¿La religión pretende enseñarnos a amar a Dios o temer a Dios?

Answer 1

Religión, del latín, significa reconectarse. Entonces, la religión es el método para reconectarse con Dios. En el Bhagavad Gita, Krishna declara que solo puede conectarse a través del amor, que se llama bhakti en sánscrito.

Krishna dice:

Mi querido Arjuna, solo por un servicio devocional indiviso puedo ser entendido como soy, parado frente a ti, y así puedo ser visto directamente. Solo de esta manera puedes entrar en los misterios de Mi entendimiento. (Bg. 11.54)

Según la versión védica, Dios tiene 3 energías principales: la potencia interna, que manifiesta el mundo espiritual eterno; la potencia externa, que manifiesta el mundo material, y la potencia intermedia, que son las almas individuales. El alma se llama tatastha-shakti, o potencia intermedia porque puede estar bajo la influencia de la potencia espiritual interna de Krishna o de Su potencia externa, el mundo material. El alma posee un minuto de libre albedrío, ya que puede elegir ser gobernado por la potencia interna de Krishna o por su potencia externa. El alma nunca es independiente como Dios, siempre está gobernada.

El alma es una partícula atómica de la conciencia de Dios y no puede existir en un estado independiente, al igual que la chispa no puede existir sin el fuego. El alma siempre es dependiente. Krishna lo regirá directamente a través de su potencia interna o indirectamente a través de su potencia externa y material: Maya.

Cuando el alma está gobernada por la potencia espiritual de Krishna, existe en su posición original y eterna de conocimiento y dicha. Cuando se rige por la energía material de Krishna, Maya, el alma existe en el olvido y la ignorancia acerca de su posición real, pensando que es su cuerpo físico y su mente.

Bhakti-yoga, o devoción a Dios, es el método científico para llevar al alma de regreso de su presente condición engañosa, de regreso a su posición original como parte de la energía espiritual de Krishna.

Y eso también es religión. La palabra re-ligio, del latín, significa volver a conectar. Conocemos la palabra lego, que significa ‘me conecto’. Entonces, la religión no es solo una creencia sectaria en Dios, como a las personas menos inteligentes les gusta afirmar, es un proceso por el cual conectarse con Dios.

La misma palabra en sánscrito es yoga, que significa conectar o unir. Una vez más, lo sabemos por la palabra inglesa yugo, como en ‘él unió el caballo al carro’. Entonces, el yoga o la religión es la ciencia de unirse con Dios.

Krishna dice:

Mi querido Arjuna, como nunca me envidias, te transmitiré este conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo que serás relevado de las miserias de la existencia material. (Bg. 9.1)

Este conocimiento es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro, y debido a que da una percepción directa del ser por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno y se realiza con alegría. (Bg. 9.2)

Answer 2

‘El miedo a Dios es el principio de toda sabiduría’ … esa es la raíz de todo fanatismo y miseria en este mundo. No debe haber temor de Dios. Solo miedo a la ignorancia y la falsedad en nosotros mismos y en el mundo.

Mientras uno resista estas influencias, uno estará a salvo.

El hinduismo habla de SatChitAnanda como el estado más alto posible, del cual ocurre la existencia y de la verdadera naturaleza.

SatChitAnanda, Existencia, Conciencia, Dicha. Tres términos, la Trinidad que nos domina a todos.

La vida se debe vivir para experimentar este nivel, cualquier otra cosa para obtener ganancias a corto plazo es solo una aberración o solución que logra poco.

Answer 3

La religión hace al buen ser humano, siendo Dios su epicentro. Para que un ser humano sea bueno, una conexión fuerte con Dios es inevitable. La actitud general, el estilo de vida, la cultura, el trato justo, el desarrollo, cada faceta de su vida depende de qué tan bien esté conectado con su Dios.

La vida se trata de una amalgama de momentos alegres y tristes. Para garantizar una actitud centrada en Dios en medio de todo tipo de condiciones, una persona debe tener una doble faceta de relación con Dios. Uno debe reflejar su amor y el otro, su miedo.

En el momento de los momentos alegres, el temor de Dios lo mantiene en el camino correcto, mientras que en el momento del dolor, el amor de Dios mantiene vivas sus esperanzas y lo ayuda a comportarse de una manera que lo lleve al camino del éxito. Por lo tanto, con Dios uno debe tener una relación de amor y miedo de dos puntas, que a menudo se conoce como reverencia.

Cualquier tipo de desequilibrio entre el amor y el miedo puede causar la distorsión de los pensamientos religiosos y la corrupción de los rituales y prácticas.

Si solo hay un factor de miedo, cada cosa peligrosa y propensa a amenazas puede tomar el lugar de Dios. Si solo hay un factor de amor, entonces, por cada fechoría y corrupción, el amor de Dios puede convertirse en un obstáculo. Nunca ayudará a una persona a arrepentirse de sus pecados, ya que piensa que es querido por Dios. En lugar de pedir perdón o arrepentirse, preferiría hacer un trabajo de caridad y alejarse incluso de los pecados más grandes.

Por lo tanto, las enseñanzas religiosas deben ser una combinación perfecta de amor y temor de Dios.