¿Puede la religión ser más que ‘Tu Dios / Mi Dios’?

Answer 1

La religión (como la conocemos) y Dios tienen poco que ver el uno con el otro.
Una religión no existe sin un concepto de Dios. Pero Dios existe sin religión. Es decir, se necesita un Dios para validar la religión. Pero no se necesita una religión para validar a Dios.
Parece confuso? Dejame explicar.

La religión es una invención del hombre y su sociedad. Tiene aproximadamente 4 aspectos y sus funciones correspondientes:

a) Lo cultural b) Lo ritual c) Lo filosófico d) Lo espiritual

a) Lo cultural: este es el aspecto social de la religión. Evolucionó como cualquier otra institución social como la familia, el grupo ocupacional, la comunidad, etc., principalmente para el control y la regulación social. Las normas religiosas, las sanciones, las recetas, las proscripciones, etc., etc., se dirigen a regular el comportamiento y la salud humana. Esta es también la mayor parte de la religión tangible a medida que la practicamos.

b) El ritual: estos son los mecanismos por los cuales el ser humano practica su religión. Esto incluirá la religión cotidiana en el hogar y el templo, oraciones, ayunos, festivales, formas de adoración, religión organizada, etc.

Estos dos aspectos y sus funciones correspondientes son para el hombre como ser social. El practicante religioso en los dos aspectos anteriores funciona como ser social.

c) Lo filosófico: esta parte conduce lentamente al hombre de un ser social a un ser individual. Aquí comienza una búsqueda intelectual. Aquí es donde se explora la filosofía subyacente de la religión. Se hacen y responden preguntas. ¿Quién o qué es Dios? ¿Cuál es la naturaleza de la existencia? ¿Cuál es la relación entre nosotros y Dios? ¿Qué, cuándo y por qué es la creación? Y así sucesivamente y así sucesivamente. La persona comienza a dejar atrás la religión social y ritual, y comienza a progresar más alto. En esta etapa, la comprensión también establece naturalmente que todos los Dioses son uno y lo mismo. Las personas, que una vez emprendieron este camino, comienzan a dejar atrás todas las divisiones e identificaciones religiosas estrechas. Todos esos individuos, cualquiera que sea la religión a la que pertenecían, rompen sus limitaciones anteriores y comienzan a reunirse en un plano intelectual común.
[Debe decirse aquí que no todas las religiones tienen una filosofía científica más profunda e integral que las respalde.]

d) Lo espiritual: este es el aspecto final e intensamente personal de la religión. Esto es principalmente entre un hombre y su Dios. Por ahora, todas las diferencias religiosas desaparecen y el hombre se esfuerza por su propia salvación en su capacidad individual. Todo lo demás deja de importar.

Ahora, volviendo a tu pregunta: ¿podemos elevarnos por encima de ‘tu Dios y mi Dios?’
Sí, cuando procedemos hacia las dimensiones filosóficas y espirituales.
Pero lamentablemente, la mayor parte de la población humana se detiene en el nivel social y ritual donde todas las llamadas divisiones y diferencias están arraigadas y proliferan. Pocos se elevan a lo filosófico y aún menos a lo espiritual.

Answer 2

Yo diría que ya es para un pequeño subconjunto de personas. Cada vez más escucho de cristianos, musulmanes, judíos y ateos “oye, cree lo que crees y sé feliz, pero no trates de convertirme”. Y todos pueden coexistir. Incluso he tenido largas discusiones sobre la naturaleza de Dios, yo ateo con un cristiano practicante.

En última instancia, es muy poco probable que el mundo entero pueda ser como esta pequeña agrupación. Hay demasiadas personalidades diferentes. El Papa Francisco está haciendo un buen trabajo en la dirección correcta para la tolerancia, pero lo sucederá quién sabe qué y una reacción violenta podría estar a la vuelta de la esquina.

