Primero, necesito establecer algunos parámetros. La Biblia, especialmente el Nuevo Testamento, es en gran parte una metáfora. No debe tomarse literalmente. De hecho, tomarlo literalmente es desperdiciar el verdadero significado, las tripas, de lo que se dice.
En segundo lugar, la metáfora del “día del juicio” se puede ver desde una serie de lentes, incluida la autogestión; cada día necesito juzgar mis acciones contra el único mandamiento que el rabino declaró que estaba por encima de todos los demás: ama a todos los demás como te amas a ti mismo.
Entonces, cada día necesitamos ver si fuimos inclusivos, por ejemplo. ¿Amamos y ayudamos a los marginados? ¿Fuimos inclusivos para garantizar que la comunidad LGBTQ estuviera en plena comunión con todos nosotros? ¿Hemos llegado a comprender que hay muchos caminos de fe y cada uno de esos caminos de fe deben ser honrados como honran el camino cristiano (y entiendo, no estoy hablando de los extremistas radicalizados de cualquier tipo de persuasión)?
Eso es lo que El Maestro quiso decir de mi comprensión progresiva de la metáfora. Quiero dejarte con este pensamiento de uno de mis autores progresivos favoritos y una figura central en el Seminario de Jesús John Dominic Crossan
- ¿Qué pecados has vencido por el poder de Jesucristo?
- ¿Cómo difiere Jesús de Dios el padre en la teología católica?
- ¿Cuáles son algunas alternativas creativas, específicamente ateas, a las interjecciones religiosas comunes, por ejemplo, ‘Oh querido señor’ o ‘Jesucristo’?
- ¿Cuál es el verdadero sufrimiento para Jesús?
- Si Yeshua Ben Yosef regresara, ¿la gente lo aceptará?
“Mi punto, una vez más, no es que esas personas antiguas contaran historias literales y ahora somos lo suficientemente inteligentes como para tomarlas simbólicamente, sino que las contaron simbólicamente y ahora somos lo suficientemente tontas como para tomarlas literalmente”.
– John Dominic Crossan, ¿Quién es Jesús? Respuestas a sus preguntas sobre el Jesús histórico
Estas son historias simbólicas y necesitan ser leídas y entendidas metafóricamente. Hacer algo más que eso es, francamente, un pecado de la mayor magnitud.