¿Israel cometió un error del Himalaya en 1967 al no restaurar rápidamente el Monte del Templo al judaísmo?

Answer 1

Fue un error dejar la administración del Monte del Templo en manos de Waqf, lo que llevó a la destrucción arqueológica del sitio en un intento de borrar todos los signos de presencia judía allí. Se están eliminando cantidades masivas de suciedad, junto con artefactos arqueológicos, que causaron protuberancias en el Muro Occidental.

Israel advierte que bulto en el Muro Sagrado podría colapsar en cualquier momento

Se desarrolla una nueva protuberancia en la pared del Monte del Templo

En un intento por salvar algunos de los artefactos desechados como escombros, los israelíes establecieron el Proyecto de cribado del Monte del Templo.

Dado que todo el trabajo se realiza en secreto y sin una supervisión de ingeniería adecuada, se sospecha que la solidez estructural de las mezquitas del Monte del Templo se ha visto comprometida. el monte del Templo

Esto se suma a los daños sufridos anteriormente por el terremoto de 2004 y el incendio premeditado de 1969 cometido por un desquiciado cristiano cristiano, Denis Michael Rohan.

Todos estos eventos crearon una situación en la que Israel tuvo que acercarse a Waqf con una solicitud para limitar el número de visitantes musulmanes por preocupación por la posible caída de las estructuras del Monte del Templo durante los servicios religiosos islámicos. En respuesta, los musulmanes pidieron a sus fieles que se presentaran en masa porque interpretaron la solicitud de Israel como una estratagema para expulsarlos.

Es interesante cómo se desarrollan los eventos. Todo parece apuntar a la eventual destrucción de las mezquitas del Monte del Templo a manos de los propios musulmanes. Si, o cuándo, esto sucede, lo más probable es que los judíos finalmente estén en condiciones de restaurar el Templo. Si no sucediera ante nuestros ojos, nadie creería que este escenario es remotamente posible. Incluso Maimónides, el más grande filósofo judío y erudito de la Torá de todos los tiempos, no podía ver cómo se restauraría el Templo en un lugar que ya está ocupado permanentemente, razón por la cual creía que la estructura completa descendería del cielo. Parece que todo será mucho menos dramático que eso.

Answer 2

Una mejor manera de formular su pregunta es ¿por qué Israel no construye el Templo?

El Monte del Templo está bajo el control total del Estado judío, Israel. Israel solo permite que la confianza islámica administre el monte, pero Israel tiene la última palabra en todos los asuntos. Israel ha limpiado en varias ocasiones el Monte del Templo de todos los musulmanes, expresando muy claramente su soberanía sobre el Monte del Templo.

El Monte del Templo está de hecho en manos judías.

• Israel es un Estado judío, solo da la apariencia superficial de una democracia secular. De hecho, es una democracia teocrática representativa. Israel tiene un Gran Rabinato con poderes policiales dentro de su esfera. El gobierno, que tiene poderes policiales y militares, se elige a través de la representación del partido, aproximadamente 1/3 de los cuales es una corriente de joyería religiosa.

Esta pregunta tiene tres respuestas separadas, desde tres perspectivas separadas.

Primero veamos esta respuesta desde una perspectiva militar secularista.

• Si Israel al capturar el Monte del Templo hubiera comenzado a construirlo, habría habido una guerra mundial. Desde una perspectiva militar, era mejor mantener el control del sitio, pero administrado por los musulmanes. Este es el estado de hoy. Esto le permite a Israel construir su ejército hasta el momento adecuado.

En segundo lugar, la perspectiva política.

• Si Israel hubiera comenzado la construcción de un templo después de la reunificación de Jerusalén, el sionismo secular se habría trasladado al sionismo religioso de inmediato. Políticamente Israel era socialista en ese momento. A diferencia de ahora cuando el sionismo religioso es el centro. Para los secularistas de la época, esto habría sido un suicidio político.

