¿La historia del cristianismo como un todo se enseña rutinariamente en alguna denominación del cristianismo?

He asistido a iglesias de diferentes denominaciones: metodistas, bautistas del sur, “no confesionales”, pentecostales.

¿Enseñado rutinariamente?

Hasta donde yo sé, ninguna denominación de iglesia requiere pastores para enseñar sobre la historia del cristianismo.

Los seminarios requerirán que se enseñe a los pastores la historia de la iglesia primitiva y posiblemente la historia de la reforma. Pero si una “historia del cristianismo” llega a una congregación dependerá completamente de la elección del pastor de qué enseñar, y su propia educación.

Dicho esto, la “historia del cristianismo” es un tema bastante amplio; si digo “sí” o “no”, probablemente estaría equivocado de cualquier manera. Entonces lo descompondré.

Historia que he recibido en los sermones dominicales:

La historia de estas cosas se enseñó en sermones, un domingo, tanto en una Iglesia Bautista del Sur como en una iglesia no confesional a la que asistí:

  • La Torá (orígenes de los autores, evidencia arqueológica, contexto histórico)
  • El contexto histórico que rodea a varios profetas mayores y menores (dónde se encontraba el pueblo judío, qué otros gobernantes estaban involucrados, etc.)
  • El contexto histórico que rodea el nacimiento de Jesús (estado del imperio romano, líderes judíos, etc.)
  • El contexto histórico que rodea la muerte de Jesús (estado del Imperio Romano, líderes judíos, etc.)
  • El contexto histórico en torno al libro de los Hechos.
  • Contexto histórico alrededor de las iglesias mencionadas en el libro de Apocalipsis
  • Los viajes de Pablo, las iglesias que fundó y cómo llegó a estar bajo arresto domiciliario romano
  • Información de antecedentes de algunas de las iglesias que fundó Pablo, y escribió en algunas de sus epístolas.
  • La reformacion
  • Martin Luther
  • Esclavitud

Historia en la que he entrado … no sermones dominicales:

En Estudios Bíblicos y similares, la iglesia no confesional a la que asisto ha explorado la historia desde una perspectiva de diferentes áreas de la teología cristiana:

  • El credo de Niza y Apóstol
  • Teologia de la trinidad
  • Calvinismo y Armenismo
  • Dispensacionalismo

Historia que no he recibido de una iglesia a la que he asistido

  • La Iglesia Católica
  • La Iglesia después del 66 DC y antes del 313 DC.
  • Historia de la iglesia después de la Reforma
  • Cómo se extendió el cristianismo en Europa o Asia
  • La historia del naziismo o el Holocausto (excluyendo la información histórica sobre la vida de Dietrich Bonhoeffer)
  • Historia de la iglesia en América

TL; DR

¿Podría reunir todos los sermones a los que he asistido y reunir toda la historia del cristianismo, desde “Al principio …” hasta ahora? Probablemente no.

Para un pasaje, persona o libro en la Biblia, ¿podría darle un contexto histórico extrabíblico? Si.

Para un tema teológico dado, ¿podría contarles una historia al respecto? Muy posiblemente.

Como han dicho otros, sí y no.

Ninguna iglesia tiene el mandato de enseñar toda la historia del cristianismo. Incluso eso tomaría varios semestres de trabajo de posgrado. Por ejemplo, como ejemplo, el Seminario Teológico Gordon-Conwell, estudiantes que no son Maestros de Divinidad, tienen que tomar la “Encuesta de Historia de la Iglesia”, que se considera un curso de 3.0 horas de crédito (o aproximadamente 120 horas de conferencias, lecturas y exámenes). Los estudiantes de Maestría en Divinidad deben tomar dos cursos de Historia de la Iglesia, Historia de la Iglesia Antes de la Reforma e Historia de la Iglesia Después de la Reforma. Ambos se consideran cursos de 3.0 horas de crédito. Tomé dos clases adicionales de 3.0 horas de crédito (Historia de la adoración y patrología cristiana).

Algunas iglesias han tratado de ofrecer clases de escuela dominical para adultos que enseñan Historia de la Iglesia (como mi antigua iglesia, Park Street Church en Boston, MA). Realmente depende de numerosos factores como 1) disponibilidad e interés de los maestros, 2) facilitadores (estos son voluntarios que mantienen la clase sin problemas, desde colocar sillas hasta saludar a conseguir bolígrafos y marcadores), 3) interés en los asistentes.

Park Street Church es bastante inusual en el sentido de que el grado promedio obtenido es de un Maestro (laicos muy bien educados), toneladas de seminaristas en la congregación (en promedio 30), fue considerado por algunos como el buque insignia del Evangelicalismo (fue Harold John La iglesia de Ockenga, y Ockenga fue uno de los arquitectos del “Movimiento Evangélico Nuevo del siglo XX”). El ministro asociado anterior de Park Street solía tener una serie de “Padres de la Iglesia que comenzaban con la letra ” en julio.

Desafortunadamente, el servicio de adoración no es el mejor uso de la enseñanza de la historia de la iglesia: la adoración es un tiempo para glorificar a Dios, orar por la congregación y entre sí, dar para apoyar el trabajo de la iglesia y los pobres, un tiempo de enseñanza de la Biblia , salmos y canciones e himnos espirituales y “música de adoración” que puede enseñar la fe y / o expresar gratitud, gracias, etc.

La escuela dominical para adultos ha sido un “invento” relativamente tardío de la iglesia.

