¿Por qué Jesús maldijo una higuera? ¿No conocía la temporada de floración para que los higos sean el Hijo de Dios y todo eso, o lo sabía y simplemente eligió ser un imbécil?

¿Por qué Jesús maldijo una higuera? ¿No conocía la temporada de floración para que los higos sean el Hijo de Dios y todo, o lo sabía y simplemente eligió ser un imbécil?

Los higos y las higueras se encuentran entre los muchos elementos simbólicos de la Biblia. La higuera era el símbolo de la nación de Judá.

El acto de Jesús de hacer que la higuera se volviera estéril fue profético con respecto a la nación de Judá y sus descendientes. La nación podría volver a la vida y tener “hojas”, pero eso sería todo.

Esta profecía se cumplió cuando el estado político moderno de Israel surgió en 1948. “Volvió a la vida” en el sentido de producir hojas, pero como nación nunca ha producido el fruto del reino (Gálatas 5: 22- 23), ni lo hará.

Los “buenos higos” de Jeremías 24 fueron las personas de Judá que entendieron la ley de tribulación de Dios (Deuteronomio 28:49). Entendieron la razón del cautiverio babilónico; por eso se sometieron a ella. Los “malos higos” se rebelaron y lucharon contra el juicio de Dios.

Cubrí este tema con más detalle en mi respuesta a ¿Qué profecías de Jesús se han cumplido en los últimos 2.000 años? ¿Son todos ellos bien conocidos?

Para una discusión más profunda sobre este tema, vea el escrito del Dr. Stephen Jones, Capítulo 1: Las dos higueras de Judá.

Los filósofos anticristianos a menudo usan mal el pasaje de hoy para difamar a Jesús y negar que Él es Dios encarnado. ¿Cómo puede un buen hombre maldecir una higuera “inocente”? ellos preguntan. Y, si Jesús es omnisciente, ¿por qué espera higos cuando no es temporada de higos (Mateo 21: 18-19; Marcos 11: 12-14)?

Estas objeciones son fáciles de responder. Primero, Cristo, como Dios el Hijo, tiene de facto autoridad sobre su creación y el derecho soberano de hacer con ella lo que quiera. Jesús, por lo tanto, puede maldecir la higuera si así lo desea. Segundo, entender lo que significa que los higos estén en temporada nos muestra cómo Jesús puede esperar frutos cuando no es temporada de higos. Durante la primavera, las higueras palestinas comienzan a producir taksh – árabe para higos inmaduros y comestibles. Los higos maduros y dulces se cosechan en el verano, la temporada de higos a la que se refiere el evangelio de Marcos. El exuberante follaje indica que Taksh está presente; así, Jesús acertadamente espera fruto cuando peina las hojas; Sin embargo, las apariencias engañan en este caso.

La maldición de nuestro Salvador hace más que expresar Su justa ira por la falta de higos. Como John Calvin comenta, Cristo tiene la intención de “presentar en este árbol una señal externa del fin que espera a los hipócritas, y al mismo tiempo exponer el vacío y la locura de su ostentación”. Jesús maldice a la higuera en el contexto de su enseñanza sobre la hipocresía: expulsa a los comerciantes del templo que explotan a otros mientras afirman servir a Dios (Mateo 21: 12-13); Debe tratar con autoridades religiosas que no reconocerán la autoridad divina de Juan el Bautista (vv. 23–27); Él cuenta una parábola que condena a quienes prometen servicio pero luego no hacen nada (vv. 28-32). Además, el Antiguo Testamento a veces habla de Israel que rompe el pacto como una higuera estéril (Oseas 2:12; Mic. 7: 1–6). La maldición de Cristo es un presagio de lo que sucederá con los hipócritas: aquellos israelitas que, como las higueras con hojas, prometen frutos pero no logran cumplir.

Esta lección se escapa de los Doce, que están más asombrados de la velocidad con la que las palabras de Jesús se hacen realidad (Mateo 21:20). Cristo no se enfoca en la hipocresía; eso vendrá después (vv. 28–32). En cambio, enseña sobre la oración, informando a sus seguidores que creer en la oración puede lograr grandes cosas (vv. 21–22).

Matthew Henry escribe: “El fruto de las higueras puede esperarse justamente de aquellos que tienen las hojas. Cristo busca el poder de la religión de quienes la profesan ”. La maldición de la higuera es un recordatorio aleccionador de cuánto odia el Señor la hipocresía. Como cristianos debemos vivir consistentemente con lo que decimos que creemos. Un mundo incrédulo nos está mirando; por lo tanto, que solo vea aquellos que practican lo que predican.

