En el Islam, ¿es cierto que Alá ya ha escrito nuestro futuro? Si es verdad, ¿no son todos los pecados y las malas acciones que llevamos a cabo la voluntad de Dios?

Answer 1

Es una buena pregunta, pero hace una suposición filosófica. La pregunta supone que Dios conoce el futuro.

Asumamos que el futuro no existe y que nunca existirá. Cuando mañana finalmente se convierta en hoy, ya no es mañana sino hoy. La palabra “mañana” es solo una palabra, una idea, un concepto abstracto , una forma de hablar sobre lo que está por venir. La palabra “hoy” transmite realidad. Este dia El día que estamos viviendo en este mismo momento. Hoy existe Mañana no. Nunca lo hará porque para cuando “exista” ya no será mañana, sino hoy.

Supongamos que Dios se da cuenta de su conocimiento del futuro de la misma manera que lo hace un maestro de ajedrez, solo que infinitamente más. Dios no solo “ve” diez, veinte, cincuenta movimientos hacia adelante, sino que ve un número infinito de movimientos hacia adelante. Un maestro de ajedrez “sabe”, podríamos llamarlo previsión, todos los movimientos posibles que podría hacer su oponente de libre albedrío y ha planeado una respuesta a cada uno para garantizar un cierto resultado. Del mismo modo, aunque el futuro no existe, Dios conoce todos los movimientos posibles que podría hacer una criatura de libre albedrío, aunque no sabe qué movimiento hará la criatura de libre albedrío . Él sabe en términos de probabilidad qué movimientos es más probable que haga la criatura de libre albedrío. Y tiene una respuesta para cada uno.

” Pero espera “, dices. “ Acabas de decir que Dios no sabe qué movimiento hará la criatura de libre albedrío. ¿No significa eso que Dios no todo lo sabe? ”

Realmente no. Ser “omnisciente” (que todo lo sabe) es “saber todo lo que hay que saber”. Si algo no se puede saber, entonces eso no califica como menoscabar a la “omnisciencia”. dijo: ” Dios no puede hacer lo que es lógicamente imposible de hacer “. Si el futuro no existe (que fue nuestra primera nueva suposición), entonces Dios no puede saberlo lógicamente. Pero como Dios sabe todo lo que hay que saber (todo lo que existe y ha existido), él es omnisciente (todo lo sabe).

Answer 2

La respuesta a esta pregunta está oculta en la palabra Dua (súplica). Sí, el futuro está escrito por Dios, pero nos dio a Dua como una herramienta para cambiar nuestro destino.
Ahora, cómo funciona todo, cuando cualquier acto malvado viene a la mente de una persona, los ángeles de Alá no lo escriben como un pecado hasta que, a menos que se cometa, y si la persona se abstiene de él, es recompensado. Y si una persona tiene la intención de hacer algo bueno, es recompensado solo desde el momento en que pretendía hacerlo, incluso si no puede completar este buen acto debido a algunas razones, todavía es recompensado por la intención que hizo. Allah le dio a Shaitaan (el mal) la libertad de hacer que la gente se extravíe y aquellos que controlan sus deseos y ellos mismos de esos actos malvados son los verdaderos creyentes de Allah.
Por ejemplo, si una persona comete un delito como el asesinato. Allah ya le dijo en el Corán que matar a una persona es como matar a toda la humanidad. Y aquí viene la prueba real si él obedece la orden de Alá y pasa esta prueba, entonces para él seguramente algo mejor está escrito, y si falla, nuevamente enfrentará pruebas en su vida o en el más allá.
Ahora, ¿qué pasa si el pecado se comete y la persona se arrepiente después de hacerlo? Ves la Sabiduría de Allah el Todo Poderoso. Le da otra oportunidad a la persona de cambiar su destino arrepintiéndose.

Y aquellos que, cuando cometen una inmoralidad y se equivocan [por transgresión], recuerdan a Alá y buscan el perdón de sus pecados, ¿y quién puede perdonar los pecados excepto Alá? – y [quién] no persiste en lo que ha hecho mientras lo sabe.

