¿Cuál es la máxima / dicho budista que es todo lo que necesito saber para ayudarme a practicar el budismo en mi vida diaria?

“Lo que sea que nazca es impermanente y está destinado a morir.
Lo que sea almacenado es impermanente y está destinado a agotarse.
Todo lo que se une es impermanente y está obligado a desmoronarse.
Todo lo que se construye es impermanente y está destinado a colapsar.
Todo lo que se levanta es impermanente y está destinado a caerse.
Así también, amistad y enemistad, fortuna y tristeza, bien y mal,
todos los pensamientos que pasan por la mente de uno, todo siempre está cambiando “.

Si contempla la impermanencia como su única práctica, o para su caso, su propia muerte como su única práctica, encenderá un fuego para practicar, cada vez más fuerte a medida que avanza.

Un conocido dicho budista dice: “De todas las huellas, los elefantes son sobresalientes; así, de todos los temas de meditación para un seguidor del Buda, la idea de la impermanencia es insuperable”.

Se podría decir que el corazón de las enseñanzas del Buda se trata de la impermanencia. Es posible que haya encontrado otras nociones como el origen dependiente, el karma, la bodichita absoluta, la sabiduría, el vacío. Todos son sinónimos de impermanencia de una forma u otra. Incluso la compasión (o bodichita relativa) es crucial para el camino debido a la impermanencia. Si las cosas fueran permanentes, no habría necesidad de practicar, de compasión, de karma, etc.

Si las enseñanzas sobre la impermanencia pueden penetrar profundamente en tu corazón, no tendrás ningún problema para encontrar la motivación para practicar, dejar de lado los apegos y, en última instancia, ver la verdadera naturaleza de la realidad.

A continuación hay tres citas que resumen esta idea:

Al principio, la meditación sobre la muerte y la impermanencia te hace retomar el dharma; en el medio conduce a la práctica positiva; al final te ayuda a darte cuenta de la similitud de todos los fenómenos.

Al principio, la meditación sobre la impermanencia te hace cortar los lazos con todas las cosas de esta vida; en el medio conduce a que deseches todo aferrado al samsara; al final te ayuda a tomar el camino del nirvana.

Al principio, la meditación sobre la impermanencia te hace desarrollar la fe; en el medio conduce a la diligencia en su práctica; al final te ayuda a dar a luz a la sabiduría.

[Me doy cuenta de que la cita en la parte superior puede ser un poco más larga de lo que pedías, pero no me ha resultado difícil memorizarla. ¿Podrías concentrarte solo en la primera línea durante un año, luego pasar a la segunda para el próximo año y así sucesivamente?]


Una alternativa es contemplar los “cinco recuerdos” regularmente. Aquí hay una versión:

Soy de la naturaleza para envejecer. No hay forma de escapar envejeciendo.
Soy de la naturaleza para tener mala salud. No hay forma de escapar de la mala salud.
Soy de la naturaleza para morir. No hay forma de escapar de la muerte.
Todo lo que es querido para mí y para todos los que amo son de la naturaleza para cambiar. No hay forma de escapar de estar separados de ellos.
Mis acciones son mis únicas pertenencias verdaderas. No puedo escapar de las consecuencias de mis acciones. Mis acciones son la base sobre la que me paro.

Líneas de la matriz:

¿Crees que es aire lo que estás respirando?

Eso debería calmar cualquier pensamiento rebelde; Si no está completamente aplacado, siga con la siguiente línea:

“(es real …) tu mente lo hace real

El punto es que si alguna vez ha sentido que le falta algo que le afecte a “usted” (tener un “ego” es la mente que se defiende de las debilidades percibidas) puede apostar incluso a quienes lo rodean también (en algún momento de su vive)…. todo se lava con agua y jabón.

Déjalo todo: miedo, duda e incredulidad.

En línea con el eslogan del próximo Buda que será, el Buda Matreiya, en el lenguaje moderno: “Dejar ir” de “Sí mismo” y “Continuar con la Vida”; experimenta y nutre y socorre cada momento de la vida al máximo, ya que es tan fugaz como un relámpago, como el rocío de la mañana que desaparece con la salida del sol, como el agua que fluye por debajo del puente. Aproveche y pruebe las diferentes especias exóticas o especias de cada momento y luego úsela como colorante o condimento mientras teje su propio camaleón multicolor de un tapiz de la vida. Luego revela el ‘lakhsa’ [sánscrito para ‘miles’] del ‘perfume’ del viaje o experiencia de tu vida.

Déjame ponerlo en un poema

Continuando con la vida

Nunca agites, nunca te preocupes y nunca temas ni te preocupes

Tome “como está” lo bueno con lo feo y lo malo

Todos los altibajos de la vida; porque la vida es algo así

Trate a todos con ecuanimidad a los felices y los tristes.

Porque solo así tu espiritualidad crecerá abruptamente

Fortalecido por las pruebas que su viaje llevó

En última instancia, el fuerte grito de llamada de la victoria mostrará

Cuando reflexionas sobre lo que has sabido

El viaje de esa vida como cualquier río siempre será

Depende de su terreno pero aún termina en el mar.