Es terrible porque todo este monoteísmo se introdujo para detener la rivalidad entre los devotos de diferentes dioses dentro de las religiones. Los humanos son históricamente todo sobre nosotros y ellos. Así que supongo que no es la conclusión a la que he llegado sobre esta pregunta. A menos que la población en general comience a actuar como los pocos que pueden dejar de lado la religión en interés de la amistad, o en el caso extremadamente improbable de que todos los que tienen fe realmente comiencen a seguir las palabras de su profeta y vivan con amor y no juzguen. y todos los que no tienen fe se dan cuenta de que están causando los mismos problemas por los que desprecian la religión organizada.

Answer 3

Mi religión es más que “tu dios / mi dios”.

Mi religión está más cerca de “todo es Dios”. Hay santidad en todo. Hay destrucción sagrada, libertades sagradas, enfermedad sagrada. Estos no son menos sagrados que los templos, caca de perro / caballo / vaca, o Buda / Jesús / Moisés / quien más se ajuste.

La deidad que podemos concebir es un concepto. Una deidad real está más allá del concepto. Nuestros cerebros finitos nunca comprenderán lo que es infinito, excepto a través de una asociación aproximada y una metáfora. Decir que no hay deidad es también un concepto. Y por lo tanto no es la verdad, ya que no se acerca a la idea de exceder lo conceptual. En cambio, la deidad que está más allá de nuestra capacidad de concebir es la que merece nuestra reverencia y observancia.

La competencia y la comparación son siempre el resultado de aquellos que carecen de suficiente experiencia en el ámbito espiritual para comprender que se lastiman a sí mismos cuando lastiman a alguien más. El control y el poder siguen, y alguien es rechazado. Ese es el camino de los humanos a lo largo de la historia … y no solo en la religión.

El asesino número 1 en la historia no es la religión; Es política. Su poder. Es codicia por algo que el otro tipo tiene, lo que quieres. Se está moviendo y tomándolo por la fuerza. A eso lo llamamos “guerra”. Como causa de la guerra, el Islam es totalmente 2/3 de las guerras religiosas en la historia, y sin embargo representa solo alrededor del 4% de todas las muertes por violencia en la historia registrada, alrededor de 2 millones de muertes. El comunismo en el siglo XX, por el contrario, ha causado alrededor del 72% de todas las muertes registradas por violencia en la historia, algo así como 37 millones de muertes en un siglo, en comparación con los 2 millones repartidos en 1200 años.

Religión + Política = Iglesia … algo a tener en cuenta.

Por lo tanto, la religión siempre ha sido más que “tu dios / mi dios”. Es solo que en los últimos cientos de años, nos hemos olvidado de mirar lo que nuestra experiencia real nos dice, en lugar de tratar de alinearnos con una organización que no siempre tiene nuestros mejores intereses en mente.

Answer 4

Los dos determinantes principales de las creencias religiosas son la geografía y la familia en la que nace. Muchas personas, sin reconocer este hecho, piensan que tienen una línea directa con el único dios o dioses verdaderos. Para ellos es: “Dios mío, no tu dios”.

Los ateos, que no creen en ningún dios o dioses, piensan que esto es irracional, pero también comprensible.

Estudios recientes de creencias religiosas muestran que el porcentaje de quienes afirman creer en algún dios o dioses se ha reducido, y hasta un tercio de las personas menores de 30 años no creen.

Este es el siglo ateo.

Answer 5

Hemos reducido el significado y la amplitud de la palabra “Religión”.

La religión es aceptación:
No solo debemos tolerar a los demás, sino también abrazarlos positivamente, y esa verdad es la base de todas las religiones.

El desinterés es religión:
El hombre desinteresado dice: “Seré el último, no me importa ir al cielo, incluso iré al infierno, si así puedo ayudar a mis hermanos”. Esta generosidad es la prueba de la religión.

La religión es ser fiel a ti mismo:
La religión más grande es ser fiel a tu propia naturaleza.

La religión está haciendo bien a los demás:
“Hacer el bien a los demás (en silencio) como la primavera” – esta es mi religión. No quiero tener ninguna conexión con hombres perezosos, duros, crueles y egoístas.