Por la forma en que este verso se traduce del griego, no te culpo por pensar que Jesús fue un imbécil. El problema es que, en general, la traducción del NT no quiere retratar el sentido del humor de Jesús, prefiriendo una imagen religiosa seria que diera conferencias morales serias. La declaración de Jesús es menos una maldición que una crítica alegre. La planta probablemente murió de vergüenza.

¿Qué tan incorrecta es la traducción? La versión KJV (reformulada en otras versiones) es: “No dejes que en ti crezca fruto de aquí en adelante para siempre”. ¿Te sorprendería saber que no hay un mandato en griego? ¿Y que lo negativo no es lo negativo usado con los comandos? Diablos, la palabra griega para “crecer” ni siquiera se usa. Tampoco se usa el tiempo futuro, prediciendo nada. La forma verbal es aquella que indica algo que podría suceder. Fue traducido de esta manera porque la planta murió.

¿Qué dijo realmente Jesús? Una traducción literal más precisa es: “ ¿No? ¿Ya no saldrán frutos en tu vida? “Para una explicación palabra por palabra del griego, puede ir aquí, Mateo 21:19 . Lo gracioso es que Jesús le habla a la planta y la llama “usted” como una persona.

¿Suena Jesús como un idiota que dice eso? Es una pregunta. Uno respondió la higuera muriendo. Pero hace que el evento parezca más milagroso si la declaración se parece a un comando. Para mí, esta declaración hace que Jesús simplemente parezca más humano, quejándose de la planta.

Tu primera pregunta es excelente. Su segunda pregunta es una falsa dicotomía e implica una agenda de denigración hacia Jesús. La segunda pregunta puede responderse simplemente: Sí, lo sabía, y no, no eligió ser un imbécil. Ahora, si realmente está interesado en la respuesta a su primera pregunta y el contexto que prueba mi respuesta a su segunda pregunta, entonces tiene que leer un poco, porque todas las enseñanzas religiosas requieren el contexto adecuado. He en negrita las partes particularmente relevantes para aquellos con breves períodos de atención.

San Cirilo de Jerusalén, Catequesis Lectura 13: “Adán recibió la oración, Maldito es el fundamento de tus labores; espinas y cardos te producirá. Por esta causa, Jesús asume las espinas, para que pueda cancelar la oración; por esta causa también fue enterrado en la tierra, para que la tierra que había sido maldita pudiera recibir la bendición en lugar de una maldición. En el momento del pecado, se vistieron con hojas de higuera; Por esta razón, Jesús también hizo de la higuera la última de sus señales. Porque cuando está por ir a Su pasión, maldice la higuera, no todas las higueras, sino solo esa, por el bien de la figura; diciendo: Nunca más de nadie coma fruto de ti Marcos 11: 1; deja que se cancele la condena. Y como antes se vestían con hojas de higuera, vino en una estación en la que no se podía encontrar comida en la higuera. ¿Quién no sabe que en invierno la higuera no da fruto, sino que solo está vestida con hojas? ¿Era Jesús ignorante de esto, que todos sabían? No, pero aunque lo sabía, vino como buscando; no ignorante de que no debería encontrar, sino mostrando que la maldición emblemática se extendió solo a las hojas “.

San Atanasio, Carta 6, # 4: “El Señor también fue sacrificado, para que por su sangre pudiera abolir la muerte. Una vez, en cierto lugar, culpó a aquellos que participaron en vano en el derramamiento de su sangre, mientras que no se deleitaron en la carne de la Palabra, diciendo: ‘¿Qué provecho hay en mi sangre, que yo descienda a la corrupción?’ Esto no significa que el descenso del Señor fue sin provecho, ya que ganó el mundo entero, sino que después de haber sufrido así, los pecadores preferirían sufrir la pérdida que beneficiarse de ella. Porque consideraba nuestra salvación como un deleite y una ganancia peculiar, mientras que, por el contrario, consideraba nuestra destrucción como una pérdida.