Sea lo que sea, el obstáculo, la dificultad o la lucha

El principio esencial a seguir es: “sigue con tu vida”

Por todo lo que ves, oyes, sientes o piensas es una “ilusión”

Recuerdos fugaces del “pasado” aunque vistos como el “presente”

Simplemente reflexione sobre el “fenómeno” similar de su juventud

Verá la base de “perspicacia” de esta verdad espiritual

No te aferres a las cosas mundanas impermanentes ni a tu “ser”

Vive la vida espiritualmente al máximo, ve más allá de la “apariencia”

Vincent Cheok

No recuerdo dónde leí esto, pero lo encuentro útil en mi vida diaria.
“No hay nada malo en el momento en que estás”.
Mi mente está constantemente parloteando, parloteando sobre el pasado, parloteando sobre el futuro, así que tengo que recordarme a mí mismo para permanecer presente.

“Relajarse”? “Respirar”?

No hay una solución rápida: si fuera tan fácil, alguna ducha de marketing de afiliados se la vendería con mucho gusto.

Estás bien como eres. Así son todos y todo. Para buscar balas mágicas se pierde completamente el punto.

Es lo más simple y difícil de entender.

No se trata de tener una frase cobarde por la que vives. El punto es que cambias tu forma de pensar y vivir. Honestamente … si tienes que pensar en recordar tuits de amigos, te estás perdiendo el punto del budismo.

Está bien sin embargo. Porque no tienes que perderte nada. No se trata del pasado. Eso es parte de eso … cambiar la forma en que ves y usas el pasado, o lo que sacas de tu pasado.

Deja ir los apegos. Sin embargo, supongo que sería uno de los grandes. Sin embargo, para entender eso, realmente se abre paso en todo lo demás.

Buddham saranam gacchami (voy al Buda a buscar refugio).
Dhammam saranam gacchami (voy al Dhamma a buscar refugio).
Sangham saranam gacchami (voy a la sangha a buscar refugio).
Esto no es demasiado difícil de recordar según yo. Si solo quisieras cantar un mantra, ” Om Mani Padme Hum” sería mi elección. Significa explícitamente ‘Alabado sea la joya en el loto’ pero tiene un significado mucho más profundo. Espero que esto te ayude. Namaste! 🙂

Te daré el mío, aunque no todo para principiantes.

Todas las mañanas, justo después de despertarme y por la noche antes de dormir:
Amor (en realidad, Metta, bondad amorosa) y felicidad (en realidad, paz) para todos los seres vivos . (No hablo inglés, así que tengo que cuidar cómo escribo las cosas)
Esta es mi breve forma de recordar:
– Todos los seres sufren y quieren ser felices, que estén bien y cómodos.
– Todos los seres sufren y buscan acabar con el estrés, que estén en paz
– ¿Puedo disfrutar lo bueno que otros reciben?
– Puedo mantener la calma cuando no puedo cambiar la miseria / estrés de los demás.

Durante el día: concéntrese en el aliento o en el objeto de meditación (cuando comencé, el foco ahora está constantemente en los movimientos de la mente, lo cual no es una cosa ‘principiante’).

Sea consciente de lo que hace, sus acciones, su discurso y su pensamiento.
Sé consciente antes de hacerlo, mientras lo haces, después de hacerlo (reflexionando).

Reflexionar: hay cabello de la cabeza, cabello del cuerpo, dientes, uñas y piel (contemplación del cuerpo, trabajo de afuera hacia adentro).

Reflexione: esta comida que estoy a punto de comer, ¿de dónde vino, a dónde va? ¿Cómo me sostiene? ¿Fue hecho con facilidad o trabajo duro? ¿Alguna persona o animal sufrió por ello?

Y por último, de nuevo no para un principiante: hay paz (hay tranquilidad con la quietud de todas las fabricaciones . La mente se detendrá la mayor parte del tiempo en paz ya que el resto se conoce de memoria).

Esta es siempre una buena guía diaria para tener en cuenta:

Angutara Nikaya 3: 150 días felices

Cualesquiera que sean los seres, oh monjes, se comportan rectamente por el cuerpo, el habla y la mente durante la mañana, una mañana feliz será suya.

Cualesquiera que sean los seres que se comporten rectamente por medio del cuerpo, el habla y la mente al mediodía, un mediodía feliz será suyo.

Cualesquiera que sean los seres que se comporten rectamente por el cuerpo, el habla y la mente durante la noche, una noche feliz será suya.

Aferrarse a la ira es como beber veneno y esperar que la otra persona muera.

El que te ayuda con tu desarrollo actual.

Dos con los que estoy trabajando actualmente, que me ayudan a recordar que soy la fuente de mi propio estrés:

Yunmen “La medicina y la enfermedad se someten mutuamente. Toda la tierra es medicina. ¿Dónde te encuentras?

Ummon “¡Cada día es un buen día!”

“Nada es más importante que cualquier otra cosa”.

  • Proporcione más explicaciones de por qué la respuesta es correcta … es lo que debe hacer usted mismo.
  • Agregar una biografía que muestre experiencia o pericia en el tema … es lo que debe hacer usted mismo.

… y eso también pasará.

Siéntate y cállate.