¿El problema con Jesús como el Mesías es que era bien sabido antes que el Mesías venidero nunca puede ser Dios?

No estoy seguro de dónde sacas la idea de que el Mesías no puede ser Dios. ¿Podría proporcionar una fuente? No conozco ninguna profecía que descalifique a Jesús como el Mesías, pero sí muchas que apoyan el hecho de que él es el Mesías.

En Isaías 44: 6, el SEÑOR (Yahvé) se refiere a sí mismo como “el primero y el último”. En Apocalipsis 1: 8 y 17, Jesús se refiere a sí mismo de manera similar como “el Alfa y la Omega” y “el primero y el Por último. ”Esta es una equivocación bastante explícita.

Isaías está lleno de otros pasajes que se refieren al Mesías venidero, y algunos dicen explícitamente que él será Dios:

Para nosotros nace un niño, para nosotros se da un hijo y el gobierno estará sobre sus hombros. Y lo llamarán Consejero maravilloso, Dios poderoso , Padre eterno, Príncipe de paz. De la grandeza de su gobierno y paz no habrá fin. Él reinará en el trono de David y sobre su reino, estableciéndolo y sosteniéndolo con justicia y rectitud desde ese momento y para siempre. Isaías 9: 6-7

Zacarías 12:10 dice:

“Y derramaré sobre la casa de David y los habitantes de Jerusalén un espíritu de gracia y súplica. Me mirarán, al que traspasaron, y llorarán por él como uno llora por un hijo único, y llora amargamente por él como uno llora por un hijo primogénito “.

Esto es “Yahvé” hablando, pero claramente Jesús es el que fue “traspasado”. Este es otro profeta del Antiguo Testamento que iguala a los dos.

Parecería bastante claro que los profetas del Antiguo Testamento claramente no dicen que el Mesías no será Dios; por el contrario, indican que sin duda lo será. El siguiente paso, entonces, sería decidir si Jesús realmente era Dios. Obviamente, no muchas personas van a ser Dios, por lo que podemos hacer ingeniería inversa para decir que si Jesús es Dios, entonces él también debe ser el Mesías predicho. Aquí está la evidencia:

El hecho de que Jesús nunca dijo las palabras “Yo soy Dios” no significa que no se proclamó Dios. Juan 10: 29-33 es un buen ejemplo:

“Mi Padre, que me los ha dado, es más grande que todos; nadie puede arrebatarlos de la mano de mi Padre. Yo y el Padre somos uno”. Una vez más, sus oponentes judíos tomaron piedras para apedrearlo, pero Jesús dijo: ellos, “Te he mostrado muchas buenas obras del Padre. ¿Por cuál de estas me apedreas?” “No te estamos apedreando por ninguna buena obra”, respondieron, “sino por blasfemia, porque tú, un simple hombre , pretenden ser Dios “.

Jesús dice explícitamente “Yo y el Padre somos uno (εἷς)”. Si esa afirmación podría significar algo más, los líderes judíos (que tenían una muy buena comprensión de la teología y el lenguaje) ciertamente no lo creían así: “Usted, un simple hombre, afirma ser Dios (θεός)”. Esto, afirman con razón, sería βλασφημία (blasfemia), si no fuera cierto.

O podemos mirar a Juan 1: 1,

“Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος”. “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios”.

Este es un verso muy importante. “La Palabra estaba con Dios”. Eso es dos entidades separadas. “La Palabra era Dios”. Esa es una entidad. Esto está diciendo que Jesús es distinto e igual a Dios.

Finalmente, Hechos 20:28 es interesante porque menciona a Dios el Padre y al Espíritu Santo, luego dice explícitamente que Dios compró la iglesia con su propia sangre. Claramente, Dios el Padre no sangró para comprar su iglesia, lo que deja una opción muy obvia.

“Vigílennse a sí mismos y a todo el rebaño del cual el Espíritu Santo los ha hecho supervisores. Sean pastores de la iglesia de Dios, que compró con su propia sangre”.

Entonces tenemos estas premisas:

  • El Mesías será una persona que también es Dios.
  • Jesús es una persona que también es Dios.

Se deduce, entonces, que Jesús era el Mesías predicho.

No es verdad.

