Una pregunta interesante y, hasta ahora, respuestas interesantes.
No puedo responder a esta específicamente, pero puedo agregar a lo que otros han escrito, señalando que el equivalente hebreo de “judaísmo”, es decir, “Yahaduth”, es en realidad una expresión ambigua en nuestros tiempos. Una vez dirigí un instituto académico durante siete años, llamado Instituto Kotlar para el judaísmo y el pensamiento contemporáneo (desaparecido hace mucho tiempo), en el que “Yahaduth” (= judaísmo) se refería a todo el complejo de creencias, pensamientos, actitudes y prácticas judías, un término integral para la forma de vida judía en todos sus aspectos culturales, espirituales y religiosos. Descubrimos que la gente ocasionalmente confundía nuestro “Instituto para el judaísmo y el contemporáneo”, etc. (“Makhon l’yahadut” v’gomer “Bat Zemanenu”) con el “Makhon l’yahadut Zemanenu” de la Universidad Hebrea, es decir, “El Instituto para Judería contemporánea “(ver Facultad de Humanidades de la Universidad Hebrea de Jerusalén), cuyos estudios se centran en el pueblo judío de nuestro tiempo.
Así, la palabra hebrea “Yahaduth” se refiere tanto al judaísmo como a la judería, y es, por lo tanto, ambigua. Esto refleja algo único sobre “Yahaduth” en contraste con todas las demás “religiones”, a saber, que la religión llamada “judaísmo” está intrincadamente intrínsecamente vinculada a “la judería”, el grupo de humanos llamado pueblo judío. Este grupo, aunque no excluye a aquellos que quieran unirse a él (a través de la conversión), se basa históricamente en la pertenencia a una determinada familia (como lo señalaron otros aquí, la tribu de Judá y otros estrechamente asociados con él, como los descendientes de Levi, de Benjamin y de Shimon (estos dos últimos fueron vecinos geográficos del territorio que pertenece a Judá, por lo que también se llama Judá o Judea, y finalmente se absorbieron principalmente en Judá).
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