¿El hinduismo sugiere que hay una sola fuerza que opera como un poder superior?

Answer 1

¿Sugerir? Bueno, todo el descubrimiento de los Sabios y Rishis y gran parte de la superestructura del hinduismo se encuentra en este punto central.

A medida que uno ascendía más o más profundamente en la Conciencia a través del Yoga, se descubrió que los Dioses ayudan o incitan al esfuerzo espiritual.

Hubo mucho más que también impidió.

Y a medida que avanzaban, descubrieron que todos los Dioses resolvieron ese Algo … al que eligen referirse usando un ‘Eso’ neutral o ‘Brahman’.

Este ‘Eso’ no querían que estuviera sujeto a una nomenclatura, a una taxonomía.

“Neti, neti” o “no esto, no esto” declararon. Cualquier cosa que se conociera … dioses, tiempo y espacio y todo lo demás dentro … este Brahman excedió todo … y esto eligen declararlo como el Supremo, el Purushottama o el Purusha Perfecto.

Una que excedía todas las formas y, sin embargo, contenía todas, una que daba paso al espacio mediante una autoextensión objetiva y dejaba paso al tiempo mediante una autoextensión subjetiva.

Todo estaba contenido dentro de él, lo impregnaba todo y, sin embargo, se descubrió que lo trascendía todo.

Esta concepción de lo Divino está en el corazón del hinduismo, y los Rishis y los Videntes lo verifican repetidamente en la autoexperiencia. Que también está abierto para nosotros.

Por supuesto, en las primeras etapas, uno elige aferrarse a un nombre y una forma específicos, ya que nuestras facultades infantiles aún no pueden comprender o acercarse a un estado de ser tan remoto de nuestro presente cuerpo, vida y mente ligados a los sentidos como el del Brahman.

De ahí la propensión hindú en su conciencia cultural a ver cualquier forma de Dios, animal o humano que potencialmente tenga el poder de llevarnos hacia adelante … ¡porque el Brahman lo impregna todo!

Answer 2

Aquí hay algunos pasajes en las escrituras hindúes que responderán a esta pregunta.

“Sepan que todo este universo está bajo el control de un Ser divino . El Veda que está en el alma …… respeta la unidad de varias criaturas. Cuando una criatura viviente se da cuenta de esta unidad como consecuencia del verdadero conocimiento, entonces se le dice que alcanzar a Brahman “.

Mahabharata Santi Parva Sección CCLXXX

El Espíritu Supremo tiene tres condiciones. En la forma de Brahma, él es el Creador, y en la forma de Vishnu es el Conservador, y en su forma de Rudra, ¡es el Destructor del Universo!

Mahabharata Vana Parva Sección CCLXX

Brahma, Vishnu y Rudra / Shiva son simplemente tres nombres y formas de Brahman.

Rishi Sanat-sujata dice:

Solo hay un Brahman que es el ser de la Verdad. Es por ignorancia de Aquel que las divinidades han sido concebidas para ser diversas.

Mahabharata Udyoga Parva Sección 43

Sri Hari mismo dijo que nadie debería ver ninguna diferencia entre Él y Shiva.

Adorado por los Rishis, por Brahma y por todas las deidades, ese gran Dios, el Señor del universo, llamado de otro modo por el nombre de Hari, se dirigió a la ilustre Isana y dijo estas palabras: – El que te conoce, me conoce. El que te sigue, me sigue. No hay diferencia entre ti y yo. Nunca pienses lo contrario.

Mahabharata Santi Parva Sección CCCXLIII

Otro ejemplo se da a continuación:

Entonces Partha, con un alma alegre, y las manos y los ojos abiertos (maravillados), miró al dios que tenía el toro como su marca [Shiva] y que era el receptáculo de cada energía. Y contempló las ofrendas que hacía todas las noches a Vasudeva tendido al lado de la deidad de los Tres ojos.

