¿Cuáles son las ideas predominantes de la vida después de la muerte para los ateos?

Answer 1

Creo que no hay una respuesta definitiva, especialmente porque no todos los que se consideran ateos son conscientes o están informados sobre las creencias e ideas de otras religiones. He conocido a muchas personas que se llaman ateos, pero simplemente porque fueron criados sin una religión en particular, o simplemente porque no creen en un Ser Supremo. Ser ateos no significa necesariamente que sean plenamente conscientes de lo que representan otras religiones, pero supongo que esto está implícito de alguna manera.

Para mantener esto simple, recordemos el hecho de que la mayoría de los puntos de vista sobre la vida después de la vida (o vida después de la muerte) se derivan de la religión (lo que sea), la metafísica y, en cierta medida, la mitología y la ficción. Ahora, a los fines de esta respuesta , supongamos que toda persona atea apoya el método científico y la idea de que la ciencia puede explicar racionalmente (la mayor parte) de la creación y el funcionamiento del universo.

La principal creencia popular con respecto a la vida después de la muerte es que una parte de nosotros, es decir, nuestra ‘alma’, tiene algún tipo de identidad personal que continúa viviendo después de que morimos, otros creen en la reencarnación, renacer en el mundo o (más popularmente ) yendo al cielo o al infierno.

Creo que para los ateos, una pregunta relevante sería si creemos en un ‘Alma’, y creo que depende de lo que el significado de ‘alma’ implica para usted. Muchas personas parecen usarlo como un marcador de posición para toda la colección de pensamientos, sentimientos, recuerdos y emociones de un individuo. Por otro lado, el método científico exige un escepticismo mucho mayor en comparación con lo que se encuentra entre la mayoría de las religiones en relación con el alma y la creencia del más allá, porque en la ciencia generalmente se piensa que la mente, la psique, la conciencia y la personalidad son productos de funcionamiento del cerebro

En conclusión, los ateos no creen que el alma sea algo real; El hecho es que todas estas cosas son en última instancia solo procesos químicos en el cerebro. Entonces, una de las ideas predominantes cuando se trata de la vida después de la muerte entre los ateos es la creencia en el “olvido eterno”, que surge de la idea de que el cerebro crea la mente; por lo tanto, cuando el cerebro muere, la mente deja de existir. El olvido eterno es básicamente un concepto filosófico que niega la existencia de una vida futura (o cualquier cosa después de la muerte, para el caso) .

Entonces, cuando se trata de preguntarle a un ateo qué creen que sucede cuando morimos: para decirlo de manera muy simple … nada . Cuando el cuerpo muere, el cerebro deja de funcionar. En ese momento, todos los pensamientos, sentimientos, recuerdos y emociones dejarán de existir. Simplemente no hay evidencia en realidad para creer que algún tipo de entidad mística conocida como ‘alma’ de alguna manera salga del cuerpo y se mueva a otro plano o dimensión de existencia … también para el cual no hay evidencia.

Ahora, no creo que esto signifique que los ateos no tengan un motivo ‘oculto’ para vivir. El hecho de que los ateos no piensen que hay algún tipo de recompensa eterna o una vida futura esperándolos al final de nuestras vidas naturales no significa que todo el tiempo anterior no tenga sentido 🙂

Answer 2

La vida después de la muerte para un ateo es el legado, el impacto y los recuerdos que deja para sus amigos, familiares y el mundo en general.

Con suerte, mis hijos tomarán algunos de mis mejores atributos y los plagiarán por su vida y la vida de quienes los rodean. Con suerte, mis amigos lanzarán una estela épica en mi nombre y luego se volverán locas con el mundo de la misma manera positiva que lo intenté. Con suerte, mi legado deja el mundo o una parte infinitesimal mejor que cuando encontré mi lugar en él. Y con suerte, todos hablarán de mí con cariño.

De lo contrario, recurrí a la comida de lombriz y me dispararon de un cañón en una playa virgen de Kauai mientras mis amigos y mi familia festejaban como si fuera su trabajo para nada.

Answer 3

El ateísmo no afirma una creencia en nada. Su característica única y definitoria, como una visión del mundo, es la falta de creencia en los dioses (como cosas del mundo real, más que como material de la literatura).

Ahora que se ha editado la pregunta original, agregaré que, para este ateo en particular, que también es materialista y, en la medida en que puede manejarlo, un racionalista, la “otra vida” es un concepto oximorónico. Hay vida, y hay falta de ella.

