¿Cuánto tiempo vivió Jesús en Egipto?

Inmediatamente después de su partida, José, advertido por ( Mateo 2: 13-15.) Dios en un sueño, toma a María y a Jesús y desciende a Egipto. Herodes, tan pronto como se encuentra burlado ( Mateo 2: 16-18 .) Por los sabios, da órdenes de que todos los niños en Belén de dos años o menos sean asesinados. José con María y Jesús permanece en Egipto hasta que escuche ( Mateo 2: 19-23.) Un mensajero angelical de la muerte de Herodes. Él diseña regresar a Judea, pero Dios le ordena que vaya a Nazaret ( Lucas 2: 39-40 .) Donde el Señor permanece durante su infancia y juventud.

El tiempo de la estadía en Egipto probablemente no fue de larga duración, aunque algunos de los primeros escritores lo extendieron a varios años. En el Evangelio de la infancia se afirma a los tres años; en la historia de José al año; en la Armonía de Tatian a los siete años; por Epifanio a los dos años. Atanasio hace que Jesús tenga cuatro años cuando vino de Egipto; Baronio ocho años. En los tiempos modernos, aquellos que pusieron el nacimiento del Señor uno o más años antes de la muerte de Herodes, prolongan correspondientemente la estadía en Egipto, uno, dos, tres años. Pero si su nacimiento se produjo a fines de 749 , tal como lo ubicamos, su regreso de Egipto debe haber sido a principios del verano de 750. Lardner, después de Kepler, ha intentado demostrar por la expresión del ángel (Mateo 20, 20). ) “están muertos que buscaron la vida del niño pequeño”, que Antípatro fue incluido con Herodes, y como había estado enemistado con su padre durante casi un año, que el atentado contra Su vida y el asesinato de los Inocentes pasado mucho tiempo antes de la muerte de Herodes.

Jesús vivió: los registros romanos lo tienen crucificado. Poncio Pilato recibió instrucciones de Roma de no interferir en los asuntos judíos porque querían gobernar a través de Herodes, un Romanofile pero también un lunático. No fue tomado en serio por sus súbditos. En el momento de la crucifixión de Jesús, Caephus, el sacerdote principal del templo era el verdadero líder allí. Jesús probablemente hizo que Judas lo traicionara a Caephus porque quería que perdonara a sus apóstoles. Tenía un trato con él porque, además, le dijeron que él también se salvaría. Pensó que podría ser denunciado y azotado, pero en lugar de ser crucificado. Por supuesto, Judas estaba fuera de sí mismo porque su amigo fue traicionado a través de una “doble cruz”.

No dudo que su familia pudo haber emigrado a Egipto por un tiempo debido a él, sin embargo, muchos más también lo habrían hecho y no se registró un éxodo masivo de Judea. En cambio, fueron allí para registrarse en el censo de Roma. Joseph, un carpintero, podría haber trabajado para los romanos (muchos judíos lo hicieron) y se sintió protegido por ellos del tirano. Josefo registró a los seguidores de Jesús alrededor del año 60 EC. como llevar ritualmente a su momia por las calles de Jerusalén cada Pascua, por lo tanto, tal vez fue cuando fue crucificado. Los romanos lo confiscaron, probablemente a pedido del templo.

Parece que José murió mientras Jesús estaba en su adolescencia. Esto lo convirtió en el ‘hombre de la familia’ que ayudó a cuidar a sus hermanos (¿hermanas?). José pudo haber enseñado carpintería de Jesús, que practicó alrededor del área de Nazaret. Sin embargo, alguien, tal vez un cliente más rico, vio a uno de sus hermanos a quienes Jesús trajo para trabajar con él. Esto puede haber llevado a un desafortunado incidente en el que Jesús se sintió obligado a defenderlo, tal vez contra los avances de este. Aparentemente, el cliente resultó herido o muerto en una pelea entre ellos. El Evangelio de Tomás menciona un incidente entre Jesús y otro, ya sea culpable o víctima.

Por esto, Jesús pudo haber sido desterrado de Palestina por los representantes del Rey. Entonces Jesús pudo haberse convertido en miembro de las caravanas que cruzaban la Ruta de la Seda a través de Persia, India y China y regresaban. Durante este tiempo, debe haberse familiarizado con el dualismo de Zarathustra, la trinidad de los brahmanes y la regla de oro de Confucio. En China, el emperador era considerado el “Hijo del cielo”, que sería cómo el tema del Padre en el cielo comenzó con él.

Cuando Jesús tenía unos treinta años, tenía una síntesis filosófica que luego se convirtió en la base del cristianismo. Tenía con él amigos de sus aventuras, tal vez Thomas, por ejemplo. Pero su compañerismo creció para incluir también a los samaritanos. Estos fueron los repatriados del cautiverio babilónico que también se había llamado ‘Sumer’. Jesús debe haberse considerado el ‘Hijo’ del Padre, lo que, por supuesto, parecía dudoso para los miembros de la familia y los vecinos de su pueblo en Nazaret. Probablemente lo recordaron como un fugitivo y, por lo tanto, encontraron que sus afirmaciones eran muy exageradas.