Mahabharata Drona Parva Sección LXXXI

Estoy agregando un pasaje que establece claramente que solo una persona ignorante ve alguna diferencia entre Brahman, Brahma, Rudra y Hari.

Sri Bhagavan dijo: Yo, conocido como la causa suprema de los mundos, su alma, su gobernante, el testigo de todo, el ser autorrefulgente y el Absoluto sin atributos, en verdad soy Brahma y Rudra. ¡Oh, aprendí uno! Verdaderamente, asumo diferentes nombres como Brahma, Vishnu y Maheswara, apropiados para la creación, preservación y destrucción del universo, que realizo asumiendo My Yoga-maya, que tiene sus tres Gunas constituyentes de Sattva, Rajas y Tamas. En Mí, el Ser que todo lo comprende y todo lo penetra, conocido como Brahman, el hombre ignorante ve a Brahma, Rudra y otras entidades como diferentes. Del mismo modo que un hombre no considerará a los miembros de su cuerpo como la cabeza y las extremidades como diferentes de sí mismo, sino solo partes de sí mismo, uno que se ha refugiado en mí ve a todos los seres como partes de mí. Alcanza la paz eterna que no percibe ninguna diferencia entre los tres: Brahma, Vishnu y Maheswara, que son uno en la naturaleza y penetran en todos los seres.

Srimad Bhagavata Purana traducido por Swami Tapasyananda IV.7.50-54.

Answer 3

si. el mismo Dios aparece en diferentes formas externas. Las diferentes formas externas conducen a una comprensión errónea de que el Dios interno también es diferente.

devoto: ¿Por qué Dios se expresó en diferentes formas en la religión hindú?

Respuesta de Shri Datta Swami:

En el universo, Dios se expresó en forma única en cada religión. En el cristianismo, solo hay una forma expresada, es decir, Jesús. En el Islam, solo hay una forma expresada, es decir, Alá o Mahoma. Pero en la religión hindú, hay diferentes formas expresadas de Dios como Vishnu, Shiva, etc. La diversidad en las formas de Dios es solo el primer punto en la religión hindú. El siguiente punto es la unidad en todas estas formas que también existe en la religión hindú. La gente critica la religión hindú mostrando solo el primer punto. ¿Por qué no ven el segundo punto? El concepto no está completo en el primer punto.

Ahora, surge la pregunta: “¿Por qué debería haber diversidad y hacer un esfuerzo innecesario para lograr la unidad? ¿Por qué el hinduismo no tiene una forma única de Dios como en el cristianismo o el islam? ”Muy bien. Supongamos que hay una forma única en la religión hindú y supongamos que Vishnu es esa forma única. Entonces, ¿esto resuelve el problema cuando tomas el mundo entero? Ahora, hay 3 formas de Dios, es decir, Jesús, Allah o Mohammad y Vishnu. Ahora, si tomas el mundo como tu sistema de estudio, ¿existe una forma única de Dios para el mundo entero? Incluso si resolvemos el problema a nivel micro, es decir, el hinduismo, pero el mismo problema está apareciendo a nivel macro, es decir, el mundo.

La solución a nivel macro es muy importante que a nivel micro porque en India, las guerras nunca tuvieron lugar entre los seguidores de Vishnu y los seguidores de Shiva. Pero en el mundo, las guerras han tenido lugar y todavía están teniendo lugar entre los seguidores del Islam, el cristianismo, el hinduismo, etc. El problema a nivel micro nunca perturbó la paz. Pero, el problema a nivel macro siempre perturbaba la paz mundial.

Para usar la medicina en seres humanos a nivel macro, primero se prueba en laboratorio en un micro sistema como el conejo. Cuando se prueba la medicina en el caso del conejo, se administra a todos los seres humanos. Del mismo modo, el concepto desarrollado en la unidad de varias formas de Dios en el hinduismo debe ser tomado totalmente por todas las religiones en el mundo.

Publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 4

Hari om, usted pregunta: “si el hinduismo dice que hay un solo poder superior”.

* Sí, el hinduismo dice que solo hay un Dios.

” Aekam se sentó. Vipraa bahudhaa vadanthi”.

– Esto significa – Solo un Dios.

* Las personas instruidas dicen de manera diferente. Algunas personas lo llaman así: Rama, Krishna, Eswara, Vishnu, Ganesh, Siva, Lakshmi, Saraswathi, Parvathi, Lalitha, Amba, Durga, Kali, etc.

* El Señor Krishna dijo esto en B.gita en 7-7, 10-8.

* Por los dos slokas anteriores entendemos que: Dios está manteniendo este mundo unido al igual que las cuentas en una guirnalda son sostenidas por el hilo invisible que corre centralmente a través de todas las cuentas. (7-7)

* Además, una planta de cúrcuma solo da lugar a vainas de cúrcuma. Y las vainas de cúrcuma solo tendrán color amarillo. No importa si lo cultivas en AP, MP, TN, UP, etc., esto se debe a que Dios está allí en esa vaina de cúrcuma y está impartiendo esa propiedad en virtud de su presencia. (10-8)

* Igual es el caso de cualquier otro artículo. Por ejemplo, Dios ha dado:
* color amarillo a dorado,
* color blanco a plata ,
* color oscuro para planchar.

* Del mismo modo, Dios ha dado:
color blanco a la leche y
color rojo a sangre. (10-8)

* Estas diversas sustancias se comportarán así de manera sistemática, de modo que tengamos una comprensión fija sobre estos diversos elementos. A esto lo llamamos ciencia. (10-8)

* Habrá propiedades más finas y complejas para cada sustancia, que solo las personas conocedoras como los profesionales médicos conocerán. Pero todo esto es posible en virtud de la presencia de Dios en todas las sustancias según (10-8.)

* Espero haberte dado la idea de que una sola fuerza es responsable de dirigir este Universo. es decir, Dios. Hari om.

Answer 5

Parastasmaat tu bhaavo’nyo’vyakto’vyaktaatsanaatanah; Yah sa sarveshu bhooteshu nashyatsu na vinashyati.

Ref. Gita 8.20 Pero en verdad existe, más alto que el no manifestado, otro Eterno no manifestado que no es destruido cuando todos los seres son destruidos.

Hay dos señores sin forma

Creador sin forma: Dios gobierna tres mundos mortales,

Satguru Kabir Sahib dice que uno superior está en Amarlok, el mundo inmortal fuera del cosmos.

Experimentador y Experimentado se aplica a la Conciencia individual con cósmica. Siendo la dicha de la conciencia, la conciencia tiene niveles, el esfuerzo personal es útil aquí

La verdad es una. Sin mente Sin cuerpo Ser Conciencia Felicidad. El alma tiene Conciencia, no Conciencia, la ayuda de Satguru es necesaria aquí, esto no puede ser experimentado por un individuo mientras esté dentro del Cosmos (Mano Moolam Idam Jagatu) Donde está la mente hay Maya.

Cuando un Satguru viviente le da a Naam el poder de Satya Purush, el Alma se libera de la Mente y de Maya, esta salvación es Salvación, No renacer nunca. Moksh Moolam Guru Krupa

Árbitro; BG, Kabir Sagar, http://www.sahib-bandgi.org

Answer 6

Según el Srimad Bhagavatam, la escritura hindú predominante, el creador Brahma creó todas las entidades vivientes, incluidos Rudra (o Shiva), los semidioses, todas las especies de plantas, animales, seres humanos y demonios, etc. La fuente de esta información son los capítulos 9 al 12 de El Tercer Canto del Srimad Bhagavatam.