Por último, pero lo más importante, el punto de vista religioso judío.

• Si Israel hubiera intentado construir el judaísmo, lo más probable es que se dividiera en dos partes. Pro-Temple y Wait for The Temple. Probablemente habría llevado a una guerra civil.
• De hecho, los líderes religiosos judíos preferirían que la gente no ascendiera en absoluto en el Monte del Templo. Todos. Esto se debe a que, según la mayoría (no todas) las autoridades religiosas judías, los rituales de purificación adecuados requieren que Elijah The Prophet regrese.

Dadas estas tres respuestas separadas, es muy probable que Israel se fortalezca tanto al usar el atributo de la paciencia que cuando decida comenzar a construir, podrá hacerlo, incluso si es hoy.

Fuente:

Este artículo está en el estilo de un editorial, por lo tanto, es mi opinión personal.

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Answer 3

La conquista / liberación de Jerusalén por parte de Israel en la Guerra de los Seis Días de 1967 fue fortuita.

Esto no quiere decir que Israel no tenía un plan de contingencia para tal acción; Sería impactante si no fuera así. Pero el objetivo claro de Israel en ese momento era neutralizar solo a las fuerzas armadas egipcias y sirias. Se tiene constancia de que hizo todo lo posible para disuadir al Rey jordano, Hussein (cuyo país había ocupado Jerusalén desde 1948, recuerde, se suponía que era una ciudad internacional) para que se enfrentara a la guerra.

Pero Hussein, posiblemente engañado por la propaganda egipcia que insistía en que estaba ganando la guerra (incluso cuando su fuerza aérea fue destruida casi por completo en el terreno en el primer día de la guerra), o tal vez no estaba dispuesto a ser visto como traicionando la causa árabe más amplia, lanzó en su suerte con los demás y lanzó su propio ataque. Al final, perdió Jerusalén y todo ese territorio conocido en el mundo como Cisjordania. Y entonces fue un feliz “accidente de la historia” que el Monte del Templo fue restaurado al pueblo judío.

Sin embargo, una vez que las FDI controlaron Jerusalén, las consideraciones políticas y religiosas convergieron para evitar su manifestación abierta de una soberanía del 100% sobre el Monte del Templo. Cuando se liberó el Monte del Templo, un enérgico comandante de la compañía (tal vez su rango era diferente) izó una bandera israelí sobre la mezquita de Al Aqsa. Por orden de Moshe Dayan, se eliminó rápidamente para no inflamar la ira del mundo musulmán más amplio.

Y mientras que el rabino jefe de los militares, Solomon Goren (que más tarde se convertiría en el rabino jefe de Ashkenzai de Israel) dictaminó que los judíos podían caminar por el monte [con ciertas restricciones], los partidos religiosos en la Knéset y otras autoridades ortodoxas dictaminaron contra él, argumentando que nadie está libre de una impureza espiritual cuya naturaleza es irresoluble en este momento, ningún judío puede traspasar * a ninguna parte * del Monte. (Por razones prácticas, supongo, nunca hubo una prohibición total de que otros caminen por los recintos del antiguo Templo. Por lo tanto, cristianos y musulmanes recorren las instalaciones hoy en día).

Si hay algún ‘error’ que lamentar, fue el regreso demostrativo de Dayan de las llaves de las entradas y bóvedas del Monte a las autoridades musulmanas (el Waqf) lo que los había entregado antes a las fuerzas conquistadoras de las FDI. Si no lo hubiera hecho, Israel habría sido el soberano claro sobre ese territorio, incluso si a sus propios ciudadanos se les hubiera prohibido entrar en sus recintos.

Answer 4

Hola, era A2A, pero no estoy seguro de estar calificado adecuadamente. Nunca había escuchado la expresión “Error del Himalaya”, pero un rápido google me dice que parece referirse a una novela controvertida sobre las guerras sino-indias.

