Si Jesús guardó los 10 mandamientos, incluido el séptimo día de reposo, ¿no deberían todos los verdaderos seguidores de Cristo hacer lo que hizo Jesús nuestro Señor?

Hay un par de formas de abordar esto.

Primero, incluso en el ministerio terrenal de Jesús, él enseñó que él era el Señor del sábado, y corrigió ciertos entendimientos sobre el sábado. Por ejemplo, cuando sus discípulos tenían hambre y comían espigas (Mateo 12: 1-8), el principio más importante era que el ayuno sabático era ceremonial y no tan importante: Jesús mencionó, por ejemplo, que incluso los hombres de David comieron del pan de la proposición en el templo, normalmente reservado para los sacerdotes cuando tenían hambre. Inmediatamente después, Jesús sanó en sábado y mencionó que incluso los judíos de su época rescatarían una oveja que había caído en un pozo en sábado.

El Evangelio de Juan parece tomar mucho más los días de reposo que los otros Evangelios. Por ejemplo, Juan 5: 1-18 y también 7: 22-23, 9: 14ff; etc. Jesús sanó en sábado y argumentó que si los judíos realizaban la circuncisión incluso en sábado, ¿por qué la curación es incorrecta en sábado?

Segundo, recuerde que los primeros seguidores de Jesús (y los primeros cristianos) fueron judíos devotos y observadores. Si sigues la datación tradicional y que el Éxodo fue en el siglo XV, entonces durante aproximadamente 1500 años de tradición ininterrumpida, los judíos habían estado siguiendo el sábado. ¿Qué los poseería para cambiar el día de adoración?

La respuesta se encuentra dentro de lo que señaló el sábado: Dios descansó el séptimo día, al crear el universo, el mundo. Y se suponía que el sábado debía señalar ese descanso sabático y también estaba vinculado a la creación.

Jesús resucitó “el día después del sábado”, también conocido como los escritores bíblicos, “el primer día de la semana”, que ahora llamamos “domingo”. (Ver Juan 20: 1 y sig.) Jesús se apareció nuevamente a los discípulos “el primer día de la semana”, dándole su paz (por ejemplo, Juan 20:19).

Así, por Pablo escribiendo en 1Cor. 16: 2, así como cada vez que salgas con Hechos 20: 7, recibes una mención de “El primer día de la semana, cada uno de ustedes debe dejar algo de lado …” “El primer día de la semana, cuando nos reunimos juntos para partir el pan … ”

Los primeros discípulos, que eran judíos observantes, estaban haciendo un punto teológico al alinear su adoración con el día en que Jesús resucitó. Se produjo un cambio titánico para el día de adoración debido a la Nueva Creación : Jesús había regresado de entre los muertos, venciendo a la muerte y declarándose inocente de todos los cargos.

Si el sábado estaba vinculado a la creación, nada menos que la nueva creación puede dar cuenta de un cambio de 1500 años ininterrumpidos de tradición en términos de días de adoración.

En el siglo II, incluso la primera disculpa de Justino Mártir atestiguaba esto: adoración semanal de los cristianos.

Sí, TODOS los 10 mandamientos permanecen aún porque está escrito en Malaquías 3: 6 “ Porque yo soy el Señor, no cambio …” Mateo 24:35 “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán”.

El sábado fue santificado en la creación. Ordenado por el hombre, tuvo su origen cuando “las estrellas de la mañana cantaron juntas, y todos los hijos de Dios gritaron de alegría”. Job 38: 7. La paz se cernía sobre el mundo; porque la tierra estaba en armonía con el cielo. “Dios vio todo lo que había hecho y, he aquí, fue muy bueno”. y descansó en el gozo de su obra completa. Génesis 1:31.

Como había descansado el sábado, “Dios bendijo el séptimo día y lo santificó”, lo apartó para un uso sagrado. Se lo dio a Adam como un día de descanso. Fue un memorial de la obra de la creación, y por lo tanto una señal del poder de Dios y su amor. La Escritura dice: “Ha hecho que sus maravillosas obras sean recordadas”. “Las cosas que están hechas”, declaran “las cosas invisibles de Él desde la creación del mundo”, “incluso su poder y divinidad eternos”. Génesis 2: 3; PD. 111: 4; ROM. 1:20,

Todas las cosas fueron creadas por el Hijo de Dios. “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios … Todas las cosas fueron hechas por Él; y sin Él no se hizo nada de lo que se hizo”. Juan 1: 1-3. Y como el sábado es un memorial de la obra de la creación, es una muestra del amor y el poder de Cristo.

El sábado llama nuestros pensamientos a la naturaleza y nos pone en comunión con el Creador. En el canto del pájaro, el suspiro de los árboles y la música del mar, todavía podemos escuchar su voz que habló con Adán en el Edén en el fresco del día. Y a medida que contemplamos su poder en la naturaleza, encontramos consuelo, porque la palabra que creó todas las cosas es la que le dice vida al alma. Él “que ordenó que la luz brille de la oscuridad, ha brillado en nuestros corazones, para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo”. 2 Cor. 4: 6. . . .

