¿Por qué el rey David es visto como un héroe en la historia judía?

Para responder a su pregunta, terminemos la historia. Imagine que un líder moderno de cualquier país (sin mencionar un rey con un poder prácticamente ilimitado) cometió un acto terrible y uno de sus consejeros lo reprendió públicamente por eso. ¿Cuál sería la reacción del presidente / rey: despedir al consejero? Acurrucarse con asesores y descubrir cómo hacer el control de daños? ¿Lanzar una campaña de desprestigio contra el general, la mujer, el consejero, la prensa? Tienes la idea.

La reacción de David fue igualmente pública. Él dijo: “He pecado”. (II Samuel 13:12)

Cualesquiera que sean las fallas de David, tres de las cualidades de David se destacan y lo han dedicado al pueblo judío durante los últimos 3.000 años:

  1. No era pretencioso (ver II Samuel 6 donde baila con la gente mientras lleva el arca del pacto a Jerusalén)
  2. Su gran amor por su pueblo (ver es lamento por la muerte de Saúl II Samuel 1 a pesar de que Saúl trató repetidamente de matarlo)
  3. Su gran amor por Dios (ver el libro de los Salmos)

Existe una relación compleja entre la historia, la Biblia y la arqueología. Comparar esto con la política moderna probablemente esté cargado de varios niveles.

Un poco sobre lo histórico …

Los llamados descubrimientos de Tel-Dan de 1993 Tel Dan Stele pretenden mostrar que un guión en forma de arameo se refería a “La casa de David” en aproximadamente 850 a. C. Hay especulaciones razonables de que es una falsificación. Hay que decir que, hasta ahora, no hay evidencia convincente para un David histórico.

Por supuesto, la gente está ansiosa por confirmar la verdad histórica en sus creencias. Obviamente estos son temas delicados. Realmente no sabemos dónde se encuentran los límites entre la creación de personas compuestas, personas reales, mitos y “cuentos” culturales en muchos casos en prácticamente todas las culturas. Esperar la verdad histórica sobre los detalles de hace más de 30 siglos es una gran demanda. Como tal, las comparaciones de entonces a ahora son problemáticas por decir lo menos.

El manuscrito realista más antiguo es el papiro de Nash de aproximadamente 150 a. C. Antes de eso, la información es muy fragmentaria y, en última instancia, no tiene fecha. William Dever es una arqueología a menudo citada como una fuente de información más escéptica (por ejemplo, que Moisés era casi ciertamente mítico). Estas son áreas muy discutidas de la historia, y algunos señalan que la gente pensaba que Troya también era mítica, etc.

Al final, los asuntos de fe y cultura tienen poca relación con los hechos históricos o arqueológicos reales como se los conoce. Las personas tienen derecho a creer lo que quieran. Puede haber habido un Rey Midas, o alguna variante de eso. Pero sabemos por otra historia que los mitos sobre reyes y guerreros tienden a ser magnificados y “beatificados”.

El Proyecto Bíblico de la Universidad Hebrea desde 1956 en adelante ha sido la mejor fuente de información histórica sobre lo que se tomó en 1000 CE más o menos como la Biblia hebrea central del Códice Alepo.

Los judíos culturales y religiosos están mejor situados para explicar el uso complejo y el significado de la mitología / historia davídica.

David no es un héroe, y su vida está dispuesta, desnuda, para que todos la veamos. Sus verrugas, sus triunfos, fragilidades, deseos, alegría y su tristeza … para que todos lo vean. Esta es la primera biografía, por así decirlo, del hombre de la edad de bronce.

El Rey David compró el sitio donde se construyó el Templo Judío (ver el segundo libro de Shmuel 24: 18-25).

La monarquía no se impuso a los ciudadanos de Israel. David fue coronado Rey de Israel y su dinastía fue instituida en virtud de un “pacto”, negociado por él con los ancianos que representan a todas las tribus de Israel (véase el segundo libro de Shmuel 5: 1–3).

David negoció los términos de la monarquía con los ancianos de Israel (véase el segundo libro de Shmuel 5: 1–3).

Según la tradición rabínica, un requisito mínimo para la autoridad política de facto, con derecho a legislar, es que su moneda sea aceptada como moneda de curso legal. (Ver MT Gezela 5: 18. La fuente es Megilla 14b, que estipula que antes de su coronación David carecía de autoridad política, ya que “su moneda aún no ha circulado”. Cf. Nedarim 28a y Baba Qamma 113b. Teniendo en cuenta esta regla, los judíos en el imperio sasánida consideraba al Imperio Romano como más legítimo que el persa; ver Shebu’ot 6b, ‘Aboda Zara 2b, y la respuesta de Rab Hayye Gaon en Qehillat Shelomo (Jerusalén, 5659/1899), # 11, p. 16. Como Mientras se aceptara la moneda del rey, no podía ser depuesto.

El pueblo de Israel, a través de sus respectivos ancianos, representando a los hogares de Israel, se constituyó como una nación; y luego, con el rey David, en una monarquía. La evolución de individuo → hogar → ley → estado → ciudadano es excepcional. Significa, sobre todo, que los derechos humanos son un hecho, que el individuo no depende del estado.

David no se declaró Rey: los ciudadanos efectivamente lo votaron para el papel porque, a pesar de todas sus debilidades, sus fortalezas superaban las debilidades.

En cuanto a hacer referencia a Benjamin Netanyahu, no creo que tenga nada que ver con la pregunta sobre el rey David.