Básicamente, el Monte del Templo está bajo el control de Israel. Israel es un estado secular e intenta gobernar para sus ciudadanos musulmanes (en Israel propiamente dicho, con ciudadanos israelíes, no tanto con los ciudadanos palestinos del Estado de Palestina).

Entonces se apoderaron de toda Jerusalén, incluida la Ciudad Vieja. Desde un punto de vista nacional, eso es todo. Ha habido planes de paz que dejarían la pequeña área de la Ciudad Vieja como un área internacional, no controlada por ningún país, pero, por supuesto, no se han implementado.

Entonces, la pregunta es, si el estado de Israel tiene algo así como el 20% de su población siendo musulmanes (sin incluir los Territorios Ocupados), y se encuentra en control del tercer sitio más sagrado del Islam, ¿deberían arrasar ese sitio?

Por supuesto no.

Eso sería vandalismo cultural del más alto orden, peor que los talibanes haciendo estallar esos enormes Budas.

Además, habría enfurecido al mundo musulmán y a la comunidad internacional. No estoy seguro de la geopolítica en 1967, pero estoy seguro de que hubo otros países musulmanes en la región que no estuvieron involucrados, al menos no completamente, en la guerra de seis días. Si Israel destruyó la mezquita donde Mahoma hizo su mágica gira de misterio, esos países se habrían involucrado.

Tampoco es como si realmente fuera el mismo pedazo de tierra. Parece que funciona bien ahora, con los judíos que tienen el muro occidental y el gran patio frente a él, y los musulmanes tienen el terreno elevado con la Mezquita. No es que haya ninguno del segundo templo allí arriba. En principio, detendría el gusano arqueológico, pero no creo que sea tan importante desde un punto de vista religioso.

Si el Islam hubiera sido solo una religión palestina, entonces podría haber funcionado. Destruir su lugar sagrado podría haberlos enfadado a corto plazo, pero más integrado en la sociedad judía a largo plazo. Pero tal como está, las dos mezquitas sagradas se habrían mantenido a salvo, y el Islam habría continuado tan fuerte como lo es hoy. Los musulmanes continuarían queriendo ir al sitio de la mezquita al-Aqsa incluso si no hubiera una mezquita allí, y habría habido más agitación de la comunidad musulmana para restaurar el sitio al Islam.

No veo qué posible bien podría haber salido de ellos destruyendo el sitio y prohibiendo a los musulmanes desde allí. ¿Qué harían con eso? ¿Reconstruir el templo, sacrificar una novilla roja y marcar el comienzo del fin del mundo? No creo que muchos judíos estén realmente interesados ​​en esa idea. Han tenido 3000 años de desposeimiento, no tienen una buena teología de estar a cargo.

Además, el muro occidental es solo el remanente del segundo templo, un símbolo bastante problemático. Supongo que creen que fue reconstruido exactamente en el mismo lugar que el templo de Salomón.

Por cierto, acabo de revisar wikipedia rápidamente y recordé la historia que había olvidado sobre el australiano que intentó incendiar la mezquita para acelerar el regreso de Jesucristo: Denis Michael Rohan

Answer 5

En respuesta a A2A:

Tengo que admitir que tuve que buscar errores en el Himalaya de Google para comprender el punto de referencia. Interesante historia que no conocía.

El templo, en sí mismo, se convierte en un aspecto interesante. Es visto como uno de los requisitos del Mesías, basado en Jeremías 33. Desde aproximadamente 516 a. C. hasta 70 CE, la construcción del Templo, probablemente, no habría sido visto como un requisito, ya que el Segundo Templo todavía estaba en pie.

La edad de los profetas terminó con Malaquías, alrededor de la época de la construcción del Segundo Templo, lo que significa que cualquier profeta que describa la construcción del Templo, sería anterior o durante la construcción del Segundo Templo (obviamente, estos planes no se siguieron: que creó parte de la interpretación para la construcción de un Tercer Templo)

Desde la época del éxodo, hasta la época de los jueces, hasta que Salomón construyó el Templo, fueron alrededor de 500 años, basados ​​en versículos bíblicos. Durante todo este tiempo (cinco siglos), los levitas realizaron los rituales en el Tabernáculo.

