¿Diezmó Jesús?

La gente astuta trató de desviar a Jesús contra César de tal manera que Jesús recomendará el pago de impuestos a Dios y no al Rey, ya que Dios es el Rey más alto a quien el impuesto debe pagarse como caridad espiritual. Querían mezclar pravrutti (vida mundana) con nivrutti (vida espiritual) y confundir a Jesús para convertirse en un criminal contra las reglas mundanas. Jesús separó tanto pravrutti como nivrutti para que no haya enfrentamiento entre ellos.

Cuando se paga el impuesto al rey, que lo usa de manera justificada, incluso ese rey mundano es un siervo representativo de Dios. Si el rey mundano lo usa mal, será castigado por Dios. Dios está por encima de César para proteger o castigar según la justicia y la injusticia cometidas por él, respectivamente. No puedes decidir justicia o injusticia sin pagar el impuesto. El pago de impuestos al gobierno no es injusticia. Si el impuesto es tragado por las personas que gobiernan a través de la corrupción, no pueden escapar del castigo de Dios. El pago de impuestos al gobierno mismo no puede ser un pecado, ya que el gobierno puede usarlo de manera justificada debido al temor de Dios.

El Dios absoluto es inimaginable. No podemos imaginarlo ni verlo. Él está más allá de nuestra comprensión. Está más allá de la lógica mundana. Tal DIOS creó este mundo para su entretenimiento. La creación es solo su sueño. Así la creación es su imaginación. La creación es insignificante o nada comparada con Dios o casi nula o solo se dice que Dios es verdaderamente existente o LA VERDAD.

Tal Dios entra en su propia creación (imaginación propia) seleccionando el alma más adecuada que existe en la creación conocida como Hijo de Dios para darnos su presencia, predicarnos y elevarnos a través del conocimiento divino. Se le conoce como Encarnación Humana y podemos verlo, tocarlo, convivir con Él y despejar todas nuestras dudas. Quien vea al Hijo de Dios ha visto al Dios invisible que existe en Él. Esta es la única forma de ver y servir al Dios inimaginable.

Tal Dios viene a este mundo en forma humana para predicar el conocimiento divino para elevar a la humanidad.

Esta fue la razón por la cual cuando Felipe le pidió a Jesús que le mostrara al Padre, Jesús le dijo que cuando me has visto, solo has visto al Padre.

Cuando ves la presente forma humana de Dios, solo has visto al inimaginable Padre invisible. Cuando sirves a la encarnación humana actual de Dios, has servido solo al invisible Padre Celestial. Esta es la única forma de ver, tocar y convivir con Dios (Immanueal), no hay otra manera que esta de acercarse y servir a Dios. Cuando GOd viene en forma humana, uno puede verlo, tocarlo y convivir con él. Dios viene a este mundo para predicar un excelente conocimiento divino. Dios es imparcial y viene a este mundo en cada generación humana.

Mira, Dios es imparcial. Si viene solo en una generación, entonces, se vuelve parcial a esa generación en particular sola. Pero Dios es imparcial y le da la oportunidad a todas las personas de la generación de verlo, tocarlo y convivir con él.

Cuando Dios viene a este mundo en forma humana, el público en general no lo reconoce al ver la apariencia externa de Dios. Tratan a Dios en forma humana o encarnación humana como un ser humano ordinario solamente. La razón es ese ego y celos hacia otros seres humanos. En general, las personas no pueden digerir a otra persona que es más grande que él. Por lo tanto, debido al ego y la celosidad cuando Dios también viene en forma humana, no saben que Dios ha venido a ellos en forma humana. Ellos lo rechazan. Burlarse de él y negarlo.

Esta es la razón por la cual cuando Dios vino como Jesús en esa parte del mundo, le dijo a tres tipos de personas de 3 maneras diferentes.

Le dijo a la gente común que solo es un mensajero de Dios, porque la gente común está llena de egoísmo y celos y no pueden aceptar a Dios en forma humana si Dios en forma humana les dice que Él es Dios mismo. A tal grupo de personas, Jesús les dijo que Él es solo un mensajero de Dios que es mejor que un hombre común.

Para un grupo de personas que son menos propensas al egoísmo y la envidia, Jesús declaró que Él es Hijo de Dios significa que está muy cerca de Dios como un Hijo cercano.

A su discípulo más querido que lo amaba mucho a tales discípulos, le dijo que Él y Padre son uno y lo mismo.