La religión es ser libre:
Cada alma es potencialmente divina. El objetivo es manifestar esta Divinidad interior mediante el control de la naturaleza, externa e interna. Haga esto ya sea por trabajo, adoración, control psíquico o filosofía, por uno o más, o por todos estos, y sea libre. Esto es toda la religión.
Deshágase de todas las ideas limitadas y vea a Dios en cada persona: trabajando con todas las manos, caminando por todos los pies y comiendo por la boca. En cada ser, Dios vive, a través de todas las mentes, Dios piensa. Dios es evidente, más cercano a nosotros que a nosotros mismos. Saber esto es religión.

La religión da fuerza:
Incluso en la puerta de la muerte, en el mayor peligro, en la espesura del campo de batalla, en el fondo del océano, en la cima de las montañas más altas, en la espesura del bosque, dite a ti mismo: “Yo soy Él, yo soy él “. Día y noche dicen: “Yo soy Él”. Es la mayor fortaleza; Es religión.

Uno de los mejores argumentos de Swami Vivekananda :
La nuestra es la única religión verdadera porque, según ella, este pequeño mundo sensorial de tres días de duración no debe ser el fin y el objetivo de todos, no es nuestro gran objetivo. Este pequeño horizonte terrenal de unos pocos pies no es lo que limita la visión de nuestra religión. El nuestro está más allá, y aún más allá; más allá de los sentidos, más allá del espacio y más allá del tiempo, lejos, más allá, hasta que no quede nada de este mundo y el universo mismo se vuelva como una gota en el océano trascendente de la gloria del alma. La nuestra es la verdadera religión porque enseña que solo Dios es verdadero, que este mundo es falso y fugaz, que todo tu oro no es más que polvo, que todo tu poder es finito y que la vida misma es a menudo un mal; por eso es que la nuestra es la verdadera religión. La nuestra es la verdadera religión porque, sobre todo, enseña la renuncia y se pone de pie con la sabiduría de las edades para contar y declarar a las naciones que son meros hijos de ayer en comparación con nosotros los hindúes, que poseemos la antigua antigüedad de la sabiduría, descubierto por nuestros antepasados ​​aquí en la India, para decirles en palabras simples: “Hijos, ustedes son esclavos de los sentidos; solo hay finitud en los sentidos, solo hay ruina en los sentidos; los tres cortos días de lujo aquí solo traen ruina por fin. Renunciar a todo, renunciar al amor de los sentidos y del mundo; ese es el camino de la religión “. A través de la renuncia es el camino hacia la meta y no a través del disfrute. Por lo tanto, la nuestra es la única religión verdadera.

Answer 6

Sí, siempre que el ‘mi-teísmo’ (descrito erróneamente como monoteísmo) de las religiones abrahámicas sea ​​reemplazado por una actitud ejemplificada por Gita 4.11:

Oh Partha! Quienquiera que me adore por cualquier camino, en verdad los acepto y los bendigo de esa manera. Los hombres en todas partes siguen mi camino.

Swami Tapasyananda escribe en su comentario del Gita que este versículo es el principio fundamental de la religión universal. Dondequiera que se realiza la adoración, solo se adora al único Ser Supremo. Nadie, excepto el sabio perfeccionado, puede adorarlo en su plenitud, ya que la mente humana solo puede comprender aspectos limitados de él. Cuanto más evolucione un individuo o una comunidad, más noble y completa será su concepción de la Deidad. Pero el hombre menos evolucionado también está adorando a la misma Deidad, comprendiendo los aspectos de Él que su mente subdesarrollada le permitiría. Nadie puede afirmar que su concepción abarca todo de Él, porque no puede ser contenido dentro de las limitaciones de una mente, así como una botella no puede contener todo el mar. Solo revela lo que uno es apto para recibir. Entonces, según las etapas de la evolución humana, habrá diferentes concepciones de la Deidad, y los seguidores de una, incluso si piensan que la suya es más refinada, no necesitan mirar a los demás como paganos o Kaffirs que adoran a las deidades falsas, y considerar ellos solos como seguidores de la única y verdadera Deidad. Sea cual sea el camino, Dios se acerca al hombre a través de ese camino, y si la fe del votante es genuina, será llevado a formas de adoración cada vez más altas. Por lo tanto, los seguidores de cada religión deben respetar y aceptar la fe y las formas de culto de otras religiones a pesar de las diferencias que seguramente prevalecerán en sus ideologías y prácticas.