No fue hasta que el rey David vio que vivía en una casa de cedro fino, que sintió que era injusto que Di-s no viviera en una casa de cedro fino. Si bien un reconocimiento muy humilde y admirable de Di-s, ¿cuál fue la respuesta que recibió Nathan?

[II Samuel 7: 7] “ En todos [los lugares] donde he caminado con todos los hijos de Israel, ¿hablé una palabra con alguno de los gobernantes de Israel a quienes ordené que pastoreen a mi pueblo Israel, diciendo: ‘¿Por qué? ¿No me construyes una casa de cedro? ‘”

Si bien la referencia sobre la necesidad de un edificio hecho por el hombre se incorpora usando Jeremías 7, el final de Ezequiel 37 establece que Di-s establecería Su Santuario Él Mismo (después del valle de los huesos, uniéndose al personal de Judá y Efraín, alguien en el trono de David [uno esperaría que el Rey David resucitara con todos los demás, para sentarse en su propio trono]).

Algunos podrían interpretar esto como Di-s estableciendo Su Santuario, Él mismo, como la utilización de un individuo ungido. Algunos podrían interpretarlo como Di-s creando su santuario (como creó todo lo demás). Es posible que algunos ni siquiera se concentren en la estructura física (ya sea lienzo o piedra) y lo que está dentro de la estructura … la presencia de Di-s entre la humanidad.

Sí, para aquellos que buscan la necesidad de un Tercer Templo como parte del mundo por venir (antes, durante o después), la interpretación de no tomar el control del Monte del Templo habría sido una oportunidad perdida para facilitar la construcción del Tercer Templo.

Para otros, podría ser que Di-s establecerá su propio Santuario, pero mientras tanto, ¿habría sido tan difícil obtener material de la tienda para construir un Tabernáculo, hasta que eso sucediera? Solo han pasado 50 años desde que el ejército israelí tomó el control de Jerusalén y cerca de 70 años desde el comienzo del Estado de Israel.

Esperar un edificio más importante que hacer lo que se supone que alberga esa estructura artificial. Entra en el templo y entras en una casa de Di-s. Sal del templo y todavía estás en la casa de Di-s. El Segundo Templo tampoco albergaba el Arca de la Alianza, por lo que esa excusa sería un punto discutible.

Answer 6

No fue un error en absoluto, sino una política predefinida.
Justo después de que Jerusalén fuera tomada en 67 ‘, los soldados fueron al Monte del Templo y establecieron el control. Varias horas después, Moshe Dayan (entonces ministro de Defensa) ordenó que bajaran del monte y devolvió el control a los administradores de Waqf musulmanes que aún son responsables del recinto.

Hubo varias razones concretas:
1. Israel nunca practicó el vandalismo cultural, que siempre ha sido dominio de los árabes en Palestina.

2. Eso fue de acuerdo con el derecho internacional. Cisjordania y Gaza no están ocupadas legalmente, sino que son áreas disputadas, y las leyes de ocupación se aplican a ellas de una manera. Israel nunca impugnó esas leyes, incluida la protección de los lugares de culto, a excepción del uso de tierras públicas para asentamientos que el resto del mundo impugna.

3. Era prudente desde el punto de vista de la seguridad nacional. Cualquier profanación del Monte del Templo podría haber comenzado una verdadera Jihad contra Israel. todavía puede.