Corán: Versículo del Capítulo 3 (Surah Al Imraan) – 135

Answer 3

El Imam Hadi (as) citando al Imam Sadiq (as) dijo: “Las personas con respecto al ‘destino’ son de tres categorías: la primera es la que supone que Allah le ha dado plena autoridad. Esta (persona) ha debilitado a Dios en su reino, por lo tanto, ha perecido. El segundo es el que supone que Dios ha obligado a las personas a pecar y que los ha responsabilizado por cosas sobre las que no tienen poder. Esta (persona) es injusta con Dios en su juicio, por lo tanto, pereció. El tercero es el que supone que Dios ha responsabilizado a las personas por lo que hacen y no las responsabiliza por lo que no tienen poder. Luego, cuando hace algo bueno, alaba a Dios y cuando hace algo malo, busca el perdón de Dios. Esta (persona) es un musulmán maduro “.

Respondido por: Sheikh Mansour Leghaei

¿Qué dice el Islam sobre el libre albedrío y el determinismo / predestinación?

Answer 4

Es 100% cierto que sin la voluntad de Alá no se puede mover una hoja y Alá (SWT) ya ha escrito nuestro futuro. Desde el principio sabía que esta persona hará esto y peca en el mundo. Es como un maestro tomando un examen. Desde el primer momento sabe cuántas calificaciones obtendrán los estudiantes o cuánto obtendrán los últimos alumnos. Pero aún así toma el examen. Por qué ? Porque es un juego limpio para nosotros. Si el maestro sin tomar el examen simplemente declara el resultado de que este niño ha fallado, a pesar de que el niño sabía que hubiera fallado si se hubiera hecho el examen, entonces también puede demandar al maestro, ¿no? Al igual que Alá ya sabe quién hará lo que peca, pero todavía nos da la oportunidad de jugar limpio. Ahora puedes decirme que si Alá quisiera podría hacernos hacer buenas acciones porque incluso si hacemos malas acciones sin el permiso de Alá, ¿no podemos hacerlo bien? Estoy de acuerdo en que todos los actos que hacemos no se pueden hacer sin el permiso de Alá, pero no podemos culpar a Alá por los hechos, ya que Alá nos ha dado libre albedrío al igual que el maestro le dio la oportunidad de estudiar a los últimos bancos. ¡Hemos sido bendecidos con el libre albedrío y todas las buenas y malas acciones que hacemos por nuestra propia voluntad deben ser completamente acreditadas / culpadas por nosotros! Espero que responda la pregunta! Que Allah te bendiga ! Todo lo mejor 🙂

Answer 5

P: En el Islam, ¿es cierto que Allah ya ha escrito nuestro futuro? Si es verdad, ¿no son todos los pecados y las malas acciones que llevamos a cabo la voluntad de Dios?

Allah es una fantasía hipotética similar a Humpty Dumpty o Easter Bunny para las personas que se niegan a crecer.

La respuesta del usuario de Quora a ¿Cuál es el deseo de Dios? ¿Y cómo buscaremos el deseo de Dios en las cosas que encontramos?

Has tocado un buen punto que muchos se niegan a ver porque tienen miedo de despertarse y enfrentar la realidad.

El futuro es lo que creas, individual y colectivamente. Dios es una idea hipotética e impotente que la gente usa para justificar su avaricia, miedo y salvajismo. El mundo siguió bien antes del Islam y el mundo continuará bien después de que el Islam desaparezca.

Como usted dijo correctamente, si Allah lo sabe todo, lo escribió y lo creó todo, es él quien es responsable al 100%. Su decisión no importa en lo más mínimo. Algunos dirán que tienes libre albedrío, si eso es cierto, “Alá lo sabe todo” es una contradicción y demuestra que no lo sabe todo. Si él supiera todo, habría creado el Corán al mismo tiempo para que no hubiera ninguna confusión sobre qué religión es verdadera.

Respuesta del usuario de Quora a ¿Crees en Dios? ¿Por qué o por qué no?

Aquí hay una excelente respuesta sobre ¿Qué significa estar temeroso de Dios?

La respuesta de Filipe M. Cross a Religión: ¿Qué significa ser “temeroso de Dios”?