5. “También en el Evangelio, alaba a los que aumentaron el doble de gracia, tanto el que hizo diez talentos de cinco, como el que hizo cuatro talentos de dos, como aquellos que se habían beneficiado, y los convirtió en buena cuenta; pero él quien ocultó el talento que echó como queriendo, diciéndole: “¡Tú, siervo malvado! ¿No deberías haber puesto mi dinero en los intercambiadores? Entonces, a mi venida, debería haber recibido el mío con interés. Toma, por lo tanto, de él el talento, y dáselo al que tiene diez talentos, porque a todo el que tiene se le dará, y tendrá más abundantemente; pero al que no tiene, se le quitará incluso lo que tiene. siervo no rentable en la oscuridad exterior; habrá llanto y crujir de dientes. ‘Porque no es su voluntad que la gracia que hemos recibido no sea rentable; pero Él requiere que nos esforcemos por darle sus propios frutos, como el bendito Pablo dice: ‘El fruto del Espíritu es amor, gozo y paz Gálatas 5:22′. Teniendo, por lo tanto, esta resolución correcta, y sin deberle nada a nadie, sino que le dio todo a cada hombre, fue un maestro de la misma rectitud de principio, diciendo: ‘ Ríndete a todas sus deudas Romanos 13: 7′. Era como los enviados por el dueño de casa para recibir los frutos de la viña de los labradores Mateo 21:33; porque exhortó a todos los hombres a rendir un retorno. Pero Israel despreciaba y no rendía, porque su voluntad no era correcta, más aún mataron a los que fueron enviados, y ni siquiera antes del Señor de la viña se avergonzaron, sino que incluso él fue asesinado por ellos. En verdad, cuando vino y no encontró fruto en ellos, los maldijo a través de la higuera , diciendo “Que no haya fruto de ahora en adelante”; y la higuera estaba muerta e infructuosa, de modo que incluso los discípulos se preguntaron cuándo se marchitó.

6. “Entonces se cumplió lo que había dicho el profeta: ‘Quitaré de ellos la voz de alegría y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia, el aroma de la mirra y el luz de una lámpara, y toda la tierra será destruida Jeremías 25:10. Porque se les ha abolido todo el servicio de la ley, y de aquí en adelante y para siempre permanecen sin una fiesta. Y no observan la Pascua, porque ¿cómo pueden? No tienen lugar permanente, sino que deambulan por todas partes. Y comen pan sin levadura contrario a la ley, ya que no pueden sacrificar primero el cordero, como se les ordenó cuando comían pan sin levadura, pero en todos los lugares transgreden la ley y, como lo requieren los juicios de Dios, guardan días de dolor en lugar de alegría. Ahora la causa de esto para ellos fue la muerte del Señor, y que no reverenciaban al Unigénito. En este momento, los herejes completamente malvados y los cismáticos ignorantes están en el mismo caso; mata la Palabra, y la otra en que rasgan el abrigo. Ellos también permanecen expulsados ​​de la fiesta, porque viven sin piedad y conocimiento, y emulan la conducta mostrada en el asunto del ladrón Bar-Abbas, a quien los judíos deseaban en lugar de el salvador. antes de que el Señor los maldijera bajo la figura de la higuera. Sin embargo, aun así, los salvó en su bondad amorosa, no destruyéndolos y todo. Porque no maldijo la raíz, sino que [dijo] que ningún hombre debería comer fruto de allí en adelante. Cuando hizo esto, abolió la sombra, haciendo que se marchitara; pero conservó la raíz, para que no pudiéramos ser injertados en ella; ‘ellos también, si no permanecen incrédulos, pueden lograr ser injertados en sus propios olivos Romanos 11:23’. Ahora, cuando el Señor los había maldecido por su negligencia, les quitó las nuevas lunas, el verdadero cordero y lo que es verdaderamente la Pascua “.

El carácter de Jesús es ampliamente admirado, y no solo por los cristianos, sino también por personas de diferente convicción religiosa. Pocos eventos en su vida han sido criticados negativamente, pero la maldición de la higuera es probablemente la principal entre las que lo han hecho. Varios comentaristas niegan francamente que sucedió, no porque haya ninguna evidencia real en contra de su autenticidad, sino simplemente porque encuentran todo increíble y fuera de lugar con las otras acciones de Jesús.

¿Pero es realmente increíble? Se dice que es el único milagro de destrucción registrado en los Evangelios, pero incluso esto no es completamente cierto. No debemos olvidar la destrucción de los cerdos que siguió al exorcismo del demoníaco Gerasene (5: 11-13), aunque por supuesto este fue un aspecto negativo de un acto que tuvo resultados maravillosamente positivos para el hombre en cuestión. Ciertamente no podemos concebir a Jesús maldiciendo a este árbol simplemente por molestia porque esperaba poder comer higos de él y descubrió que no había ninguno. Esto sin duda estaría completamente fuera de lugar.