Si y no. La biblia se lee no como historia sino para edificación en cuanto a las acciones de Dios en el mundo. Para una historia de la religión buscarías una universidad. Las iglesias individuales tendrían cursos para adultos en el tema (en mi iglesia estamos estudiando la historia de la teología cristiana, utilizando 36 conferencias en video de media hora de un profesor de ese tema). Muchas iglesias ofrecen rutinariamente tal educación.

Las iglesias pasan la mayor parte de su tiempo adorando y predicando el evangelio. En su evangelio, John dice que escribe “para que puedas creer”, lo que significa que es un llamado al corazón, no a la cabeza. La historia de estudio de cualquier religión es una búsqueda intelectual, no (necesariamente) espiritual.

Los seminaristas denominacionales probablemente obtendrían una visión general bastante buena de la historia de la religión (no solo del cristianismo) y reconociendo la importancia de tener académicos en el tema, muchas universidades ofrecen títulos de posgrado en el campo. Algunos de ellos son seculares, algunos con estrechos vínculos con las denominaciones.

Ninguno que yo sepa lo enseña tan rigurosamente. Algunos ocasionalmente pueden ofrecer una clase adicional entre semana o pre-servicio que ofrece algo así para aquellos interesados. El objetivo número 1 de cada iglesia de la que he formado parte es fomentar la conexión personal de las personas con Dios a través del Espíritu Santo.

El conocimiento de la cabeza no hace mucho bien a las personas en tiempos difíciles, y es impredecible si intentan demostrarle a alguien que Dios es una verdadera persona para ser conocida en lugar de una religión para creer.

Sin duda, conocer la historia y la apologética es importante, pero una gran cantidad de historia personal con Dios va mucho más allá … además, es realmente difícil incluso para un atleta incondicional no creer en Dios si lo experimentan directamente: obtener una palabra profética directa sobre su vida y / o curarse de una enfermedad física porque conocieron a alguien lleno del Espíritu Santo es un argumento difícil para luchar jaja.

El erudito del Nuevo Testamento Bart Ehrman señala con frecuencia que, como indican algunas de estas respuestas, se enseña una gran cantidad de historia a los individuos en seminarios o “escuelas de divinidad”, pero que esta información rara vez se transmite al nivel de la congregación.

Señala que gran parte del tipo de cosas sobre las que ha escrito en sus muchos libros han sido bien conocidas por los eruditos durante más de cien años, y sin embargo son casi totalmente oscuras para el feligrés promedio.

Por ejemplo … Como un joven muchacho católico en los años 50, nos enseñaron esencialmente que inmediatamente después de la muerte de Jesús, los Apóstoles restantes comenzaron a enseñar las “buenas nuevas”, y que existe una tradición inquebrantable desde ese momento hasta el presente. Testigos de primera mano que predican a otros.

No fue hasta muchos años después que nos enteramos de que esto es esencialmente una tontería … Que ninguno de los Evangelios fue escrito por testigos de primera mano de los acontecimientos, sino que se transcribió a partir de tradiciones orales que habían estado flotando en las comunidades durante al menos 50 años y que no había una visión coherente del “cristianismo” hasta más de 300 años después de Jesús .

La Biblia es principalmente una historia de Dios y sus tratos con su pueblo. En ese sentido, la respuesta es sí en cada iglesia, debe enseñarse, aunque como somos libres de creer, aceptar o rechazar, correcta o incorrectamente cualquier parte de la Biblia, entonces esa historia puede variar. Algunos aceptan la Biblia completamente como la Palabra de Dios y en su mayoría viven en la bendición de esa creencia, sin embargo, otros, por cualquier razón, no creen mucho, todo se trata de elecciones, y Dios nos permite esa libertad, pero la incredulidad. tiene sus consecuencias.

Es lo mismo, por ejemplo, si mi hijo cree en mi enseñanza y orientación, se beneficiará de mi experiencia y conocimiento, si, sin embargo, me rechaza a mí y a mi relación, se quedará solo y se verá afectado como consecuencia.

Solía ​​tener un hermoso collie de raza cruzada, me dio una gran alegría cuidarlo y llevarlo a caminar, luego dejarlo fuera del camino, verlo correr libre y divertirse. Sin embargo, si se negaba a venir a mi orden, podría terminar en serios problemas con el tráfico, el veneno, los perros más grandes, etc. Si confiaba y me obedecía, se beneficiaría de esa relación.

No hay historia del cristianismo en su conjunto en mi iglesia individual. Las clases que se han impartido incluyen antecedentes históricos de diferentes libros bíblicos, Negros en la Iglesia Presbiteriana (siglos XVIII al XXI), puntos de vista cristianos (Bíblicos) del Estado en varias naciones a través de la historia hasta ahora, el racismo y la Iglesia (también uno sobre sexismo y la Iglesia), la Alemania nazi y sus iglesias y diversos estudios intercristianos sobre imaginería, oración, etc.

Recuerdo haber ido a la iglesia de niño. Me criaron ateo y pude ganar todas las preguntas de trivia sobre la biblia, porque había leído una biblia infantil de la tienda del dólar. También podría confundir a algunos adultos con el mismo conocimiento.

Algunos literalmente no tenían idea de quién era John el bautista, Ruth o Job (historia real). Creo que la mayoría de las escuelas cristianas no enseñan tanto, es más una reunión social. Los sermones que escuché tampoco hablaban realmente sobre lo que sucede en la Biblia, excepto el resumen.

La mayoría de los cristianos no conocen su propia obra sagrada, y mucho menos la historia de su Iglesia.