Sin embargo, el propio Brahma apareció en una flor de loto y, tras su aparición, estaba desconcertado sobre dónde está, cómo llegó allí y cuál es su propósito. Incapaz de localizar la fuente de su existencia, meditó durante 100 años de su tiempo (el día de Brahma = 4,3 millones de años humanos) y finalmente logró la realización del Supremo. La fuente de esta información es el Capítulo 8 del Tercer Canto del Srimad Bhagavatam.

Habiendo obtenido esta realización, ofreció sus oraciones al Supremo y declaró:

“Isvarah paramah Krishna, sac-cid-ananda-vigrahah, anadir adir govindah, sarva-karana-karanam”

Esto se traduce en “Krishna, conocido como Govinda, es la Divinidad Suprema. Él tiene un cuerpo espiritual eterno y feliz. El es el origen de todo. No tiene otro origen y es la causa principal de todas las causas “.

La fuente de esta información es el Brahma-samhita, o las Oraciones del Señor Brahma.

Siguiendo esta jerarquía, según el hinduismo, el Señor Supremo es el Señor Krishna.

Answer 7

El hinduismo, bueno, sugiere cosas diferentes para diferentes personas.

Vea a continuación la historia de Brihadaranyaka Upanishad, como el “da” de Prajapati, todas las sugerencias son simultáneamente verdaderas, pero subjetivamente verdaderas.

En este segundo, estoy reseco, entonces el poder supremo es apagar. Otros poderes no tienen sentido. Y la capacidad de calmar mi sed no tiene sentido para alguien que está saciado.

De todos modos, si existe un poder supremo, entonces es un poder insignificante, si puede cuantificarse y limitarse a “uno”.

Prajapati tuvo tres clases de descendencia: dioses, hombres y demonios (asuras). Vivían con Prajapati, practicando los votos de brahmacharins. Después de terminar su mandato, los dioses le dijeron: “Por favor, díganos, señor”. Para ellos pronunció la sílaba da y preguntó:
“¿Lo has entendido?” Ellos respondieron: “Lo hemos hecho. Nos dijiste: ‘Contrólate (damyata)’. Él dijo: “Sí, lo has entendido”.

2
Entonces los hombres le dijeron: “Por favor, díganos, señor”. Les pronunció la misma sílaba da y les preguntó:
“¿Lo has entendido?” Ellos respondieron: “Sí. Nos dijiste: ‘Da (datta)’. Él dijo: ‘Sí, lo has entendido.

3
Entonces los demonios le dijeron: “Por favor díganos, señor”. Para ellos pronunció la misma sílaba da y preguntó:
“¿Lo has entendido?” Ellos respondieron: “Tenemos. Nos dijiste: ‘Sé compasivo (dayadhvam)’. Él dijo: “Sí, lo has entendido”.
Eso mismo se repite incluso hoy en día por la voz celestial, en forma de trueno, como “Da”, “Da”, “Da”, que significa: “Controlaos”, “Dad” y “Ten compasión”. Por lo tanto, uno debe aprender estos tres: autocontrol, entrega y misericordia.

Answer 8

Ciertamente existe la creencia de que existe un poder supremo sobre todos nosotros como en otras religiones. Según la mitología hindú, Upanishads no hay separación entre lo Divino y el mundo de la naturaleza. Son los dos aspectos de la misma realidad. Los cinco elementos de la Naturaleza Tierra, Agua, Aire, Fuego y el cielo son Dios, que es el poder Supremo.

Answer 9

Eso es absolutamente correcto Dioses múltiples (Deva), son solo la manifestación del mismo Dios Único (Ishwara). La naturaleza divina trasncendal (Parabrahmas) está más allá de Ishwara, pero no puede ser conocida por las mentes o los sentidos humanos.

Answer 10

En Sanathana Dharma (no hay hinduismo), todo se considera como Dios.

eso es lo que significa Aham Brahmasmi, puedes rezar tu próximo athma como dios, que también es Paramathma.

Answer 11

Sí, esto es muy cierto.

Has entendido correctamente