¿Por qué solo este caso? Profundiza en la historia, las escrituras, los mitos de los libros sagrados, las leyendas de todas las religiones y repasa las historias sobre sus héroes.

Muchos de ellos han hecho cosas despreciables (basadas en los estándares actuales de comportamiento) y estos no están ocultos y se enumeran junto con sus hazañas.

No me gustaría tomar nombres de los personajes interesados ​​y las religiones que profesaban o los países a los que pertenecían, por razones de “corrección política” y para evitar discusiones innecesarias y acaloradas.

No podemos sentarnos a juzgar sus actos después de miles de años. El código de ética, la propiedad, las reglas de buena conducta no eran absolutas y variaban con el tiempo y la región. Del mismo modo, no necesitamos permitir que nadie declare que nuestra moral, ética y reglas de buena conducta actuales son pecaminosas en base a los textos escritos hace miles de años.

Cada edad adoptará un conjunto de estándares relevantes para los tiempos.

Me pregunto qué dirá la gente sobre nuestras prácticas y costumbres actuales dentro de mil años.

GV

A2A. David era un rey en un momento en que el rey hizo las reglas. David es recordado por sus logros y sus fracasos. Fue un héroe basado en sus victorias militares.

Está realizando una evaluación basada en una sociedad que elige a sus líderes. En la época de David, los reyes tenían poder absoluto. Lo que es único acerca de la historia judía es que David fue castigado por Natán y arrepentido, ver Betsabé.

Hay muchas cosas documentadas en la Biblia que nos sorprenderían si ocurrieran hoy. Dudo mucho que el castigo por el adulterio, donde tanto el hombre como la mujer serían asesinados, fuera aceptado por el estándar de hoy.

No, porque la señora Sarah Netanyahu lo habría destripado en una horca y lo habría asado en el jardín delantero. No le quedaría nada en qué pensar.

El mítico David no es perfecto, y por eso es un héroe. Luchó y vivió, cayó y se levantó. Muchas religiones y países idealizan a sus líderes y los sostienen como modelos de perfección. Ven que todas las acciones deben ser imitadas, rapsodizan sobre su perfección.

Pensamos críticamente sobre nuestros héroes en el judaísmo. Quizás un héroe no solo aprenda qué hacer, sino qué no hacer.

Se supone que nadie que lea esta historia debe decir “Ohhh, esta es una buena idea”.

  1. Técnicamente no era adulterio, porque la práctica habitual en el ejército de David era que los hombres se divorciaran de sus esposas antes de ir a la batalla y se volvieran a casar con ellas si volvían con vida, de modo que si desaparecían en acción, las esposas no estarían atrapadas por el resto de sus vidas, incapaces de volverse a casar en caso de que el esposo aún esté vivo.
  2. Dicho esto, este no fue un momento brillante en la carrera de David. ¿Pero quién es perfecto? Él superó este episodio, con gran dificultad, pero al final lo hizo, y en el balance, sus actos heroicos superan sus pocas fallas.
  3. Incluso en este caso, su lucha con sus propios actos ilícitos lo convierte en un héroe y una inspiración para otros que lamentan las tontas decisiones que han tomado en el pasado y quieren volver de ellos y redimirse.
  4. El punto más importante es que retuvo el favor de Dios. Si Dios todavía consideraba a David Su Rey Ungido, ¿quién es humano para decir lo contrario?

Ya tiene algunas buenas respuestas, y la conclusión es que no juzgamos a las personas solo al ver sus peores momentos. Juzgamos a las personas, idealmente, por el conjunto de sus logros, tanto buenos como malos.

Has mencionado la única instancia, en una vida larga e ilustre, donde David hizo algo muy malo. Esto es lo que hizo al respecto: confesó que había hecho mal. El estaba arrepentido. Lo llamaron y lo admitió, y se arrepintió del mal que había hecho.

Esa es la respuesta de ‘un gran hombre’. ¿Son perfectos todos los ‘grandes hombres’? No, son mejores que perfectos: son personas IMperfectas (es decir, normales) que continúan y hacen grandes cosas, independientemente del hecho de que no son perfectas.

Todo un reto, ¿no? ¿Cómo podemos ver ese ejemplo y luego decir que no podemos hacer algo, porque no somos “lo suficientemente buenos”?

El rey David hizo algo sin precedentes en la historia: cuando se enfrentó a un escándalo, se disculpó por ello.

¿Alguien puede pensar que algo así suceda hoy? ¿Algún político ha admitido alguna vez un escándalo, inmediatamente después de ser confrontado? Se supone que los reyes judíos no son dictadores, se supone que son modelos a seguir.

David sufrió castigos por esto. Toda su familia se volvió loca con él. Sin embargo, a diferencia de otras personas, David pudo cambiar de opinión.

¿El político de hoy tiene un corazón?

David es visto de manera positiva en la Biblia y como el líder supremo (con todas sus debilidades y virtudes).

Sin embargo, la Biblia como cualquier otro libro de historia (aunque no es un libro de historia) fue escrita por los escritores de la parte ganadora, por lo que se espera que favorezca a David como un gran hombre.

Me pregunto si fue así en realidad …

La forma en que me lo dijeron es que el Rey David nos muestra que Dios ama y trabaja a través de personas que son imperfectas. David era un pecador, como todos los demás, pero ser un pecador no le impidió tratar de agradar a Dios, ni debería detenerte.