En algún momento en el futuro, moriré. En lo que respecta a mi sentido consciente de sí mismo, ese será el final. Mi esposa, mi hijo, algunos de mis parientes y algunos de mis amigos se acordarán de mí: cosas que he hecho o dicho, cosas que probablemente haría o diría si todavía estuviera presente. Nada de lo que he creado durará mucho.

Si algún día mi hijo tuviera un hijo propio, podría relatar una historia mía con su propia progenie, como ocasionalmente le hago con él acerca de mi propio padre. Aparte de las huellas para el posible descubrimiento futuro de algún genealogista, eso será todo.

Answer 4

La muerte es el fin absoluto. No hay nada más allá de eso. No hay cielo ni infierno, no hay otra vida y no hay más ciclos de nacimiento y muerte. Todos los grandes científicos son ateos, y ellos también creen que no hay nada más allá de la muerte.

Los ateos creen en vivir una vida significativa. Sabemos que la muerte es el final, y es por eso que no vivimos nuestra vida impresionando a un amigo imaginario del cielo.

El profesor Stephen Hawking ha dicho: “La vida futura convencional es un cuento de hadas para las personas que temen a la oscuridad”.

Answer 5

Como indican las respuestas anteriores, creer en una vida sobrenatural después de la muerte es algo a lo que solo se suscribe una minoría de ateos, por lo que incluso las ideas predominantes no son muy frecuentes. Sin embargo, una creencia en una vida futura es posible sin una creencia en un dios o dioses; No existe un requisito necesario para que los ateos rechacen la posibilidad de una vida futura. Me imagino que pocos ateos niegan la posibilidad de alguna forma de conciencia después de la muerte; es solo que hay poca evidencia preciosa que lo respalde. Pero si bien no es necesario rechazar una vida futura como consecuencia lógica del ateísmo, las mismas cosas que lo hacen escéptico sobre la existencia de un dios tenderán a hacerlo escéptico sobre otros fenómenos aparentemente sobrenaturales o espirituales.

Eso no quiere decir que la vida después de la muerte en alguna forma aceptable no sea ampliamente aceptada por los ateos, al menos en teoría. La tecnología avanzada nos ofrece la posibilidad de ciertos tipos de más allá a los que los ateos tienen pocas dificultades para suscribirse. En mi opinión, aquí es donde se pueden encontrar las ideas predominantes de la vida después de la muerte en el ateísmo.

Una posibilidad, a menudo prevista a través de la ciencia ficción de una forma u otra, es la inmortalidad a través de la “copia de seguridad” de la mente, mediante la cual todo el cerebro en toda su complejidad podría replicarse en algún sistema tecnológico. Sin embargo, esto es significativamente diferente de las ideas sobrenaturales convencionales de la vida después de la muerte porque el “afterliver” es una copia, no el original. En consecuencia, esta forma de vida después de la muerte podría ofrecer solo un consuelo parcial a los ateos que temían el cese de su propia conciencia, pero podría ofrecer algo.

Un enfoque alternativo, más acorde con las ideas tradicionales de la vida después de la muerte, podría denominarse la ruta del “abuelo del abuelo” hacia el más allá. Esto podría lograrse mediante la sustitución gradual de áreas del cerebro por componentes tecnológicos, hasta que no quede materia orgánica original. Entonces se podría argumentar que se mantendría un grado de continuidad entre la vida y el más allá, de acuerdo con las ideas tradicionales de lo que debería ser un más allá.

Relacionada con estas ideas está la singularidad tecnológica: una idea que establece que podemos estar muy cerca de crear inteligencias de máquinas tan inmensamente superiores a las nuestras que, de hecho, pueden convertirse en dioses. Asumiendo que estos dioses son benignos, o con suerte bien dispuestos hacia nosotros, (¡cualquier suposición puede ser infundada, pero no nos preocupemos por eso!), Entonces la posibilidad de que nos concedan la vida eterna o la vida después de la muerte a través de algo natural, medios misteriosos podrían ser una posibilidad.

La cuestión de si desearíamos tomarlo si se lo ofrecieran es otra cuestión. Supongo que dependería en gran medida del mundo en el que nos encontraríamos, y de si teníamos la capacidad de “desconectarnos” de nuestra historia interminable si así lo deseáramos.

