayuno sabático era ceremonial y no tan importante: Jesús mencionó, por ejemplo, que incluso los hombres de David comieron del pan de la proposición en el templo, normalmente reservado para los sacerdotes cuando tenían hambre. Inmediatamente después, Jesús sanó en sábado y mencionó que incluso los judíos de su época rescatarían una oveja que había caído en un pozo en sábado.
El Evangelio de Juan parece tomar mucho más los días de reposo que los otros Evangelios. Por ejemplo, Juan 5: 1-18 y también 7: 22-23, 9: 14ff; etc. Jesús sanó en sábado y argumentó que si los judíos realizaban la circuncisión incluso en sábado, ¿por qué la curación es incorrecta en sábado?
Segundo, recuerde que los primeros seguidores de Jesús (y los primeros cristianos) fueron judíos devotos y observadores. Si sigues la datación tradicional y que el Éxodo fue en el siglo XV, entonces durante aproximadamente 1500 años de tradición ininterrumpida, los judíos habían estado siguiendo el sábado. ¿Qué los poseería para cambiar el día de adoración?
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La respuesta se encuentra dentro de lo que señaló el sábado: Dios descansó el séptimo día, al crear el universo, el mundo. Y se suponía que el sábado debía señalar ese descanso sabático y también estaba vinculado a la creación.
Jesús resucitó “el día después del sábado”, también conocido como los escritores bíblicos, “el primer día de la semana”, que ahora llamamos “domingo”. (Ver Juan 20: 1 y sig.) Jesús se apareció nuevamente a los discípulos “el primer día de la semana”, dándole su paz (por ejemplo, Juan 20:19).
Así, por Pablo escribiendo en 1Cor. 16: 2, así como cada vez que salgas con Hechos 20: 7, recibes una mención de “El primer día de la semana, cada uno de ustedes debe dejar algo de lado …” “El primer día de la semana, cuando nos reunimos juntos para partir el pan … ”
Los primeros discípulos, que eran judíos observantes, estaban haciendo un punto teológico al alinear su adoración con el día en que Jesús resucitó. Se produjo un cambio titánico para el día de adoración debido a la Nueva Creación : Jesús había regresado de entre los muertos, venciendo a la muerte y declarándose inocente de todos los cargos.
Si el sábado estaba vinculado a la creación, nada menos que la nueva creación puede dar cuenta de un cambio de 1500 años ininterrumpidos de tradición en términos de días de adoración.
En el siglo II, incluso la primera disculpa de Justino Mártir atestiguaba esto: adoración semanal de los cristianos.