Answer 6

Alabado sea Allah.

Con respecto a la primera parte de su pregunta, sí, es cierto que Allah ya ha escrito el decreto de todas las cosas. De hecho, es uno de los artículos de fe creer en el decreto de al-Qadr Devine.

“¿No sabes que Allah sabe todo lo que hay en el cielo y en la tierra? Verdaderamente, está (todo) en el Libro (Al ‑ Lawh Al ‑ Mahfooz). En verdad, eso es fácil para Allah ” [al-Hajj 22:70]

En Saheeh Muslim (2653) se narra que ‘Abd-Allaah ibn’ Amr ibn al-‘Aas (que Allah esté complacido con él) dijo:

Escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir: “Allah escribió los decretos de la creación cincuenta mil años antes de que Él creara los cielos y la tierra”.

Y el Profeta ﷺ dijo:

“Lo primero que creó Allah fue la Pluma, y ​​Él le dijo: ‘¡Escribe!’ Decía: “Señor, ¿qué debo escribir?” Él dijo: “Escribe los decretos de todas las cosas hasta que comience la Hora”. [Narrado por Abu Dawood, 4700; clasificado como saheeh por al-Albaani en Saheeh Abi Dawood.]

Y para encontrar sobre la segunda parte, ver: la respuesta de Zaryaab Khonde a ¿Cómo es el libre albedrío en el Islam a la luz del versículo 6: 125?

Y Allah sabe mejor.

Answer 7

No, él ha absorbido en nosotros el libre albedrío. Según tengo entendido, lo que él ve es el futuro en el que ve las decisiones que este libre albedrío nos ha hecho tomar. Él tiene el poder de ver el futuro. Su intrapolación aproximada es de un maestro de escuela que ha admitido a dos estudiantes en su escuela. Tiene una idea de quién va a pasar y quién va a fallar en el futuro. No puede sentarse en el examen en nombre de ellos y no ha decidido su futuro, está en su poder fallar o aprobar a los dos estudiantes, pero aún así ha dejado que su trabajo duro y su inteligencia decidan.

Otros pueden corregirme si estoy equivocado.

Answer 8

Es una pregunta compleja y nadie puede dar una respuesta perfecta, correcta, clara o incluso satisfactoria, porque todos todavía andan a tientas en la oscuridad de la ignorancia y la incertidumbre.

No necesitamos preocuparnos por tales cosas. Ya tenemos muchas cosas que hacer, por lo que no podemos esperar hasta que las aprobaciones, bendiciones y ayuda del Cielo vengan. Dios ayuda a aquellos que se ayudan a sí mismos, ¿no es así?

Según Gita, tenemos que concentrarnos en la acción, no en el fruto. Entonces hay renacimiento y ley del karma. Lo que se siembra de recoge. Nuestras acciones buenas o malas son como el crédito y el débito de una cuenta bancaria.

Desde el punto de vista de los creyentes, Allah lo sabe todo de antemano, por lo que es su fe y les permite interpretarlo de la manera que quieran.

Para nosotros, el destino y el libre albedrío son dilemas, el cosmos y la existencia son un enigma y Dios más allá de la comprensión.

Answer 9

Ciertamente, Alá ya ha escrito el destino de cada creación.

Ciertamente, todos los pecados y las malas acciones que llevamos a cabo son la voluntad de Dios.

Las declaraciones no terminan aquí. Llevan una advertencia. Allah sabe quién entrará en el paraíso y quién entrará en el fuego del infierno, pero el hombre no lo sabe.

Imagina que estás en un edificio y se incendia. Algunos escaparán y otros perecerán. A pesar de conocer este hecho, todos intentarán escapar instintivamente del fuego. Una razón es que nadie tiene conocimiento previo de su destino. Incluso si una persona por clarividencia rara sabe que ciertamente perecerá, incluso hará todo lo posible para escapar del fuego con la esperanza de que le ocurra algún milagro si sigue intentando y también es instinto humano.

El segundo aspecto es que los pecados y el castigo tienen una relación de causa y efecto, como la sed, el agua, la comida y la saciedad. Las malas acciones por su propia naturaleza son incendios. Hieren el alma. Los seres humanos deberían evitarlos instintivamente.