Answer 6

Si fuera ateo, veré la muerte como en la ficción del sueño de haruki murakami
Al final, la conciencia disuelta en el universo en pequeñas partículas: para explicarte lo que quiero decir, doy el tono:
RESUMEN: El narrador, una ama de casa japonesa, ha pasado los últimos 17 días sin dormir. No es insomnio, lo que tuvo en la universidad. Ella describe a su exitoso esposo dentista como un buen proveedor, un hombre que a todos les gusta. Tiene un “aspecto extraño” y comparten una broma sobre su “buen aspecto”. Para ella, cada día es como el siguiente en esta ciudad japonesa. Entonces, una noche, se despierta de un sueño inmovilizado y ve a un viejo demacrado en las sombras; él vierte agua sobre sus pies. Él es vívido para ella, pero no hay rastros de él o del agua, una vez que ella se levanta. En la sala de estar, bebe un vaso de brandy y lee a Anna Karenina, pensando que pronto tendrá sueño. Se queda despierta toda la noche, sin sentirse cansada, cansada, y tiene más energía que nunca. Esto continúa durante 17 días. Ella lee literatura difícil con una concentración ininterrumpida y nada más de lo habitual. Ella realiza sus tareas diarias de manera eficiente, pero guarda sus emociones para su lectura nocturna. Su familia no nota nada inusual. A veces sale de noche, y un policía le dice una vez que recientemente un hombre había sido asesinado y una mujer violada. Ella estudia la cara de su esposo y decide que él es feo y agotado; estudia a su hijo dormido, que se parece a su esposo, y sabe que vendrá a despreciarlo. En la escena final, se viste de niño y conduce hasta la costa. Ella recuerda un viaje en coche con un novio que no quería detenerse después de las fuertes caricias, pero ella se negó. Se desliza en un ensueño y luego se da cuenta de dos sombras oscuras (hombres) que sacuden su auto. Ella no puede hacer que el auto arranque y comienza a temblar. Ella piensa que van a darle la vuelta.
Entonces para mí esto es increíble porque cuando lees el libro entiendes que el auto es ataúd y que de repente ¡todo se disuelve!

Answer 7

Una vez que mi cerebro muere, también lo harán mis recuerdos. Las redes neuronales que dieron lugar a mis patrones particulares de pensamiento se rompen permanentemente. Quizás algunos de los órganos todavía se pueden usar para reemplazar los órganos defectuosos de otras personas. Quizás continúen viviendo por décadas. Mi conciencia deja de existir, pero los átomos y las moléculas que formaron mi cuerpo continúan siendo reciclados en la ecología, ya sea que los tejidos se quemen, enterren, coman, etc., solo determinarían el mecanismo de reciclaje. No considero que esto sea “vida después de la muerte” más que el hecho de que probablemente tenga átomos en mi cuerpo que alguna vez fueron parte del cuerpo de Chanakya, me hacen una reencarnación de Chanakya. Amigos y familiares pueden recordarme. Las palabras escritas por mí pueden seguir transmitiendo mis pensamientos a otros, pero tampoco considero que esto sea “vida después de la muerte”. Me considero lo suficientemente honesto como para aceptar que la muerte es muerte.

Answer 8

Soy ateo y sé que (no creo, pero sé) que los seres humanos están formados por millones de pequeñas células (todas las cuales siguen muriendo y todas las células del cuerpo han sufrido un cambio en unos pocos años). .) Una conciencia es el efecto de señales eléctricas en su cerebro entre diferentes neuronas. No hay parte de mí que exista por separado que mi cuerpo. (es decir, no existe el alma).

Somos los productos finales de una serie de pasos (evolución) que comienzan con la creación de moléculas autorreplicantes. Por lo tanto, nuestro código genético no muere con nosotros, sino que continúa transmitiéndose de generación en generación. Los genes han estado aquí antes que nosotros y continuarán después de nosotros.

La definición clínica de muerte es cuando mi cerebro deja de funcionar y cuando eso sucede, ya no existiría más de mí. Para responder a su pregunta, soy ateo y creo que el final de la vida es un punto final en el sentido de que es un punto final para mí. Pero mis genes todavía estarían presentes en mi descendencia y sus descendientes y en adelante (como lo están los genes de mis antepasados ​​presentes en mí).

Para profundizar en el asunto …

Answer 9

Cuando mueres, eres tan inexistente como antes de tu nacimiento.