4. No es necesario: hay una antigua prohibición rabínica de que los judíos ingresen al Monte del Templo por razones religiosas (nadie puede decir realmente dónde estaba el Holly of Hollies, y no se permite a ningún judío excepto el Sumo Sacerdote allí). A diferencia de algunos extremistas judíos en las últimas dos décadas, nadie tuvo la necesidad de subir al monte antes de que el Mesías venga a montar su burro blanco. Hacer que el Muro de los Lamentos fuera accesible para los judíos (¿recuerdan profanar los lugares de culto? Bueno, los jordanos lo usaron como basurero) fue mucho más importante para los judíos que declarar una propiedad simbólica del Monte del Templo cuando prácticamente todos los judíos están de acuerdo en que las condiciones previas para el La venida del Mesías aún no se ha cumplido. Si ese antiguo caballero hace acto de presencia, puede estar seguro de que el Monte del Templo se hará para acomodarlo.
.

Answer 7

A2A, gracias.

¿No estás seguro de lo que quieres decir con “restaurar el Monte del Templo al judaísmo”? El Monte del Templo es hoy accesible para los judíos para su visita. En cuanto a rezar allí, esta no era una práctica cotidiana, sino un ritual muy elaborado, con miles de restricciones y requisitos.

Si al “restaurar el TM al judaísmo” se refiere a mantener a los no judíos fuera del monte, entonces no, no creo que Israel haya cometido un error.

El judaísmo enseña tolerancia hacia otras religiones, y el arreglo de Dayan (que también se mantiene hoy) les da a los judíos acceso al Muro del Templo, y les da a los musulmanes acceso a la Mezquita Al Aqsa.

Políticamente, creo que “acaparar” el Monte del Templo y mantener alejados a los no judíos habría convertido a Israel en muchos enemigos entre las partes que hoy no lo son. (Algunos de estos partidos se sienten obligados a fingir odiar a Israel, pero mantienen lazos no oficiales con Israel, por ejemplo, Indonesia). Por un lado, habría alejado a todo el mundo musulmán de Israel y los judíos.

Answer 8

Bismillah

Siendo musulmán no es fácil para mí decir esto.

Creo firmemente que Palestina está ocupada ilegalmente durante los últimos años y está siendo administrada como un campo de concentración; y que Israel no tenía derecho a anexar un territorio que fue declarado concomitantemente Palestina cuando Israel mismo fue creado a través del Mandato Internacional. Además, si ocupó Palestina en respuesta a las amenazas de los árabes, debería haber devuelto las tierras a cambio de la paz a los palestinos. En cambio, lo que se hizo a través de la anexión continua se ríe ante las leyes y la ética internacionales. Por lo tanto, el lobby sionista de los Estados Unidos ha alejado a los musulmanes de su vecino inmediato Israel e hizo de la paz permanente un sueño imposible para todos en la región. Se ganaron ilegalmente unos pocos kilómetros cuadrados y la posibilidad de un vecindario permanentemente pacífico para Israel se hundió definitivamente. En mi humilde opinión, esa fue, y es, una política muy miope … arrogante, sí, pero miope.

Sin embargo, dicho esto, y en una nota realpolitik realista: “al vencedor pertenece el botín”. Y las fuerzas sionistas israelíes podrían haber hecho lo que quisieron cuando capturaron Jerusalén. Que no hablaron muy bien por la perspicacia del general (creo que Moshe Dayan) quien tomó esa sabia decisión.

Una respuesta de Nathan Shlomo Valadez captura muy bien el punto de vista israelí. Por lo tanto, no necesito dar más detalles al respecto.

Paz

Answer 9

La decepción árabe en 1948, cuando Israel capturó una gran parte de la tierra del Mandato, se convirtió en un odio a largo plazo hacia el estado judío. En 1967, cuando el panárabe era la tendencia, los árabes musulmanes estaban muy orgullosos de su identidad, ya sea su cultura, religión o idioma.

Ahora imagínense, muchos líderes árabes están dando discursos a sus naciones sobre cómo van a destruir a Israel y la gente está emocionada, preocupada quizás un poco y definitivamente esperando retomar lo que una vez fue tierra musulmana.

