¿A quién se apareció Jesús después de la resurrección?

En 1 Corintios 15, el apóstol Pablo quería que sus lectores entendieran cuán bien atestiguó la resurrección de Jesús. De hecho, es un hecho indiscutible de la historia. Para establecer esto, Pablo cita primero el testimonio de Pedro (1 Corintios 15: 5). Evidentemente, el Señor Jesús le había otorgado a Pedro una aparición especial posterior a la resurrección. Esta aparición no se discute en ninguno de los cuatro Evangelios, por lo que suponemos que fue algo de lo que Peter habló con Paul.

En segundo lugar, Pablo cita a “los doce” como testigos de la resurrección de Jesús. Los 12 son los 12 discípulos originales. Judas se ahorcó antes de que Jesús resucitara de la muerte. Si Pablo estaba pensando en las apariencias descritas en Lucas 24: 36–48 y Juan 20: 19–23, Thomas también estaba ausente. Sin embargo, lo que está fuera de discusión es que los discípulos de Jesús realmente se encontraron con su Señor resucitado.

Quizás el más impresionante de todos los testigos de la resurrección de Jesús es el que Pablo menciona a continuación. Los “quinientos hermanos” que vieron al Cristo resucitado a la vez (1 Corintios 15; 6). La mayoría de ellos todavía vivían en el momento de la escritura de Pablo, y cualquiera que quisiera hacerlo, podría buscarlos y verificar la resurrección de Jesús.

El siguiente testigo es “Santiago”, el hermano de Jesús. Los hermanos de Jesús nunca lo aceptaron como el Hijo de Dios y como su Señor y Salvador antes de morir en la cruz (Juan 7: 5). James fue indudablemente convertido a Cristo por esta aparición especial. Lo encontramos a él y a los otros hermanos de Jesús entre los 120 discípulos en Hechos 1:14. James luego se convirtió en el líder de la Iglesia de Jerusalén.

Luego, Pablo menciona a “todos los apóstoles” como testigos de la resurrección (1 Corintios 15: 7). Esto puede ser una referencia al momento en que Tomás estaba presente con los demás, y por lo tanto fue persuadido de la verdad de la resurrección de Jesús (Juan 20: 20–29).

Finalmente, Pablo usa su propio encuentro con el Señor resucitado en el camino a Damasco (Hechos 9: 1–9) como prueba positiva de la resurrección de Jesús. Se refiere a sí mismo como alguien que fue llevado como apóstol en un momento inusual, mucho más tarde que los demás, y de una manera muy inusual, repentina y casi violenta. Pablo se dio cuenta de que no era digno de ser apóstol, porque había perseguido tan vigorosamente a la iglesia antes de convertirse.

Existen diferentes respuestas según la fuente bíblica que prefiera:

  1. El capítulo 15 de 1 Corintios de Pablo: Jesús se apareció a Cefas, luego a los doce, luego a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales aún viven, aunque algunos se han quedado dormidos. Luego se apareció a James, luego a todos los apóstoles. Por último, en cuanto a uno nacido fuera del tiempo, se le apareció al propio Paul *.
  2. Luego viene el Evangelio de Marcos . Esto originalmente terminó en el versículo 16: 8 con el joven diciéndole a las mujeres que Jesús había resucitado y huyeron aterrorizadas, sin decirle a nadie. El autor de Marcos no se comprometió a que Jesús hubiera sido visto por nadie.
  3. El Evangelio de Mateo dice que Jesús se apareció a María Magdalena y “la otra María” cuando regresaron del sepulcro. Más tarde se apareció a los once discípulos restantes en una montaña en Galilea y les dio la Gran Comisión.
  4. El Evangelio de Lucas dice que Jesús se le apareció por primera vez a Cleofás y a otro discípulo en el camino a Emaús, el día de su resurrección. Más tarde esa misma noche, se apareció a los once en una comida en Jerusalén y los llevó por el camino a Betania, donde fue llevado corporalmente al cielo.
  5. El ‘Final largo’ (Marcos 16: 9-20) finalmente se agregó al Evangelio de Marcos y armoniza razonablemente bien con el Evangelio de Lucas, aunque parece probable que el redactor que insertó estos versículos también estaba familiarizado con el Evangelio de Mateo. Dice que Jesús se le apareció por primera vez a María Magdalena, aunque no en su primera visita a la tumba. Luego se apareció a “dos de ellos”, que podríamos elegir interpretar en el sentido de María Magdalena y la otra María (Evangelio de Mateo) o Cleofás y otro discípulo (Evangelio de Lucas). Después de esto, se apareció a los once discípulos restantes en una comida y les indicó que fueran al mundo a predicar, luego lo llevaron al cielo y los discípulos se fueron y predicaron.
  6. En el Evangelio de Juan , Jesús se apareció solo a María Magdalena, en su segunda visita al sepulcro, pero ella pensó que él era el jardinero. Luego se apareció a diez de los discípulos, Thomas estaba ausente. Ocho días después, se apareció a los once discípulos restantes. Finalmente, se apareció a los once discípulos en el Mar de Galilea mientras pescaban.

* Parece que Pablo creía que todas estas apariencias habían sido espirituales, no en el cuerpo.

Mateo 28: María Magdalena y otra mujer llamada María.

Marcos 16: María Magdalena, María la madre de James y Salomé. También se apareció a dos personas no identificadas que estaban caminando. Luego se apareció a los 11 apóstoles en una habitación mientras comían.

Lucas 24: María Magdalena, Joanna, María, la madre de James, y otras mujeres. Una vez más se registra que dos estaban caminando, uno de los cuales se llamaba Cleofás en el versículo 18 y el otro se llamaba Simón en el versículo 34. Tenga en cuenta que este Simón es probablemente el padre de Judas Iscariote.

Juan 20: María Magdalena, en una ocasión 10 de los apóstoles (faltaba Tomás) y en otra los 11.

Juan 21: Peter, Thomas, Nathaniel, James y John estaban pescando cuando Jesús apareció.

No quisiera omitir la experiencia de Pablo con Jesús en el camino a Damasco, o la experiencia del apóstol Juan en la isla de Patmos.