El “motivo oculto” que los religiosos creen que poseen, se permite decir y actuar en mansiones que un ateo solo podría imaginar; La comunidad de atentados suicidas es más o menos completamente religiosa.

Answer 10

Esta es una pregunta muy común, pero si lo piensas, como algunos ya explicaron a continuación, el ateísmo simplemente significa no creer en Dios o en los dioses. Así que, en mi opinión, esto no tiene nada que ver con la vida después de la muerte. Uno puede tener experiencias y / o creencias sobre la mente que continúan después de que el cuerpo muere sin necesidad de creer en Dios o dioses. Esos son 2 asuntos separados. Para mí, es análogo a irse a dormir por la noche. ¿Necesitas creer en Dios o en los dioses cuando sueñas? Yo creo que no. Simplemente sucede independientemente de tus creencias teístas o ateas. Lo mismo ocurre después de que mueras.

Answer 11

• Punto final.
• Los elementos del cuerpo se dispersan en el universo.
• Amigos y familiares te recuerdan por una o dos generaciones.
• La vida sigue sin ti.

Lo mismo sucede con los gatos.

Answer 12

Lo mismo que para las personas religiosas, menos la mierda.

Answer 13

Si tiene un hijo, él / ella lleva algunos de sus genes y transmitirá algo de “usted” en las generaciones posteriores. En lo que respecta a sus experiencias, se detendrá después de la muerte ya que las neuronas en su cerebro se volverán disfuncionales y su cuerpo será reciclado al medio ambiente, ya sea por combustión química o descomposición.

Answer 14

¿Recuerdas cómo era antes de que nacieras? Sí, probablemente será así.

Answer 15

Dado que no tenemos un pensamiento codificado sobre nada con el único propósito de construir una tradición atea, daré aquí mi forma personal sobre ese tema.

Creo que esta coincidencia con la de los nórdicos, pero también podría coincidir con la de los cristianos:

Los nórdicos pensaron, para la mayoría de ellos, que morir después de luchar con honor les otorgaría otra vida después de su muerte, donde pasarían sus días peleando con los otros guerreros muertos y sus noches festándose entre ellos, de la misma manera honrosa que vivían.

Y creo que eso fue lo que les sucedió.

De hecho, los antiguos héroes de los Norsmen todavía viven, luchan y festejan en las asombrosas, épicas y legendarias historias que dejaron detrás de ellos.

Cuando mueres, te quedas viviendo en la historia de tu vida, ya que las personas que te persiguen les cuentan lo que hiciste durante tu vida.

Sé un buen tipo y haz algunas cosas buenas y famosas, y serás dicho como un buen tipo después de tu muerte, y tus buenos movimientos también serán contados.
Sé un tipo malo y haz algunas cosas malas famosas, y se te contará como un tipo malo después de tu muerte, y tus malos movimientos también serán contados.

Sea lo suficientemente emblemático de su clase, e incluso puede convertirse en un modelo de este tipo, una especie de modelo en la vida.

La vida después de la muerte radica en la forma en que sus sucesores aún pueden recordarlo a través de sus logros . Lo que hiciste, por qué, y también lo que no hiciste y por qué.

Aunque no creo en ninguna vida concreta para mí después de mi muerte, en ninguna dimensión o lugar mágico, trato de estar orgullosa de mí misma por la mayoría de mis acciones, ¿podrían ser pequeñas o grandiosas, simplemente porque después de que no eres nada? o cenizas, es todo lo que queda de ti.

Los palacios de los Reyes de los nórdicos eran donde las sagas skaalds les contaban sobre los seres más honorables de su clase.

Mi propia interpretación de la vida después de la muerte en el lugar de Odin para los guerreros honrados es que es una metáfora de las historias épicas que sus sucesores contarían sobre ellos después de su muerte, historia donde lucharían y festejarían para siempre en los cálidos hogares de las personas que , sin haberlos conocido nunca, pensaría en ellos con respeto.

Mi significado de la vida después de la muerte es que si viviste con orgullo y con la grandeza suficiente para nunca ser olvidado, nunca morirás adecuadamente.

Answer 16

Las personas religiosas tienen una visión del mundo que en algunas áreas valora la fe sobre la razón, porque en sus corazones y mentes ” las recompensas de la fe son mayores que las pérdidas ” de posiblemente creer algunos mitos. Probablemente no estarán de acuerdo en que eso es lo que están haciendo porque es muy profundo. Además, una vez que tenga fe en un ser infinitamente poderoso, puede asumir que Él se ha ocupado de la “razón” para usted. ¡Es infinitamente sabio!

