¿Dios alguna vez responderá una oración?
El imán al-Baqir (AS) dijo: “Ningún hombre extiende sus manos a Allah (preguntándole), pero a Alá le da vergüenza devolverlo vacío, hasta que lo llena con lo que quiere de su generosidad y misericordia.
La realidad de la oración es que está haciendo una conexión con el creador de las decisiones principales en el trono. Es decir, mientras Allah lleva a cabo su creación de la manera que le gusta, cada fenómeno en esta existencia tiene su regla.
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Las personas controlan una gran parte de estas reglas, por la voluntad de Allah. La oración (invocación de Dios) es uno de estos fenómenos, que tiene sus reglas, causas y obstáculos. El conocimiento de eso ayuda al sirviente a obtener una respuesta rápida.
Los escritos religiosos han mencionado muchos de estos.
Los siguientes son ejemplos:
Primero: estar seguro de la generosidad de Allah y tener una buena opinión de Él es una razón para responder. Al orar, se nos ordena creer que nuestra necesidad está justo detrás de una puerta.
Segundo: rezar empuja las olas de calamidad antes de que cubran al hombre. Está claro que la oración hecha durante la facilidad para evitar la calamidad preordenada es más probable que sea respondida que la que se hace después del establecimiento de la dificultad.
Tercero: Allah demora en responder la oración del siervo desobediente debido a sus vicios. Se dice que Alá tiene restos de subsistencia, que le da a quien quiera. Sin embargo, el hombre comete vicios por lo cual está exento de esa subsistencia, como lo dijo el Profeta (SAW). ¿De quién es la culpa en este caso?
Cuarto: Qué agradable es cuando se reza a Allah en privado, buscando intimidad, sin tener una cierta necesidad. El Corán describe a Abraham como “compasivo, clemente”. El Imam al-Baqir interpretó “compasivo” como el que se humilla ante Alá cuando reza y cuando está solo en una tierra desolada.
Quinto: el hombre no debe restringir su oración a demandas mayores, porque Alá le ordenó a Moisés (AS) que pidiera lo que necesitara, incluso si era el forraje de sus ovejas o la sal de su masa. Claramente, esta es una forma de alentar la conexión frecuente con Allah y referirse a Él en cada detalle para que el hombre no piense que puede prescindir de su Señor en ninguna etapa de su vida, que es el primer paso para la transgresión.
Sexto: es necesario que el hombre esté en una forma apropiada para rezar como; usando un perfume, mirando a Qibla (en dirección a La Meca), realizando una ablución, donando de antemano, devoción, llorando o pretendiendo llorar, frecuentemente rezando la oración hasta que sea contestada
Séptimo: ¡ La expresión ‘Alá está avergonzado’ rara vez se menciona en La Tradición, excepto cuando se trata de contestar oraciones! Contempla este Hadith para que estés más seguro de la bondad y generosidad de Allah
fuente: ¿Cómo se responden nuestras oraciones?