Algunos han sugerido que es realmente ficción y que se basó en el conocimiento de que Jesús había contado una parábola sobre una higuera, la parábola que se encuentra en Lucas 13: 6-9. ¿Por qué deberíamos aceptar la parábola y negar el milagro? ¡Ciertamente, ambos tienen el mismo mensaje básico, aunque en la parábola la higuera se aplaza por un tiempo! Hay un buen número de pasajes del Antiguo Testamento donde vemos a los profetas actuando sus mensajes. Isaías 20 y Ezequiel 4 nos dan dos ejemplos entre muchos. Si Jesús fuera un profeta, ¿no deberíamos pensar más bien en términos de una profecía hablada y actuada, sino con aplicaciones ligeramente diferentes?

La explicación de este acto de Jesús se encuentra en la forma en que Marcos lo ha posicionado en su Evangelio. Como ya hemos visto en el capítulo 5 en las historias de la mujer sometida a sangrado y la de la crianza de la hija de Jairo, él tiende a entrelazar historias. Este entretejido no es en ninguna parte más significativo ni merece más atención que aquí.

Había muchos precedentes para la representación del juicio sobre la nación mediante el uso de un símbolo del reino vegetal, como vemos, por ejemplo, en la poderosa canción del juicio en la viña de Isaías (Isaías 5: 1-7) , que por cierto nuestro Señor debía adaptarse a su propio mensaje, como veremos en Marcos 12. hola Jeremías 24, el pueblo de Israel está representado por dos canastas de higos, uno malo y otro bueno. Entonces, la maldición de la higuera aquí parece ser un símbolo del juicio de Dios sobre aquellos que llevaron la tradición de la ‘mala higuera’ en Israel. La limpieza del templo señaló el comercio malvado en el templo como causa de este juicio, y la acción de Jesús en esa ocasión fue un anticipo del mismo.

  • Enfoque en el comentario bíblico – Marcos: Buenas noticias de Jerusalén

Si tenía poder para matar el árbol, ¿por qué no usó ese poder para restaurar el árbol y hacer que produzca fruto? Aparte del ahogamiento de los cerdos (Marcos 5:13), este es el único caso en que nuestro Señor usa Su poder milagroso para destruir algo en la naturaleza. Lo hizo porque quería enseñarnos dos lecciones importantes.

Primero, hay una lección sobre el fracaso: Israel había fallado en ser fructífero para Dios. En el Antiguo Testamento, la higuera está asociada con la nación de Israel (Jer. 8:13; Oseas 9:10; Nahúm 3:12). Al igual que la higuera que nuestro Señor maldijo, Israel no tenía “nada más que hojas”. Tenga en cuenta que el árbol se secó “de las raíces” (Marcos 11:20). Tres años antes, Juan el Bautista había puesto el hacha en las raíces del árbol (Mateo 3:10), pero los líderes religiosos no escucharon su mensaje. Siempre que un individuo o un grupo “se seca” espiritualmente, generalmente es desde la raíz.

Los discípulos probablemente conectarían este milagro con la parábola que Jesús dio algunos meses antes (Lucas 13: 1-9), y verían en el milagro una imagen vívida del juicio de Dios sobre Israel. También podrían recordar Miqueas 7: 1-6 donde el profeta declara que Dios está buscando “el primer fruto maduro” de su pueblo. Cristo todavía está buscando fruto de su pueblo, y para nosotros ser infructuosos es pecado (Juan 15:16). Debemos cultivar cuidadosamente nuestras raíces espirituales y no conformarnos con las “hojas”.

Jesús también usó este milagro para enseñarnos una lección sobre la fe. A la mañana siguiente, cuando los discípulos notaron el árbol muerto, Jesús dijo: “Ten fe en Dios”, lo que significa: “Confía constantemente en Dios; vive en una actitud de dependencia de Él”. En las imágenes judías, una montaña significa algo fuerte e inamovible, un problema que se interpone en el camino (Zac. 4: 7). Podemos mover estas montañas solo confiando en Dios.

  • Comentario de la exposición bíblica – Sea diligente (Mark).