Esta es solo una de las profecías sobre El Mesías que indica que sería una persona mala.

Porque para nosotros nace un niño, para nosotros se nos da un hijo; y el gobierno estará sobre su hombro; y su nombre se llamará Maravilloso, Consejero, El Dios poderoso, El Padre eterno, El Príncipe de la Paz. Del aumento de su gobierno y paz no habrá fin, sobre el trono de David, y sobre su reino, para ordenarlo y establecerlo con juicio y con justicia desde ahora y para siempre. El celo del Señor de los ejércitos hará esto.

Isaías 9: 6-7 RV

Ningún profeta puede ser llamado por esos títulos:

Yo, el Señor, te he llamado en justicia, te tomaré de la mano, te guardaré y te daré por pacto del pueblo, por luz de los gentiles; Para abrir los ojos ciegos, sacar a los prisioneros de la prisión y a los que se sientan en la oscuridad fuera de la prisión. Yo soy el Señor: ese es mi nombre, y mi gloria no le daré a otro, ni mi elogio a las imágenes grabadas. Isaías 42: 6-8 RV

Es por eso que los evangelios registran a los discípulos judíos y los dólares de Jesús que lo adora.

Además, Dios mismo prometió afectar EN el hombre lo que la ley de Moisés no podía lograr en el mundo de los hombres: guardar perfectamente la Ley y de ese modo proporcionar un sacrificio perfecto e inmaculado por el pecado. Recuerde, Abraham ofreciendo a Isaac, pero Dios proveyendo un Cordero. Ese cordero no tenía un padre terrenal.

Y Abraham dijo: Hijo mío, Dios se proveerá un cordero para el holocausto; así que fueron los dos juntos. Génesis 22: 8 RV

¿Podría Dios hacerse hombre? ¿Podría Dios crear al hombre a su imagen y semejanza? ¿En qué medida hizo Dios al hombre, qué buen trabajo hizo en primer lugar?

Jesús afirmó ser Dios fue mal entendido tanto por los judíos como por los cristianos posteriores. En el libro de San Juan, parece que Jesús realmente dice que es Dios, al afirmar ser uno con el Padre. Pero la unidad que describe es la unión mística, la iluminación, la conciencia divina, se podría decir. Nunca dijo que ERA Dios o lo mismo que el Padre (el Todo), ya que SIEMPRE diferenciaba al Padre de sí mismo. Pero se dio cuenta de que Dios estaba dentro de él y todo, el reino de Dios está dentro de ti. Jesús tenía una “filosofía oriental” muy mística y de naturaleza esotérica. La oración de Jesús en San Juan 17 es que todos seremos uno con el Padre como él fue uno con el Padre.

Realmente. Esto es parte de la profecía dada en el Libro de Isaías. “Porque para nosotros nace un niño, para nosotros se nos da un hijo, y el gobierno estará sobre sus hombros. Y se llamará Consejero maravilloso, Dios poderoso, Padre eterno, Príncipe de paz”. La profecía del Antiguo Testamento declaró que el Mesías venidero sería Dios.

Para tomar la ruta extrabíblica …

Los pergaminos que hemos descubierto entre las cuevas a lo largo del Mar Muerto han ilustrado la erudición moderna sobre cuántas comunidades judías pensaban del próximo mesías. Los judíos que esperaban un mesías apocalíptico escribieron que la Raíz de David, el Ungido, debía ser “Rey de reyes, Señor de señores y Dios de dioses”. Entonces, claramente muchos judíos pensaron lo contrario, y estaban buscando un mesías divino, tanto como eran humanos.

Para nosotros nace un niño,

a nosotros se nos da un hijo,

y el gobierno estará sobre sus hombros.

Y será llamado

Maravilloso consejero, Dios poderoso

Padre Eterno, Príncipe de Paz.

7 De la grandeza de su gobierno y paz

No habrá fin.

El reinará en el trono de David

y sobre su reino,

establecerlo y defenderlo

con justicia y rectitud

a partir de ese momento y para siempre.

El celo del Señor Todopoderoso.

logrará esto. (Isaías 9: 6-7, énfasis agregado)


Diría que la idea de que el Mesías “no puede” ser Dios sería demasiado audaz, incluso si alguien interpreta lo anterior de manera diferente.