Luego, los judíos los atacan primero y toman sus tierras. Lo suficientemente malo ¿verdad? Ahora, si los judíos exacerbaron la situación al convertir el tercer sitio más sagrado del Islam en uno que es exclusivamente judío para los musulmanes, no solo los árabes sino de todo el mundo se volverían locos. Ni siquiera puedo imaginar lo que sucedería. Pero la Guerra de Desgaste sería mucho más intensa.

Answer 10

La restauración del judaísmo antiguo completa con sacrificios de animales no era el objetivo principal de los israelíes seculares. Hay muchos partidos de judíos, algunos de los cuales desean reconstruir el Templo. Hasta ahora, los grupos más celosos no han prevalecido.

Todos los años, los miembros del Monte del Templo Fieles intentan llevar una piedra fundamental al monte. Todos los años esto es impedido por los soldados israelíes. Lo vi en persona una vez.

La mezquita Al Aqua no es un impedimento. En general, se acuerda que se encuentra en el mejor de los casos en el área del patio exterior. La Cúpula de la Roca donde el alma de Mohammed presuntamente emigró después de su muerte para ascender al paraíso (¿cómo se presencia este evento y por qué Jerusalén? ¡Esos musulmanes traviesos!) Es en realidad un santuario, no una mezquita. Se debate que el Templo podría construirse al norte de este obstáculo.

1967 habría sido un año bastante estúpido para emplear la planificación instintiva con tantas incógnitas.

Para su información, el Muro de los Lamentos no es parte del antiguo templo. Fue parte de una expansión de toda el área bajo Herodes el Grande, y es solo “sagrado” por el hecho de que está tan cerca del sitio del Templo que cree que Hews puede llegar sin restricciones.

La información falsa reina sobre este sitio.

En mi opinión, cuando llegue el momento, todo se cumplirá. No tenemos que “hacer que suceda”.

Answer 11

No, Israel actuó con diligencia, respeto por el Islam y según Hallakha. Si queremos convertir la disputa territorial solucionable en una guerra religiosa interminable, la mejor manera es meterse con los derechos musulmanes sobre el Monte del Templo. Es maravilloso para los extremos de ambos lados. La razón inmediata de la ‘segunda intifada’ en 2002 y la ola de asesinatos en 2016 fue que los funcionarios judíos hicieron reclamos o visitas al monte. No estoy diciendo que estos eventos se justificaron ya que no hay violencia. Solo digo que no necesitamos dar excusas a los extremistas. Según Hallakha, ya que no conocemos la ubicación exacta de ‘Kodesh Hakodashim’, el lugar sagrado más sagrado, en el que solo el Gran Kohen puede ingresar solo en Yom Kippur, y después de estar purificado adecuadamente, no podemos ingresar a la montaña en absoluto. Aquellos que desean subir a la montaña y rezar son traficantes de guerra que desean pelear con el Islam sin ninguna razón. Un judío observador no tiene nada que buscar en el monte del templo.

Answer 12

Gracias por el A2A.

Creo que posiblemente fue el error más grande de Israel en su historia moderna, además de no anexarse ​​la Ribera Occidental de Jordania y ofrecer a todos esos residentes la ciudadanía israelí plena.

En aquel entonces, había una población bastante pequeña y, si bien muchos podrían haberla rechazado, no serían diferentes a los de hoy, y los muchos que habrían aceptado su nueva nación, vivirían vidas mucho más felices y exitosas hoy.

El monte del templo sería un lugar seguro, libre de la opresión musulmana, y no sería una herramienta para provocar a las personas a asesinar a judíos, como lo usan hoy la AP y Hamas.

Esto es precisamente lo que hizo Jordan por cierto: anexaron Cisjordania y Jerusalén, incluido el monte del templo … No recuerdo que los palestinos (o el mundo) se molestaran por eso.