A Pedro en particular, Jesús le dijo que Él es el Messiha, que significa Dios en forma humana o que Él mismo se fue y le dijo a Pedro que no le dijera a ningún cuerpo esta información. Porque si la gente común llega a saber que Jesús era Dios en forma humana, entonces no pueden digerir una verdad tan elevada. De hecho, la noticia se extendió y luego los judíos y el sumo sacerdote no pudieron digerir esto y atraparon a Jesús y se burlaron de él, lo golpearon y finalmente lo crucificaron. Dijeron que Jesús estaba poseído con Satanás. Ese era su estándar. A tales personas crueles Jesús les predicó el conocimiento divino.

La mayoría de las veces, Jesús predicó en parábolas, de modo que solo las personas interesadas se quedaron atrás y preguntaron el significado interno de las parábolas. De hecho, la mayoría de las personas estaban detrás de Jesús para curarse, hacer algunos milagros para resolver sus problemas, etc. Para filtrar a esas personas indignas que no tienen interés en Dios o su conocimiento divino, pero solo tienen interés en el poder de Dios; a tales personas les dijo Jesús en parábolas para que no puedan entender nada porque no tienen interés en el conocimiento divino o Dios.

A su discípulo Jesús le explicó el significado interno de las parábolas, porque le habían dejado todo para su misión de propagación del conocimiento divino.

El mismo Dios o Jesús viene en cada generación humana para predicar el conocimiento divino. Él puede ser identificado por su conocimiento divino de que te predica. El conocimiento divino es la marca de identificación de Dios en forma humana.

No estoy al tanto de casos grabados en los que diezmó, pero como hombre que pretende ser un “rabino” o “maestro” y ser judío, y señala la hipocresía, además de hacer comentarios frecuentes sobre el diezmo, me imagino que habría perdido su autoridad moral si NO hubiera diezmado.

La Biblia rara vez habla de los primeros días de Jesús, pero cuando lo hace, habla de un Jesús que conoce sus costumbres, la Torá y su interpretación. No hay forma de que pudiera escapar del diezmo y ganarse el respeto de nadie. No sé si Jesús diezmó, pero para comenzar su trabajo habría tenido que establecer una base que lo ayudara a construir respeto y minimizar los rumores e incidentes que lo habrían deprimido. Creo que pocos judíos “respetables” e incluso no judíos buscarían a un hombre que predicara sobre la difícil situación de los pobres y que no contribuyera a aliviar su sufrimiento. Recuerde Jesús dijo: “Entreguen al César lo que es el César y den a Dios lo que es de Dios ”. No podía decir eso y NO diezmar.

La siguiente pregunta sería: ¿cuánto diezmó Jesús? Creo que él habría diezmado de acuerdo con la ley judía como está escrito en la Torá. Olvidé cuánto es ahora, creo que el 10 por ciento. Y si Jesús era carpintero o asistente de carpintero, entonces su diezmo habría sido proporcional a sus ganancias en esa profesión. En la Biblia, a menudo se ve a las personas como cuerpos ocupados observando cuidadosamente el comportamiento u otros por sus propios chismes hipócritas. Ahora, uno diría que Jesús, de todas las personas, sería inmune a lo que otras personas pensaran y seguirían su propio camino, independientemente de sus chismes, pero Jesús también le dice a María, con humor, cuando ella le pide que convierta el agua en agua. vino, el “Mi tiempo aún no ha llegado”, señalando que no está listo para hacer su gran debut.

Por lo tanto, incluso si él es el Hijo de Dios, él es en ese momento, todavía un hombre, aún sujeto a los requisitos mortales de vivir en la era. En su comunidad estaría bien establecido quién y qué era (un carpintero) y su lugar habría sido cementado o socavado por su comportamiento. Debido a que “aún no era su tiempo”, creo que habría seguido la forma y diezmado como parte de una experiencia de aprendizaje. Necesitaría saber qué sentían los demás, cómo se sentían los demás, cómo veían las cosas.

Entonces surge la pregunta: ¿se hizo Jesús imbuido por Dios de conocimiento y perspicacia, o aprendió y se enseñó a sí mismo? Si estaba imbuido de todo esto de Dios, entonces vivir la vida no era necesario: estaba completamente formado como un adulto, un Dios, incluso como un niño. Pero esto no tiene sentido: era un niño y luego un hombre, esto lo sabemos por la Biblia. Pero fue dotado, quizás por Dios o con Dios, con perspicacia y sabiduría que aprendió fácilmente y estudió su Ley y los pergaminos y los memorizó y entendió todos sus significados ocultos.

Tal vez era un matemático, un genio o un sabio o tenía alguna habilidad especial para aprender y ver donde otros no, como alQuin de York de Newton o Einstein. Pero todavía no podía aprender todo de los libros. Tenía que vivir como vivía la gente y ver su sufrimiento. verlos bajo las botas de Roma, ver la hipocresía de sus líderes religiosos, ver la forma en que intentaron adherirse a la Ley en un momento de incertidumbre. Vio lepra e inhumanidad y sabía qué instituciones funcionaban y cuáles fracasaban. Tenía que ganar experiencia humana, incluso si conocía la Ley al revés.