Answer 7

Uno necesita religión y disciplina cuando es joven; pero a medida que uno envejece, debe decidir por sí mismo.

Es bueno nacer en la iglesia, pero no morir en la iglesia. Solo hay un Dios, y Él es universal.

Answer 8

Esta respuesta no es un sustituto del profesional médico advic …

Answer 9

La idea básica del monoteísmo es que, bajo condiciones de cooperación idealizada, todo es compatible, de modo que su Dios y mi Dios son el mismo Dios porque cooperamos. Eso no significa que hagamos los mismos rituales, o pensemos en los mismos problemas de la misma manera, debido a las diferentes experiencias y limitaciones humanas. Pero sí significa que las personas respetan que los rituales de los demás se unan para formar un todo compatible, un todo que refleje un sistema más grande que sea consistente y cooperativo entre todos los individuos, con perspectivas algo diferentes.

lleva mucho tiempo hacer una convergencia, y hay cosas terribles que no son compatibles con esta convergencia, como el coliseo romano o algo así. Pero las personas convergen, y mantienen la diversidad, eliminan solo lo que es incompatible con la convergencia ética (que es solo un número relativamente pequeño de cosas objetivamente terribles).

Answer 10

No, al menos no hasta que Cristo regrese y establezca Su Reino. Hay muchas fuerzas en el trabajo para mantenernos divididos. La religión es solo una de ellas.

Answer 11

Cambia tu mentalidad y está hecho … La religión es de y para el Hombre, el hombre no es ni de ni para la Religión … Saludos 🙂

Answer 12

La religión puede ser más que tu Dios / mi Dios. Puede convertirse en la base de los gobiernos. “En Dios confiamos.” Puede convertirse en una forma de vida cotidiana para muchos en nuestro gobierno, nuestras leyes y nuestro dinero, y en última instancia, nuestros tribunales y nuestra sociedad.

Para el devoto se convierte en:
Dios mío. Nuestro Dios.

La facción ISIS (Estado Islámico de Iraq y Siria) en Iraq hoy está estableciendo a su Dios musulmán, Allah, como su respuesta a nuestro Dios del cristianismo. Se instalará la Ley Sharia. Ahora está eliminando a todos los infieles de ese estado.

Hay muchos dioses, pero desde nuestra perspectiva cristiana, un Dios.

Ha habido muchos dioses durante milenios. Algunos fueron utilizados para realizar Inquisiciones, quemar personas en la hoguera y ahora se utilizan para establecer un Califato en el Medio Oriente. Su Dios, no nuestro Dios. Debemos esperar que, dado que toleramos su práctica en su religión en su país, podamos practicar la nuestra en nuestro país.

Siempre habrá una división entre religiones, doctrinas y seguidores. Siempre habrá nuestro Dios, y alguna interpretación (rigor versus liberalidad) de lo que eso significa exactamente para los seguidores de ese Dios.

Answer 13

No nunca !! porque no se trata de ningún Dios, forma de vida o nuestra moral, ética o valores. Se trata de nuestro ego. El mismo ego que no nos permite aceptar que alguien más puede ser tan bueno como yo o incluso puede serlo. mejor. Ni siquiera se trata de justificar su religión porque si hubiera sido el caso, estaríamos abiertos a una discusión saludable sobre todos los constituyentes y proposiciones de una religión y estaríamos dispuestos a cambiar lo que en realidad es la esencia de una religión, pero simplemente no lo hacemos ‘ t porque la idea es disminuir “Tu Dios”.

Answer 14

Sí, podría ser tu religión, mi religión.