El tercer aspecto es el libre albedrío que solo se otorga al ser humano y el poder de razonamiento que se le da para discernir entre lo que es bueno y lo malo y el poder para llevarlo a cabo.

Está bellamente resumido en el siguiente Hadith:

اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

Haz cosas buenas. Se ha facilitado que todas las creaciones hagan para lo que fueron creadas.

Answer 10

Es Alá quien ha creado los cielos y la tierra, y ha enviado lluvia de los cielos, y con ella saca frutos para alimentarte; es Él quien ha sometido los barcos a ti, para que puedan navegar a través del mar por Su orden; y los ríos (también) te ha sometido.

(Ibrahim, Capítulo 14, Versículo 32)

¿No ven las aves controladas en la atmósfera del cielo? Nadie los sostiene excepto Allah . De hecho, en eso hay signos para un pueblo que cree.

Corán 16:79

…… ..Allah no solo ha escrito nuestro futuro, también es el controlador de las cosas. ¿No ves que él controla barcos y pájaros? Entonces, ¿por qué no nuestro futuro?

Answer 11

No, tú haces los actos malos y buenos, por lo que tus recompensas y castigos son sancionados por Dios como un juez de la corte superior, Él es imparcial.

Usted es responsable de su actividad criminal, pero el juez simplemente le da el veredicto y una indemnización por la víctima.

Allah no participa en tus pecados.

Los pecados son definidos por Allah.

Intoxicación

Comer carne

Sexo ilícito

Juego

Answer 12

Que sea el Islam o cualquier otra religión para el asunto de su pregunta. Dios ha dado a los humanos el libre albedrío y la imaginación que él negó a los Ángeles. Sí, la religión dice que todo está predestinado y de acuerdo con la voluntad de Dios, pero también hay un área gris que menciona que pocas cosas Dios te permite decidir y soportar las consecuencias de tu decisión. Esta área gris se llama Karma en el hinduismo.

Answer 13

Lo que dices es correcto, pero la forma en que lo has entendido es incorrecta. Allah dice en el Corán que él es el conocedor de lo invisible. Allah sabe todo lo que vamos a hacer, nos dio libre albedrío para hacer lo que queramos, sea malo o bueno, ahora depende de nosotros los humanos lo que elijamos.
Por ejemplo, si alguien robó, cometió un pecado, pero no es que Allah lo deje hacerlo, sino porque Allah conoce el futuro.
Lo siento si mi respuesta no es satisfactoria 🙂

Answer 14

Una vez tuve un dilema similar. Este genio te ayuda a comprender el concepto de destino con los mejores ejemplos.

vídeo:-

Answer 15

Sí, Allah, que tiene conocimiento del pasado, el presente y el futuro, ha escrito todo, incluidas las obras buenas y malas de sus siervos.

Esto no significa que esté complacido con las malas acciones, solo significa que sabía lo que todos iban a hacer y, por lo tanto, registró todo.

Ocurre con la Voluntad de Allah pero no por Su Placer. En aras de la comprensión, el profesor le dice al alumno, si no estudias, fallas. Luego, el estudiante no responde las preguntas correctamente, por lo que el maestro que evalúa su hoja de respuestas le falla. Nadie dice que el estudiante falló PORQUE el maestro lo marcó bajo. Sí, el profesor lo marcó bajo, pero era solo lo que merecía.

Allah tiene un conocimiento absoluto de lo invisible y del futuro. Por lo tanto, ha registrado las vidas de sus esclavos incluso antes de que lo vivan, sin embargo, les ha dado la capacidad de juzgar y evitar o ganar un acto. Nada se escribiría excepto lo que el esclavo seguramente haría, por su elección. Esto se refiere a las acciones para las cuales hay recompensa y castigo, pero también hay cosas sobre las que no tendremos elección, como dónde nacemos, cuánto tiempo vivimos, etc.

Allah creó el bien y el mal para probar a sus esclavos. Está complacido con el bien para los esclavos y está enojado por el mal. El conocimiento de una cosa no significa su aprobación y Allah no es injusto para sus esclavos.