El sábado se encarnaba en la ley dada por el Sinaí; pero no se dio a conocer como un día de descanso. El pueblo de Israel lo sabía antes de llegar al Sinaí. En el camino hacia allí se guardó el sábado. Cuando algunos lo profanaron, el Señor los reprendió, diciendo: “¿Hasta cuándo rehusaréis guardar Mis mandamientos y Mis leyes?” Ex. 16:28.

El sábado no era solo para Israel, sino para el mundo. Se había dado a conocer al hombre en el Edén y, como los otros preceptos del Decálogo, es una obligación imperecedera. De esa ley de la cual forma parte el cuarto mandamiento, Cristo declara: “Hasta que el cielo y la tierra pasen, una jota o una tilde pasará de ninguna manera de la ley”. Mientras los cielos y la tierra perduren, el sábado continuará como un signo del poder del Creador. Y cuando el Edén vuelva a florecer en la tierra, el día de descanso santo de Dios será honrado por todos bajo el sol. “De un sábado a otro” los habitantes de la nueva tierra glorificada subirán “para adorar delante de mí, dice el Señor”. Mate. 5:18; Es un. 66:23. . . .

“Por lo cual el Hijo del hombre es Señor también del sábado”. Estas palabras están llenas de instrucción y consuelo. Debido a que el sábado fue hecho para el hombre, es el día del Señor. Le pertenece a Cristo. Porque “todas las cosas fueron hechas por Él; y sin Él no se hizo nada de lo que se hizo”. Juan 1: 3. Como hizo todas las cosas, hizo el sábado. Por Él fue apartado como un memorial de la obra de la creación. Señala a Él como Creador y Santificador. Declara que El que creó todas las cosas en el cielo y en la tierra, y por quien todas las cosas se mantienen unidas, es la cabeza de la iglesia, y que por Su poder somos reconciliados con Dios. Porque, hablando de Israel, dijo: “Les di Mis días de reposo para que sean una señal entre ellos y yo, para que sepan que yo soy el Señor que los santifica”, hazlos santos. Ezek 20:12. Entonces el sábado es una señal del poder de Cristo para hacernos santos. Y se le da a todos los que Cristo santifica. Como una señal de su poder santificador, el sábado se da a todos los que a través de Cristo se convierten en parte del Israel de Dios.

Y el Señor dice: “Si apartas tu pie del día de reposo, de hacer tu placer en mi día santo; y llamas al día de reposo un deleite, el santo del Señor, honorable … entonces te deleitarás en el Señor.” Es un. 58:13, 14. Para todos los que reciben el sábado como una señal del poder creativo y redentor de Cristo, será una delicia. Al ver a Cristo en él, se deleitan en él. El sábado los señala a las obras de la creación como evidencia de su poderoso poder en la redención. Si bien recuerda la paz perdida del Edén, habla de la paz restaurada a través del Salvador. Y cada objeto en la naturaleza repite su invitación: “Vengan a mí todos los que trabajan y están cargados, y yo les daré descanso”. Mateo 11:28.

Jesucristo no rompió el sábado, cumplió la voluntad de su padre al liberar a los cautivos de la esclavitud de las enfermedades / pecados. Él rompió la ley hecha por el hombre, no la ley de Dios, porque está escrita en Marcos 3: 4 “Y él les dijo: ¿Es lícito hacer el bien en los días de reposo o hacer el mal? para salvar la vida o para matar? Pero ellos callaron ”.

Jesucristo nunca nos ordenó guardar el domingo como día de adoración en lugar del sábado, como lo hizo Roma.

Jesús ministró a la nación de Israel como judío respetuoso de la ley. Después de que fue crucificado, y la nación de Israel rechazó su reino por última vez en Hechos Cap. 7, luego se volvió hacia el mundo gentil. Le reveló al apóstol Pablo que no somos salvos por las obras de la ley, sino que tenemos fe en la muerte, sepultura y resurección de Cristo como pago por nuestros pecados. 2nd Cor. 5:16 dice que ya no seguimos a Cristo (ni a nadie) según la carne, ahora lo consideramos de manera diferente. Ahora seguimos a Cristo resucitado y glorificado al creer en el evangelio.

Jesús repetidamente rompió el sábado. El sábado fue hecho para nosotros, no al revés. Además, ¡Jesús ES el sábado! Si Él es el Señor que te gusta, estás viviendo el sábado todos los días.

Los 10 mandamientos son una destilación de las leyes de Moisés, muchos de los cuales están en Deuteronomio y Levítico. Si bien la tradición y la ley judía ponen mucho énfasis en seguir las formas y la letra de la ley, tanto Jesús como Pablo enfatizan el espíritu de la ley en lugar de la adhesión literal a la forma. Así, por ejemplo, a los cristianos no se les prohíbe ciertos alimentos como el cerdo o la langosta, que están prohibidos para los judíos.

Por lo tanto, los verdaderos seguidores deben centrarse en la intención de las leyes y honrar a nuestro creador con palabras y hechos en lugar de preocuparse por la adhesión literal al sábado.