La maldición de la higuera no está tan fuera de lugar para Jesús como algunos quisieran hacernos creer. El mismo Jesús exorcizó a los demonios de modo que dos mil cerdos se ahogaron (8: 28-34), expulsó a los animales y a los cambistas de los recintos del templo con un látigo, y no habla un poco sobre los tormentos del infierno. Quizás el hecho de que los dos milagros punitivos —los cerdos y la higuera— no estén dirigidos contra los hombres debería enseñarnos algo sobre la compasión de Jesús. El que debe salvar a su pueblo de su pecado y sus consecuencias recurre a acciones proféticas no dirigidas contra su pueblo, para advertirles del poder vinculante del demonio (la destrucción de los cerdos) y de la enemistad de Dios contra toda piedad hipócrita. (La maldición de la higuera).

  • Comentario bíblico del expositor – Volumen 8: Mateo, Marcos, Lucas.

Ver también:

  • ¿Por qué Jesús maldijo la higuera? ¿Por qué Jesús maldijo la higuera?
  • La higuera estéril La higuera estéril

Desde una defensa preparada: aunque no era la temporada de higos (GR “sukon” significa higos maduros), el hecho de que el árbol tuviera hojas indicaba que también debería haber tenido los higos de pretemporada (GR “fago”), que eran comestible. Dado que el árbol no contenía fruto, Jesús parece haberlo usado como una lección objetiva para advertir contra la profesión de nuestra apariencia, pero que no tiene fruto que lo respalde.

Jesús era el hijo de Dios, luego, cuando se hizo carne al adoptar una forma humana, se convirtió en el hijo del hombre. Como hijo del hombre, no poseía el conocimiento infinito que tenía como hijo de Dios. Aparentemente, ese tipo de higuera en el Medio Oriente, producía fruta al mismo tiempo que llevaba hojas, por lo que era fácil ver por qué la tripulación de Jesús fue engañada por su apariencia. Este incidente también pinta una imagen de personas que retratan cierta imagen de sí mismos al público, pero sus acciones (fruto) no respaldan su imagen. Hipócritas, falsificaciones …

¿Por qué Jesús maldijo una higuera? ¿No conocía la temporada de floración para que los higos sean el Hijo de Dios y todo, o lo sabía y simplemente eligió ser un imbécil?

Hay primeros higos.

Y los higos tardíos.

Una vez que el árbol saca las hojas, es posible encontrar higos tempranos. Cuando Jesús no encontró señales de los primeros higos, discernió que el árbol era inútil y lo maldijo. Pero por que?

Puede encontrar alguna explicación en la visión de Jeremías registrada en Jeremías 24: 1–10. La nación de Israel se comparó con 2 tipos de higos.

El evento en el que Jesús maldijo el árbol fue poco antes de la Pascua final, donde la nación de Israel demostraría, en general, ser improductiva. Solo unos pocos judíos naturales aceptaron a su Mesías y, como Jeremías predijo en el capítulo 31, vs 33, se instituyó el Nuevo Pacto.

La maldición del árbol simbolizaba el juicio de Dios sobre la nación de Israel.

De la lectura en Marcos 11 parecería que Jesús maldijo la higuera para usarla como ilustración y nada más.

Dicho esto, las higueras producen frutos dos veces al año, no una vez como otros cultivos. Además, el orden de flores / frutas es diferente para los higos. El árbol tiene higos en primavera y otoño, pero solo crece nuevas hojas a principios de primavera. Una vez que crecen las hojas, debe comer un higo de primavera, aunque no es tan sabroso como un higo de otoño.

Por lo tanto, era normal ver hojas y esperar higos.

Esa es mi comprensión básica del proceso de higos. Podría estar equivocado.

Hay dos posibilidades para no encontrar fruta. Primero, es posible que, como hombre, Jesús realmente no hubiera higos. También es posible que lo supiera de antemano. No lo sabemos, pero sí sabemos que la gloria de Jesús fue velada gradualmente en la tierra y que realmente era un hombre.

En cualquier caso, al no encontrar higos, aprovechó el momento para dar una lección.

La acusación de “imbécil” no es necesaria, por supuesto.

Sabía cómo funcionaban las higueras, y la higuera parecía tener higos, pero no lo hizo, así que lo maldijo por no tener fruta cuando debería.

Fue principalmente para enseñar, porque al igual que las personas del árbol que actúan como si tuvieran “fruto” de salvación, pero no deberían esperar ser bendecidos en lo más mínimo. Aquellos que actúan como si tuvieran fruta deberían tenerla, y si no la tienes, comienza

Debido a que Jesús era un ser humano (y también divino, como todos nosotros), y así, como cualquier ser humano que tiene un día horrible, a veces se frustra y maldice objetos inanimados y árboles inocentes para expresar su ira.