Se le pide que responda por Deepak Chauhan.
Mira hermano, si analizamos las leyes del Islam, no hay feminismo ni masculinidad. Apoyar a cualquiera de los dos causa injusticia al otro. Hay igualdad en el Islam, pero calidad no significa idéntico. Tenemos que admitir que ambos géneros no son iguales biológicamente y físicamente.
Pongamos un ejemplo:
El Islam se enfoca más en la justicia con ambos.
- ¿Qué tan buena es la protección de los no musulmanes en los países islámicos modernos en comparación con el imperio otomano?
- ¿Por qué se ve a alguien como intolerante cuando se dicen cosas pro-islam, a pesar de ser hindú?
- ¿Por qué hay de repente (los últimos años) tantos problemas con el Islam en Occidente?
- En el Islam, ¿es cierto que Alá ya ha escrito nuestro futuro? Si es verdad, ¿no son todos los pecados y las malas acciones que llevamos a cabo la voluntad de Dios?
- ¿Pueden los musulmanes hacer fotos?
Puedo mencionar algunas de esas leyes en las que se puede ver claramente la justicia con las mujeres, pero aquí no podré escribir reglas islámicas completas.
El Islam le dio a las mujeres su derecho hace 1400 años.
Si analizamos el período preislámico como en la civilización babilónica, si un hombre cometió un asesinato, en lugar de él, su esposa solía recibir el castigo. Del mismo modo en la mitología griega, en la civilización romana a un hombre se le permitía incluso matar a su esposa, en la civilización egipcia consideraban a las mujeres como el signo del diablo, en la civilización árabe antes de la revelación del Corán cuando nace una niña, fue enterrada viva, etc. .
Pero los versos coránicos se oponen a estas injusticias con las mujeres, puedes encontrar versos como:
“En el Día del Juicio” Cuando se pregunta a la niña enterrada viva, “por qué crimen fue asesinada” (Corán, 81: 8-9)
“Y cuando se les da la buena noticia a cualquiera de ellos de una hija, su rostro se oscurece y se llena de dolor”. (Corán, 16:58)
“… No mates a tus hijos de la pobreza; Vamos a proveer para usted y para ellos “. (Corán, 6: 151).
Hay muchos dichos del Profeta ﷺ en los que ha prometido una gran recompensa de Alá por criar a las niñas amablemente y con cuidado. “Si alguien tiene una niña y no la entierra viva, ni la menosprecia, ni prefiere a sus hijos (es decir, los varones) a ella, Allah lo llevará al Paraíso”. Y, según Aishah (que Allah tenga piedad sobre ella) el Profeta ﷺ dijo: “Si alguien ha sufrido en absoluto por respetar a estas chicas y las trata bien, lo cubrirán del Infierno”.
Pero después de la revelación del Corán y las enseñanzas del Mensajero final (la paz sea con él), las mujeres llegan allí con los debidos derechos.
Seis categorías de derechos de las mujeres en el Islam
1. DERECHOS ESPIRITUALES DE LAS MUJERES EN ISLAM
Otro concepto erróneo es que, según los medios de comunicación occidentales, “la mujer no tiene alma”.
De hecho, fue en el siglo XVII, cuando el Concilio de los sabios, cuando se reunieron en Roma, y por unanimidad acordaron que la mujer no tenía alma.
En el Islam, el hombre y la mujer tienen la misma naturaleza espiritual. Se menciona en el Corán, Ch.4, Verso No.1 , que dice que “Oh, la humanidad, reverencia a tu Señor Guardián, quien te ha creado a partir de una sola persona y creado como la naturaleza su compañero”.
Algo similar se menciona en Surah Nahl, Ch.16, Verso No.72 , que dice: ‘Hemos hecho para ustedes compañeros y compañeros de su propia naturaleza’.
(a) ¿El embarazo eleva a las mujeres o degrada?
Si lees la Biblia en Génesis, cap. 3, versículo 16, dice que, en la Biblia, se dice que el embarazo y el parto degradan a las mujeres y que el dolor de parto es una especie de castigo.
De hecho, si lees el Corán, el embarazo y el parto han elevado a las mujeres.
Si lees Surah Nisa, Ch.4, Verso No.1, dice: ‘Respeta el útero que te parió’.
Se menciona en Surah Luqman, Ch.31, Verso No.14, dice: ‘ Hemos ordenado al ser humano que sea amable con los padres, en el trabajo sobre el trabajo, su madre los parió y en años dos fueron su destete’ .
(b) Deberes morales iguales para hombres y mujeres:
Otro versículo mencionado en el Corán de Surah Al Ahzab, Ch.33, Verso No.35, que dice:
‘Para hombres musulmanes y mujeres musulmanas,
por creer en hombres y mujeres,
para hombres y mujeres devotos,
para verdaderos hombres y mujeres,
para hombres y mujeres que son pacientes y constantes,
para hombres y mujeres que dan caridad,
para hombres y mujeres que ayunan y se niegan a sí mismos,
para hombres y mujeres que guardan su castidad,
para hombres y mujeres que se dedican mucho a la alabanza de Dios,
Dios ha preparado para ellos el perdón y una gran recompensa ‘.
