Primero tenemos que tener claro lo que queremos decir con “salvación”. Se refiere directamente a la experiencia de vivir y, en consecuencia, a todos los aspectos de ser restaurado a la vida. Ya sea en esta vida u otra, antes o después de la muerte, es irrelevante. Nos referimos a la vida misma .
Esto implica que la “salvación” ya se arraiga en el aquí y ahora, con cada acción que da vida. La salvación se encuentra al regalarla y compartirla libremente , como lo hizo Jesús: calmar, alimentar, liberar, sanar, criar, dar la bienvenida.
Amoroso.
Esto es lo que tenemos que notar: ninguna de estas cosas es binaria ; No hay ningún interruptor que esté activado o desactivado. Tampoco es simplemente una cuestión de medida: si las obras tienen algún peso, es Dios quien determina su peso, y quién puede decir si sus buenas acciones superarán a las malas, incluso si logran superarlas en número.
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No, estas actividades, códigos de conducta e imperativos morales son relacionales . No puedes poseerlos ni tener autonomía sobre ellos. Revelan interdependencia en lugar de independencia.
Y si la salvación no está ligada a algo aislado, algo que está solo dentro de ti mismo, ninguna acumulación de acciones podrá darte certeza al respecto. ¿Alguien piensa que puede reducir el amor y la confianza a una serie de acciones? – como si se garantizara que un esposo, esposa o hijos sean fieles, confiables o cariñosos si marca una cantidad de requisitos previos.
Tampoco la fidelidad y el amor de Dios pueden ser una cuestión de cálculo .
De hecho, Jesús guardó sus palabras más duras para aquellos que convirtieron la religión en estrategias cuidadosamente calculadas para mantener el interruptor de “justicia”, y sus escalas se inclinaron a su favor.
En cambio, Dios inclina la balanza sopesando todo contra su propia obra, haciendo que tales mediciones sean inútiles para nuestros propósitos. El conocimiento de la salvación es entonces esta realización, esta confianza, que la salvación ya no se basa (si alguna vez lo fue) en el desempeño o el buen carácter, sino que es una confianza firmemente anclada en la obra soberana de Dios: específicamente en su capacidad y deseo de salvar . Su trabajo siempre superará al nuestro.
Como resultado, la salvación ya no puede considerarse como una recompensa por la fe, como si la fe fuera algo separado y autosuficiente; la salvación se ha convertido prácticamente en sinónimo de fe: un cierto futuro, reflejado en un presente incierto.
Porque “la fe es la seguridad de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”, arraigado en la esperanza, arraigado en el amor, arraigado en Cristo.
Jesús primero vinculó la fe con la salvación a través de actos de curación, [1] revirtiendo el daño causado por el pecado y la muerte, al restaurar la vida a las personas quebrantadas. Así como el amor cubre los pecados y la misericordia triunfa sobre el juicio, tal fe supera la muerte al estar al lado de Dios cuando Él la conquista. En eso consiste la salvación que constituye el Reino de Dios: un reflejo en la tierra de lo que está en el cielo. Ese es el “evangelio de salvación”.
[1] “Tu fe te ha salvado” en el Evangelio de Lucas