¿Por qué la fe es más fuerte que la razón para muchas personas? ¿Por qué las personas pueden ignorar las discrepancias fácticas, científicas, morales y de otro tipo en los textos religiosos? ¿Cómo pueden las personas religiosas tener versiones contradictorias de su religión en sus cabezas para ser utilizadas en diferentes momentos dependiendo de la situación?

Es posible que necesite estudiar muchas ciencias diferentes para llegar a la raíz de la situación. La psicología, la filosofía, la sociología, la evolución, la antropología cultural, la ciencia del cerebro, etc., sugieren razones por las cuales los humanos “creen” en los dioses que usan la fe, mientras que a menudo ignoran lo que el razonamiento les dice.

La gente quiere creer es la respuesta corta. Agregue a eso que este es “el juego de apuestas más alto posible” (¡está volviendo loco a Dios!), Así que si cree, entonces no se puede tomar a la ligera. La gente “no cree” o tiende a “creer completamente”, porque ¿cómo podría tomar la palabra de Dios a la ligera? Si crees en Dios, no puedes creer que esté “inventado” o que tenga fallas.

Si logra pasar la infancia sin estar expuesto a la religión, para cuando haya alcanzado la “edad de la razón”, puede resultarle fácil rechazar las religiones como inventadas y defectuosas. Si creciste rodeado de religión y creencias, entonces puedes estar esencialmente encerrado en una trampa donde no puedes hacer pasos lógicos de razón que refutarían a tu dios. Si alguna vez has creído , es muy difícil rechazarlo más tarde , ya que ni siquiera puedes escuchar un argumento que muestre que tu religión es defectuosa y que tu dios puede no existir. Si tu dios es “un dios”, entonces él es perfecto y tú solo eres un humano, entonces, ¿cómo puedes dudar de su Palabra? Además, puede pensar que Dios no quiere que entretenga tales pensamientos. ¿Por qué arriesgarse al castigo eterno?

Hay otra línea de razonamiento que es más complicada y profundamente enterrada dentro de la psique humana. Los humanos son criaturas complejas que han evolucionado a un nivel mucho más alto que otros animales. Permítanme explicar algunas de las formas que corresponden a nuestra necesidad de religión. Nuestra conciencia entiende los símbolos . Podemos imaginar cosas como la verdad, la justicia, el amor, la compasión, etc., que parecen tener una cualidad eterna para ellos. Simbologizamos nuestro yo, y este yo simbólico también tiene un diálogo interno que coincide con “yo”. (Yo / yo) se siente permanente . Pensamos que nosotros y los demás tenemos ciertas cualidades inmutables, como símbolos o verdades universales; sentimos que no debemos morir. Somos tan poderosos pero tan vulnerables. Somos las únicas criaturas que saben que vamos a morir y eso apesta infinitamente. Sabemos en un nivel que somos impermanentes, pero en un nivel psicológico profundo estamos completamente asustados e incapaces de aceptar la aniquilación total de la muerte. No podemos y no aceptaremos la noción de nuestra muerte permanente, de la disolución del “yo” o “yo”. Es un pensamiento horrible! Haremos cualquier cosa para asegurar nuestra inmortalidad. Las personas religiosas son recompensadas con la promesa infinitamente valiosa de una vida después de la muerte y no están dispuestas a dejar que un poco de lógica se interponga en el camino.

Piense en las compensaciones para un creyente. Hay un valor infinito de la vida después de la muerte para un creyente (frente a un horror infinito de la no existencia al morir). No estoy hablando del cielo o el infierno, que es una apuesta separada (la apuesta de Pascal). No estoy hablando de si Dios o una vida futura existe o no. Estoy hablando del beneficio psicológico de creer que existirá después de la muerte frente al horror de creer que no existirá . La gente puede pensar que solo estoy hablando de si tienen una creencia reconfortante o no. Al principio, las personas no entienden fácilmente cuán serio y subconsciente es esto: esto es algo profundamente arraigado. Este nivel de temor a la no existencia rara vez es consciente, porque estamos conectados para negarlo y mantenerlo fuera de la conciencia. Ahora volvamos a las personas religiosas y sus creencias: las personas elegirán inconscientemente la historia donde vivirán para siempre y evitarán el absurdo existencial y el temor a la aniquilación total . ¡Qué costo trivial ignorar algunas inconsistencias en su religión para obtener una infinita tranquilidad psicológica! Es obvio.