Sin embargo, esto cambió después de la primera rebelión judía contra Roma debido a sus mayores tasas impositivas a lo largo del tiempo. Roma podría ser tan exigente como indulgente. Jesús predijo que esto solo causaría que Roma destruyera Jerusalén. Él pudo haber visto tales rebeliones aplastadas en China por los invasores hunos allí que habían comenzado su notable ascenso militar allí, así como en su Mongolia. Ya habían hecho retroceder a los tocharios en el valle de Pamir y a los escitas en Asia central, ambos una vez formidables. Finalmente, China derrotó a los hunos, enviándolos al oeste a Sarmatia, Rumania, Hungría, Alemania. Jesús informó a sus compañeros la futilidad de las rebeliones locales contra los ejércitos superiores imperiales y nómadas.

Solo después de su derrota en 79 CE. En Jerusalén (la primera de las dos, la otra en 113 EC), su hermano James decidió que Jesús era realmente el Hijo. Esto agregó a la Iglesia una autenticidad porque debe haber hablado de la vida anterior de Jesús, antes de comenzar su ministerio. Si el cristianismo fuera un cohete de tres etapas, entonces Peter, Paul y James lo pusieron en órbita …

Jorjan hace un buen trabajo al cubrir el período de tiempo, pero quería señalar que cuando el evangelio dice “Egipto”, no imaginen a la sagrada familia parada frente a las pirámides. Su objetivo era escapar de la jurisdicción de Herodes, y la frontera egipcia estaba a solo 60 millas de Belén en ese momento. Asumiendo que el vuelo a Egipto realmente ocurrió, habrían cruzado la frontera justo al sur de Gaza y se quedarían allí, en lugar de empacar y hacer el viaje de 300 millas al corazón de Egipto.

Vivió en Egipto por cero días. No hay evidencia de que suceda y solo el evangelio: el que tiene el nombre de Mateo menciona Egipto, pero el mismo evangelio que dice que hubo un terremoto (no sucedió) y 500 zombis caminando por las calles de Jerusalén (más disparates). Los otros 3 evangelios no lo mencionan.

La mejor pregunta es si Jesús fue a Egipto. Según Lucas 2:39, José y María fueron directamente a Nazaret.

Matthew tenía una historia que contar que nos dio una narración, Luke tenía otra historia que contar que nos dio otra. Lo difícil de la beca bíblica es comprender qué sucedió o no sucedió o si algo de eso sucedió realmente. Desafortunadamente este pasaje no puede ser reconciliado. Jesús fue o no fue a Egipto, no pudo haber hecho las dos cosas.

La forma en que lo entiendo mejor es decir que ambos autores tenían una historia que contar que era importante para ellos. A ninguno de los dos les preocupaba dar una explicación objetiva de los eventos cronológicos, sino más bien enseñar el mensaje del cristianismo. Esto no fue una mentira como podemos verlo hoy, sino más bien la metodología de narración que prevalecía en ese momento. Entonces, cuando los ateos dicen que es mitología, puede ser algo cierto. Pero no fue necesariamente engañoso para el lector (o más probablemente el calentador) ya que se entendió que era una lección que no debía tomarse como historia literal.

Es en el relato de la natividad del Evangelio de Mateo que Jesús es llevado a Egipto, donde permanece hasta que sus padres se enteran de la muerte de Herodes. La razón de la fuga se da porque Herodes teme que Jesús sea un retador para su trono, como “Rey de los judíos”.

Herodes no estaba preocupado por los posibles desafíos a sus hijos, a quienes Roma accedió a permitir que lo sucedieran, pero sabemos que era muy consciente de su propio bienestar. No habría tomado la acción atribuida a él durante sus últimos meses, por lo que podemos suponer razonablemente que Herodes vivió unos años más y, por lo tanto, que Jesús habría estado en Egipto unos años. Varios escritores tempranos parecen haber estimado la estadía entre un año y ocho años.

Parece que puede elegir entre cualquier cantidad de marcos de tiempo, dependiendo de la escritura que esté viendo. Ese es un problema con la ficción; cualquier cantidad de personas puede escribir lo que quieran y nadie puede verificar objetivamente que alguna de ellas sea correcta porque son … bueno, ficticias.

Las otras respuestas son buenas. Lo más probable es que la Sagrada Familia se haya quedado en Alejandría, donde podrían permanecer escondidos en la gran comunidad judía allí. Los coptos están muy orgullosos de haber buscado refugio en su país.

Gran pregunta! La escritura no dice. Sí dice que Jesús tenía doce años cuando Él y sus padres fueron a Jerusalén. Lucas 2:42 “Y cuando cumplió doce años, subieron allí según la costumbre de la Fiesta”.

Entonces sabemos que fueron menos de doce años.

La Biblia no dice específicamente cuánto tiempo, solo que te mantuvo allí hasta que Herodes murió. Esto también cumplió una profecía dada en Oseas en el capítulo 11 del Antiguo Testamento: versículo 1 que establece que Jesús será llamado a salir de Egipto.