Este versículo indica que los deberes espirituales, los deberes morales, para los hombres y mujeres en el Islam son los mismos. Pero a las mujeres se les ha otorgado cierta concesión en el Islam.
Si está experimentando su período menstrual o embarazo, no tiene que ayunar: puede mantener esos ayunos más adelante, cuando esté más sana.
Durante el período menstrual y durante el período posnatal, no necesita rezar también: le han otorgado la concesión y tampoco tiene que compensarla más adelante.
2. DERECHOS ECONÓMICOS A LAS MUJERES:
El Islam otorgó derechos económicos a las mujeres 1.300 años antes que Occidente.
Una mujer musulmana adulta puede ser propietaria, puede disponer o repudiar cualquiera de sus propiedades sin consultar a nadie, independientemente de si está casada o soltera.
(a) Mujeres en el trabajo:
Una mujer en el Islam, si desea trabajar, puede trabajar: no hay texto en el Corán o en el Hadith auténtico que impida o prohíba que una mujer realice cualquier trabajo, siempre que no sea ilegal, ya que siempre y cuando esté dentro de la vista previa de la Shariah Islámica, siempre y cuando mantenga su código de vestimenta islámico.
Muchas de las profesiones y trabajos que están prohibidos para la mujer también están prohibidos para el hombre, por ejemplo, servir alcohol, trabajar en casas de juego, hacer negocios poco éticos o deshonestos. Todos estos trabajos están prohibidos tanto para hombres como para mujeres.
(b) Seguridad financiera para las mujeres:
La obligación financiera no se aplica al hombro de la mujer: se impone al hombro del hombre de la familia. Es deber del padre o del hermano, antes de casarse y del esposo o del hijo, después de casarse, cuidar de su alojamiento, alojamiento, vestimenta y aspectos financieros de ella.
(c) Obsequio matrimonial obligatorio para una mujer:
Cuando se casa, ella está en el extremo receptor.
Ella recibe un regalo: recibe una dote o un regalo marital, que se llama ‘Meher’ .
Y se menciona en el Corán en Surah Nisa, Ch.4 Verso No.4 que dice: “Dale a la mujer en dote, un regalo matrimonial”.
Para que un matrimonio se solemnice en el Islam, ‘Meher’ es obligatorio.
Mientras que, exigir dote de la esposa, directa o indirectamente, está prohibido en el Islam .
Si los padres de la niña le dan algo a la niña por su propia voluntad, se acepta. Pero exigir o forzar directa o indirectamente, está prohibido en el Islam.
(d) Sin pasivos financieros:
Si una mujer trabaja, lo que no tiene que hacer, independientemente de lo que gane, es absolutamente de su propiedad.
No necesita gastar en el hogar; si quiere gastarlo, es su libre albedrío.
En caso de divorcio o si una esposa se queda viuda, recibe ayuda financiera durante el período de ‘Iddah’ , y si tiene hijos, también recibe ayuda alimentaria .
(e) Derecho a heredar:
El Islam dio el derecho a las mujeres a heredar, hace siglos.
Si lees el Corán, en varios versículos, en Surah Nisa, en Surah Baqarah y en Surah Maidah, se menciona que una mujer, independientemente de que sea esposa o madre o hermana, o hija, ella tiene derecho a heredar. Y ha sido arreglado por Dios Todopoderoso en el Corán.
3. DERECHOS SOCIALES DE LAS MUJERES EN EL ISLAM
Como te dije, el infanticidio femenino está prohibido en el Islam.
En el Islam, una hija debe ser criada correctamente.
En el Islam, no debe haber parcialidad en la educación de la hija o el hijo.
Según un Hadith, ‘En presencia del profeta Mahoma, una vez un hombre besó a su hijo y lo colocó en su regazo, pero no le hizo lo mismo a su hija.
El Profeta inmediatamente se opuso y dijo que eres injusto: incluso deberías haber besado a tu hija y haberla colocado en la otra vuelta ‘.
(a) Derechos sociales a la esposa:
Todas las civilizaciones anteriores, han considerado a las mujeres como un ‘instrumento del diablo’.
El Corán se refiere a las mujeres como ‘Mohsana’, que es una ‘fortaleza contra el diablo’.
Y si una mujer, que es buena, se casa con un hombre, ella evita que vaya por el camino equivocado.
Hay un Hadith en el que el Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo que “no hay monacato en el Islam”.
Y nuevamente según Sahih Bukhari, Volumen No. 7, Cap. No. 3 Hadith No 4 dice que ‘el Profeta Muhammad ordenó a los jóvenes, todos aquellos que tienen los medios para casarse, deberían casarse, porque les ayudará a proteger su mirada y proteger su modestia.