Una de las razones por las que las personas religiosas se enojan tanto cuando alguien desafía su religión es: si los ataques tienen éxito, estás matando su vida después de la muerte, lo que es peor que matarlos, los estás matando para siempre. Ay.

Hay obstáculos adicionales al tratar de debatir con un creyente religioso. Una vez que una persona ha cruzado el umbral hacia la cosmovisión religiosa, está aislada de la cosmovisión no teísta. La capacidad de un creyente para usar la lógica de los no teístas es limitada. Cualquier pregunta sobre la verdad de la religión se basa en “El hecho” de que Dios existe, El libro es correcto, etc., y que los no creyentes y sus argumentos son defectuosos de alguna manera. Casi no importa cuán buenos sean los argumentos. Cuando una persona religiosa escucha un argumento en contra de su religión, lo ven como un mentiroso o tonto que vive en el reino de Dios. Es un no titular y rechazado por principio.

Entonces, en mi opinión, las religiones aprovechan la debilidad humana de nuestro miedo a la muerte eterna en un universo arbitrario. Es sorprendente que haya creyentes (¡a la luz de ninguna evidencia!) Y que hay no creyentes (¿por qué no todos se inscriben en la inmortalidad de bajo costo?)

Tengo una pregunta que me gustaría analizar más adelante. Desde que lo he hecho sonar tan difícil: ¿con qué frecuencia los creyentes religiosos realmente rechazan sus religiones por completo y se vuelven ateos? ¿Cómo lo hicieron? ¿O qué lo causó? Debe ser aterrador y confuso dejar de lado tu mito de la inmortalidad. ¿Pasan por etapas de “mi religión suena mal pero me aferraré a la posibilidad de Dios o de una vida futura”? Por suerte puedo ir a leer cuentas de esto en Quora o en otro lugar.

Ahora, una pregunta complicada. ¿Qué hacen los no creyentes acerca de sus miedos subconscientes de aniquilación e inexistencia? (Esta es una de las grandes preguntas para los existencialistas). Supongo que algunos aprenden a sobrellevar el temor existencial al encontrar su propio significado y pasión mientras viven con algo de este miedo. Algunos ignoran lo mejor que pueden al mantenerse ocupados. Algunos buscan tipos de semi-inmortalidad dejando un legado : de niños, propiedades, buenas obras, etc., por lo que sienten que parte de ellos todavía vive . Por lo general, no piensan en esto demasiado literal y conscientemente, pero a menudo contrarresta gran parte del miedo / temor. Algunas personas pueden simplemente decir: “Y qué, estoy aquí ahora, y mejor aprovecho al máximo esta preciosa vida siendo lo más valiente posible”. Algunos se sienten consolados por el hecho de que “no lo sabrán cuando estén muertos, así que eso no es un problema”, pero siento que esta es una visión más superficial (o afortunada) del problema. Algunas personas recurren a la práctica contemplativa y la meditación.

He pasado mucho tiempo postulando los beneficios de creer en la inmortalidad. Estos beneficios son realmente sobre la reducción del miedo y la mayor tranquilidad de que podamos vivir para siempre. Sin embargo, existen beneficios reales para creer y aceptar la mortalidad permanente . Posiblemente lo mejor de la mortalidad es que nos obliga a vivir ahora. Si la mortalidad es una verdad, entonces quizás sería mejor vivir plenamente en esta vida, en lugar de esperar un mejor trato en una vida futura.

Answer 17

Supongo que la creencia abrumadora sería “punto final”. No he realizado ninguna encuesta, pero nunca he conocido a un ateo que creyera lo contrario.

Answer 18

Siento que la muerte por persona es similar a apagar una computadora y desconectarla. Cuando lo apaga, el flujo de energía que convirtió un trozo de metal, silicio y plástico en algo más que todo eso se detiene. La única diferencia es que siempre vuelve a enchufar una computadora y la enciende.

Answer 19

Sí, para nosotros, cuando morimos, morimos para siempre.

Esto puede sonar aterrador, pero cuando te das cuenta de que has estado muerto durante mucho más tiempo de lo que has estado vivo (13.4 mil millones de años +++), entonces parece estar bien, ¿no crees?

Answer 20

Vives y luego mueres. eso es todo, se acabó el juego. Gracias por jugar.