Y parte de esa experiencia habría sido diezmar. No puedes entender cómo viven realmente los pobres a menos que seas pobre. No puedes entender lo difícil que es diezmar proporcionalmente a menos que diezmes. No sabes lo que es sentir dolor hasta que te han lastimado. Creo que Jesús debe haber crecido experimentando todas estas cosas con el fin de obtener información y sabiduría además del conocimiento.

No se puede desarrollar la comprensión a partir del conocimiento. Viene de aplicar el conocimiento, cometer errores y tener experiencia. Jesús no nació como un maestro carpintero. No hay palabras sobre la calidad de su trabajo en la Biblia. Pero si era carpintero, entonces Joseph le enseñó a ser uno. Era parte de su experiencia humana porque era humano y como hombre humano sujeto a las leyes y tradiciones humanas, ganando la experiencia humana con pleno conocimiento de que era el Hijo de Dios, entonces habría hecho lo humano y diezmado proporcionalmente como aceptado por las costumbres de la época.

Sí, Jesús casi seguramente pagó diezmos con lo poco que tenía. Después de todo, la ley que lo requería fue escrita por Él en primer lugar. Si bien reprendió enfáticamente a los líderes religiosos por tratar esa ley como más importante que otras, reconoció que tenían razón en obedecerla.

“Qué pena les espera maestros de derecho religioso y ustedes fariseos. ¡Hipócritas! Porque tiene cuidado de diezmar incluso los ingresos más pequeños de sus jardines de hierbas, pero ignora los aspectos más importantes de la ley: justicia, misericordia y fe. Deberías diezmar, sí, pero no descuides las cosas más importantes.

Podría mencionarse, y mencionó con respecto al impuesto del Templo, que como Aquel a quien se le pagan los diezmos, realmente no necesitaba pagarlos a Sí mismo. Pero pagó el impuesto del Templo de todos modos, y presumiblemente también los diezmos, tal vez para dar un ejemplo al resto de nosotros.

Si. El diezmo era una práctica común y aceptada entre los judíos en los días de Jesús y durante siglos, incluso milenios antes. Los diezmos se usaban para apoyar a los Sacerdotes y Levitas, o portadores de los Sacerdocios mayores y menores.

Jesús era un rabino, no un sacerdote o levita, por lo que si no hubiera diezmado, los fariseos estrictos seguramente lo habrían mencionado, como lo hicieron otras prácticas de Jesús que se apartaron de sus dictados, que a menudo se basaban en sus interpretaciones erróneas. de las escrituras y la ley, como Jesús señaló en sus enseñanzas.

Además, Jesús no era un hipócrita y menciona el diezmo de una manera que demuestra respeto por la práctica, varias veces en los Evangelios.

Sin embargo, es importante tener en cuenta que Jesús solo pudo haber diezmado antes de abandonar su hogar a los 30 años para comenzar su ministerio. Después de que se volvió dependiente de la “bondad de los extraños” como rabino itinerante, es posible que no haya tenido un aumento que requiera el pago del diezmo. Pero si lo hizo, puede estar seguro de que pagó el diezmo.

¿Jesús pagó el diezmo?

¡Probablemente no! Era muy crítico con su imposición y no tenía nada propio para dar una décima parte de ella …

Mt 23:23 “¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Usted da una décima parte de sus especias: menta, eneldo y comino. Pero ha descuidado los asuntos más importantes de la ley: justicia, misericordia y fidelidad. Deberías haber practicado lo último, sin descuidar lo primero ”.

No hay una declaración directa de que Jesús diezmó o no diezmó, pero era un judío observante, así que supongo que lo hizo.

Jesús hizo suyo el diezmo:

Mateo 23:23 “¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Usted da una décima parte de sus especias: menta, eneldo y comino. Pero ha descuidado los asuntos más importantes de la ley: justicia, misericordia y fidelidad. Deberías haber practicado lo último , sin descuidar lo primero.

Las personas imaginarias diezman cantidades imaginarias. No hay documentación contemporánea de que Jesús vivió o diezmó o hizo algo más.

¿Qué trabajo, empleo, hizo Jesús? ¿Qué ingresos ganados tenía? ¿No era todo lo que le había dado los seguidores? ¿A quién le habría dado el diezmo? Hasta donde yo sé, no asistió a un edificio de iglesia o sinagoga específica ni a ninguna organización religiosa organizada.

Entonces, ¿sobre qué pagaría los diezmos y a quién lo habría pagado también?

Sí, Jesús era un judío completamente observador y cumplía con todas las restricciones ceremoniales, culturales y dietéticas del día, incluido el diezmo.