El Corán dice que “hemos puesto amor en los corazones de los esposos”.
De acuerdo con Surah Nisa, Ch.4, Verso No.19, dice: “Está prohibido heredar mujeres contra su voluntad” – Significa que para casarse con el permiso de ambas partes se requiere.
Otro Hadith en I bn-e-Humbal, Hadith No. 2469 , dice ‘que una hija fue obligada por su padre a casarse – Y cuando la hija se acercó al Profeta, el Profeta dijo que puede continuar, o si lo desea Puedes invalidar el matrimonio.
Eso significa que se requiere el consentimiento tanto del hombre como de la mujer.
Y hay un Hadith que dice en Ibn-Hambal – Hadith No 736, 7396 . Dice que ” los creyentes más perfectos son los que tienen mejor carácter y comportamiento, y los que son mejores para su familia y sus esposas”.
Y se menciona en Surah Nisa, Ch. 4, Versículo No.34 que dice: “Los hombres son los protectores y mantenedores de las mujeres, porque Dios les ha dado a uno de ellos más fuerza que el otro y les dan sus medios”.
Los hombres son ‘Kawwam’ , la palabra ‘Kawwam’ significa un grado más alto en responsabilidad, no un grado más alto en superioridad.
El Corán menciona que, “incluso si no te gusta tu esposa, debes tratarla amablemente”.
Se menciona en Surah Nisa, Ch.4, Versículo No.19 , que ‘… se asocian con ellos (sus esposas) con amabilidad, porque si los odias puede suceder que odies algo en lo que Dios ha puesto mucho bien.
(b) Derechos sociales de la madre:
Ch.17, versículo 28-29 , dice que … ‘ Dios te ha ordenado, que no adores a nadie más que a Él, y que seas amable con tus padres. Y si alguno de ellos o ambos alcanzan la vejez, no digas una palabra de desprecio ni los rechaces, sino dirígete a ellos con honor, y háblales con amabilidad, baja tu ala de humildad y reza a Dios: ‘¡Mi Señor! bendícelos como me han apreciado en la infancia ‘.
Surah Luqman Ch.31, Versículo No.14 , dice que ‘Hemos ordenado a los seres humanos que sean amables con sus padres. En el trabajo sobre el trabajo, su madre los parió y en años dos fueron su destete ‘.
Otro Hadith relacionado en S ahih Bukhari en el Volumen 8, Cap. No. 2 Hadith No. 2 , así como en Sahih-Muslim – Dice que un hombre le preguntó al Profeta Muhammad … ‘¿Quién requiere el máximo amor y respeto y mi compañía en este mundo?
El Profeta respondió: ‘tu madre’
‘Quién es el siguiente’? – ‘tu madre’
‘¿Quién es el siguiente?’ – ‘tu madre’
El hombre preguntó por cuarta vez: “¿Quién es el próximo?”
El Profeta respondió ‘tu padre’.
4. DERECHOS EDUCATIVOS A UNA MUJER
El primer verso del Corán que fue revelado sobre el profeta Mahoma (la paz sea con él)
dice: “ Lee, recita o proclama en el nombre de tu Señor, Quien ha creado a los seres humanos a partir de un coágulo de sangre congelado (una sustancia como sanguijuela).
Lee, tu Señor es muy generoso.
Quién ha enseñado el uso de la pluma.
¿Quién ha enseñado a los seres humanos lo que él sabía?
(Versículos no 1 a 5)
La primera guía dada en el Corán a la humanidad fue no rezar, no ayunar, no dar caridad, se leyó, el Islam le da la mayor importancia a la educación.
(a) La educación es obligatoria en el Islam:
Según un dicho del Profeta Muhammad (pbuh) “Es obligatorio que todo musulmán, hombre o mujer, adquiera conocimiento (Al-Bayhaqi).
Imagínese, hace 1400 años, cuando las mujeres fueron maltratadas y solo fueron utilizadas como propiedad, el Islam pidió a las mujeres que fueran educadas.
En el Islam, el papel de un hombre y una mujer es complementario, no es conflictivo. Es el de una sociedad, no es contradictorio, para luchar por la supremacía.
También hay DERECHOS LEGALES Y DERECHOS POLÍTICOS DE LAS MUJERES en el Islam y muchos más, que no menciono aquí en aras de mantener legible la respuesta.
Si analiza 2/3 de las personas que aceptan el Islam (el Islam es la religión de más rápido crecimiento, lo lee y lo predica) son mujeres. Entonces mi pregunta es si el Islam degrada a las mujeres, entonces por qué las mujeres occidentales están aceptando el Islam. Son los medios los que retratan lo negativo.
Gracias por A2A.
Para más información: Derechos de las mujeres en el Islam. Artículo del Dr. Zakir Naik
Derechos de las mujeres en el islam