No estoy seguro de dónde sacas la idea de que el Mesías no puede ser Dios. ¿Podría proporcionar una fuente? No conozco ninguna profecía que descalifique a Jesús como el Mesías, pero sí muchas que apoyan el hecho de que él es el Mesías.
En Isaías 44: 6, el SEÑOR (Yahvé) se refiere a sí mismo como “el primero y el último”. En Apocalipsis 1: 8 y 17, Jesús se refiere a sí mismo de manera similar como “el Alfa y la Omega” y “el primero y el Por último. ”Esta es una equivocación bastante explícita.
Isaías está lleno de otros pasajes que se refieren al Mesías venidero, y algunos dicen explícitamente que él será Dios:
Para nosotros nace un niño, para nosotros se da un hijo y el gobierno estará sobre sus hombros. Y lo llamarán Consejero maravilloso, Dios poderoso , Padre eterno, Príncipe de paz. De la grandeza de su gobierno y paz no habrá fin. Él reinará en el trono de David y sobre su reino, estableciéndolo y sosteniéndolo con justicia y rectitud desde ese momento y para siempre. Isaías 9: 6-7
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Zacarías 12:10 dice:
“Y derramaré sobre la casa de David y los habitantes de Jerusalén un espíritu de gracia y súplica. Me mirarán, al que traspasaron, y llorarán por él como uno llora por un hijo único, y llora amargamente por él como uno llora por un hijo primogénito “.
Esto es “Yahvé” hablando, pero claramente Jesús es el que fue “traspasado”. Este es otro profeta del Antiguo Testamento que iguala a los dos.
Parecería bastante claro que los profetas del Antiguo Testamento claramente no dicen que el Mesías no será Dios; por el contrario, indican que sin duda lo será. El siguiente paso, entonces, sería decidir si Jesús realmente era Dios. Obviamente, no muchas personas van a ser Dios, por lo que podemos hacer ingeniería inversa para decir que si Jesús es Dios, entonces él también debe ser el Mesías predicho. Aquí está la evidencia:
El hecho de que Jesús nunca dijo las palabras “Yo soy Dios” no significa que no se proclamó Dios. Juan 10: 29-33 es un buen ejemplo:
“Mi Padre, que me los ha dado, es más grande que todos; nadie puede arrebatarlos de la mano de mi Padre. Yo y el Padre somos uno”. Una vez más, sus oponentes judíos tomaron piedras para apedrearlo, pero Jesús dijo: ellos, “Te he mostrado muchas buenas obras del Padre. ¿Por cuál de estas me apedreas?” “No te estamos apedreando por ninguna buena obra”, respondieron, “sino por blasfemia, porque tú, un simple hombre , pretenden ser Dios “.
Jesús dice explícitamente “Yo y el Padre somos uno (εἷς)”. Si esa afirmación podría significar algo más, los líderes judíos (que tenían una muy buena comprensión de la teología y el lenguaje) ciertamente no lo creían así: “Usted, un simple hombre, afirma ser Dios (θεός)”. Esto, afirman con razón, sería βλασφημία (blasfemia), si no fuera cierto.
O podemos mirar a Juan 1: 1,
“Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος”. “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios”.
Este es un verso muy importante. “La Palabra estaba con Dios”. Eso es dos entidades separadas. “La Palabra era Dios”. Esa es una entidad. Esto está diciendo que Jesús es distinto e igual a Dios.
Finalmente, Hechos 20:28 es interesante porque menciona a Dios el Padre y al Espíritu Santo, luego dice explícitamente que Dios compró la iglesia con su propia sangre. Claramente, Dios el Padre no sangró para comprar su iglesia, lo que deja una opción muy obvia.
“Vigílennse a sí mismos y a todo el rebaño del cual el Espíritu Santo los ha hecho supervisores. Sean pastores de la iglesia de Dios, que compró con su propia sangre”.
Entonces tenemos estas premisas:
- El Mesías será una persona que también es Dios.
- Jesús es una persona que también es Dios.
Se deduce, entonces, que Jesús era el Mesías predicho.