Como Jayanta Chatterjee respondió a continuación, Sanatana Dharma era una forma de vida, que adquirió el nombre de hinduismo más tarde. Fue único en el sentido de que define Paramatma como alguien que existe simultáneamente tanto fuera como dentro de ti. Al definir la existencia del alma y empujar a los humanos hacia su búsqueda interna, este Dharma (forma de vida) ha llevado a los humanos a comprender y desbloquear su potencial interno.
A través de la teoría del Karma, también nos ha hecho responsables de nuestras acciones. Incluso hoy, un hombre común tiene miedo de hacer algo malo, porque está arraigado en nuestra mente que el Karma volverá a ti más tarde.
También combinaba la conducta social con la religión. En el sur de la India (especialmente en Tamil Nadu, de donde provengo), cada templo tiene su propia planta de árbol. Del mismo modo, protegieron al ganado y cuando hubo calamidades naturales, estos templos se convirtieron en el punto de reunión de los aldeanos. Un ejemplo real fue visto recientemente en Tamil Nadu (Chennai en particular). Cuando hubo fuertes lluvias, la mayoría de las áreas alrededor de los templos antiguos todavía estaban a salvo de las inundaciones. Hubo noticias sobre pasillos en templos que se usaban como cocina para cocinar alimentos para los afectados.
Incluso hoy en mi casa, se supone que debemos usar solo ghee (mantequilla clarificada) y azúcar moreno (azúcar cruda) para nuestras ofrendas a Dios. Un médico ayurvédico me dijo que Ghee es una de las formas raras de aceite que no cambia sus propiedades cuando se recalienta y, por lo tanto, tiene menos posibilidades de aumentar el colesterol malo en su cuerpo ( aunque no estoy lo suficientemente calificado para validar esta afirmación). Lo estoy citando textualmente ). Del mismo modo, en caso de diabetes leve, el azúcar en bruto era una forma aceptable de edulcorante.
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Estas son dos formas prácticas de cómo la religión combina las prácticas individuales y sociales para crear una forma de vida positiva.