Answer 13

Israel no cometió un error: Israel hizo (principalmente) lo que una nación democrática debería hacer. No destruyeron el lugar más sagrado para otra gente. Esto no es algo que merezca elogios: no destruir la mezquita es la posición predeterminada.

Lo que sí hicieron, en cambio, fue destruir el Barrio Marroquí que linda con el Muro de los Lamentos, para dejar espacio a la plaza que está allí hoy.

El barrio marroquí no era un barrio nuevo: había estado allí desde el siglo XII, supuestamente fundado por un hijo de Saladino.

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Tres días después de que Israel capturara Jerusalén, a los residentes del barrio marroquí se les dijo que tenían que irse y fueron expulsados ​​de inmediato, por orden de Teddy Kollek. El vecindario fue destruido casi de inmediato, en anticipación de las multitudes judías israelíes que llegarían después de no haber podido visitarlo desde 1948.

Casi un año después, en 1968, Israel firmó la orden de expropiación.

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Amit Meltzer escribe: “Israel nunca practicó el vandalismo cultural, que siempre ha sido dominio de los árabes en Palestina. “

La destrucción del barrio marroquí, incluida la mezquita Sheikh Eid que se remonta a la época de Saladino, y supuestamente también el lugar de descanso final del jeque Eid. [1] [2] [3] [4]

El barrio marroquí y la mezquita Sheikh Eid lamentablemente no son los únicos sitios históricos destruidos. Israel destruyó muchas mezquitas en aldeas despobladas, incluidas varias

Este no fue el único lugar sagrado musulmán destruido después de la Guerra de Independencia de Israel. Según un libro del Dr. Meron Benvenisti, de las 160 mezquitas en las aldeas palestinas incorporadas a Israel en virtud de los acuerdos de armisticio, menos de 40 siguen en pie. [5]

Consulte lo siguiente para obtener más detalles: Historia borrada, fotografía rara revela la antigua mezquita de Jerusalén destruida en 1967,

“Recibí un informe de que no hace mucho tiempo, el ejército hizo estallar el gran edificio en las ruinas de Ashkelon , que se conoce con el nombre de Maqam al-Nabi Hussein y es un sitio sagrado para la comunidad musulmana”, escribió Yeivin en julio. 24, 1950, al teniente coronel Yaakov Patt, jefe del departamento de misiones especiales en el Ministerio de Defensa, y envió una copia al jefe de gabinete, Yigael Yadin, y a otros oficiales superiores. “Ese edificio todavía estaba en pie durante mi última visita al sitio, el 10 de junio; en otras palabras, las autoridades del ejército no encontraron ninguna razón para demolerlo desde la conquista hasta mediados de 1950. Me resulta difícil imaginar que el sitio explotó. debido a los infiltrados, ya que no han dejado de infiltrarse en el área durante todo este período “. [6]

Entonces sí. Israel practicó el vandalismo histórico: borró el barrio marroquí, muchas mezquitas antiguas, además de todas las aldeas árabes que fueron arrasadas (Iqrit, Imwas, Yalo, etc.).

Notas al pie

[1] Fotografía rara revela la antigua mezquita de Jerusalén destruida en 1967

[2] Una fotografía rara revela la antigua mezquita de Jerusalén destruida en 1967

[3] Una fotografía rara revela la antigua mezquita de Jerusalén destruida en 1967

[4] Erradicación israelí de la historia: mezquitas desaparecidas

[5] Historia borrada

[6] http: // “ Recibí un informe que …

Answer 14

Sí y no. Fue un error dejar el Monte en manos de los Wafk, pero las mezquitas deberían ser administradas como todas las demás mezquitas en Israel, por los musulmanes.

La “restauración” del Monte del Templo al judaísmo también está en las cartas. Muchos creen que el templo debe construirse cuando llegue el mesías, ya que el Templo es una creencia religiosa, no política.

La situación actual es que el Monte está gobernado por Wafk con el apoyo de la policía israelí. Cuando se llevaron a cabo excavaciones DENTRO del monte, no había arqueólogos israelíes o jordanos en el sitio, los escombros de cientos de años simplemente fueron transportados y arrojados.

Answer 15

Con respecto a la fuerza total, Israel podría hacerlo en una hora.

A pesar de la creencia idiota de que Israel está amenazando la Mezquita del Monte del Templo, la situación actual sirve a Israel bastante bien y es dudoso que alguno de los valiosos acuerdos de paz con Jordania y Egipto se hubieran firmado si Israel hubiera tomado el control de la Mezquita del Monte del Templo.

Answer 16

Uno de los principios sobre los cuales opera Israel es la libertad de religión y la protección de los lugares sagrados.

Esta es la política que Israel siguió después de la conquista del Monte del Templo.

Lo que habría sido un error colosal sería exactamente lo que pareces defender, lo que en realidad significa la destrucción de las antiguas mezquitas del monte.

No solo que tal acción no beneficiaría a nadie más que a un puñado de fanáticos judíos, sino que alienaría a los aliados de Israel, convertiría el conflicto en una guerra de religión y descartaría los principios mismos del estado.

En otras palabras, solo los maníacos habrían hecho tal cosa.

Answer 17

Regularmente no respondería esta pregunta ya que no soy historiador, pero me lo pidieron, así que haré lo mejor que pueda.

Si entiendo bien (investigué un poco en Internet pero, una vez más, no soy historiador), el Monte del Templo fue entregado a los musulmanes para evitar una guerra religiosa que sería mucho peor que la guerra nacional (en cambio, judíos contra musulmanes). de israelíes contra árabes / palestinos).

Esta decisión fue respaldada por los rabinos que la mayoría de ellos declararon que la gente no debería estar en el Monte del Templo, ya que es demasiado sagrado para nosotros, y la máxima autoridad de juicio, Bagatz.

Hoy, más rabinos aprueban ir al Monte del Templo, pero todavía está controlado por los musulmanes.

Estoy de acuerdo en que me gustaría ver el Monte del Templo bajo control israelí, pero tal vez si Israel lo restaurara al judaísmo en 1967 se encontraría en una peor condición de la que no podría salir.

Answer 18

Por el contrario, el culto del templo no ha traído más que un desastre a los judíos. Estamos mucho mejor sin él. Además de la idea de que un templo es contrario al principio monoteísta (“adoración de ídolos”), alienta el extremismo y hace que los judíos entren en una confrontación condenada con Roma con consecuencias catastróficas para los judíos.

Resucitar el templo conduciría a una mayor confrontación religioso-secular en Israel y causaría que los judíos ortodoxos fueran mucho más propensos a ignorar las enormes fuerzas desplegadas contra nosotros.

Answer 19

Como escribe Zoya Goldman, dejar que el Monte del Templo sea administrado por el Waqf ha significado un daño compensatorio que podría ser grave en cualquier momento. Durante años, los enemigos de Israel han estado insinuando que Israel quiere destruir la Mezquita Al Aqsa, y cuando y si el Monte del Templo, donde fue excavado a manos del Waqf, comience a resquebrajarse cerca de la superficie, no creo que lo haga. significa que los árabes se encogen de hombros y dejan que los judíos tomen el lugar. Creo que los árabes se quejarán de sabotaje por parte de los invasores invasores sionistas cruzados y las cosas se pondrán muy complicadas. Por esa razón, fue un error no restaurar el Monte del Templo a un control israelí más cercano. En cuanto a restaurarlo al judaísmo, no estoy seguro de lo que eso significa. Construir el Tercer Templo no está en la lista de tareas pendientes de Israel.

Answer 20

Realmente no. No creo que Israel cambie algo en el Monte del Templo (como construir un Templo en su lugar La Cúpula de la Roca o la Mezquita Al-Aqsa) y también construir El Templo hoy en día es muy controvertido desde el punto de vista religioso.