Definitivamente Karna.
He dado las instancias que justificarían mi elección aquí: la respuesta del usuario de Quora a ¿Cómo es inspirador el Mahabharata?
Lo estoy pegando aquí nuevamente para reducir el dolor de abrir otra página y otra pregunta (y, por lo tanto, desviarme 🙂)
kshatram swargam katham gachchhet shastraputmiti prabho. sangharshajananstasmaat kanyagarbho vinirmitah.
Para los Kshatriya (los guerreros) la vida que los puede llevar al cielo es morir en la batalla o renunciar a la vida mundana y vivir como un asceta. Para llevar a los kshatriyas al cielo, Brahma decidió que Karna le naciera a Kunti cuando era niña.
Aunque Karna dedicó sus servicios al malvado Duryodhana, en la historia épica contada en el Mahābhārata, sigue siendo una figura de adulación para millones. Karna luchó contra sus desgracias a lo largo de su vida sin una sola pausa. Nunca recibió lo que le correspondía, pero nunca renunció a sus esfuerzos, su espíritu valiente lo llevó a enfrentar desafíos imposibles en su vida y murió con un valor, un valor y un honor únicos. Bheeshma y Krishna aceptan que Karna era un espíritu noble que rara vez aparece en la raza humana. Karna es especialmente adorada por su generosidad. Está idealizado como una inspiración para luchar contra la humanidad para no desanimarse. Durante su batalla con Arjuna, cuando Arjuna cuestiona la razón de esta alabanza, Krishna le recuerda a Arjuna que, al tener a Krishna como su auriga, el carro de Arjuna contiene todo el peso del universo. y, sin embargo, Karna todavía puede sacudirlo con la fuerza de sus flechas. Cuando finaliza la batalla y se eliminan múltiples niveles de protección divina del carro de Arjuna, explota en polvo a través de los golpes que ha recibido. Arjuna se da cuenta de su error y alaba a Karna también.
La ética de Karna es admirada. Durante su duelo con Arjuna, cuando, por un golpe de una de las flechas de Karna, Arjuna queda inconsciente, el rey cobra Ashwasen sale de su escondite y le pregunta a Karna si puede usar su veneno contra Arjuna. Karna se niega. No usará una serpiente contra ningún humano, porque sería una traición hacia la humanidad.
Estoy señalando los shloakas específicos que elaboran lo mismo
c) Mahabharat: Drona Parva 180.25
yuddhashaundo mahavahurnityodyatsharasanah. kesharivadvane nardan matang iv yuthpaan.
Sri Krishna dice: Karna, la que tiene manos poderosas, nunca se aleja de una batalla. Vaga con su arco y flechas como un león. Destruye a sus enemigos como el rey de la jungla destruye la manada de elefantes.
d) Mahabharat: Drona Parva 180.24
brahmanyah satyavadi cha tapasvi niyat vratah, ripushvapi dayavanshcha tasmaat karno vrishah smritah.
Shri Krishna dice: Karna es devota de los brahmanes, veraz, ascético, se mantiene rápido, perdona incluso a sus enemigos, por eso se llamará Vrisha.
d) Como príncipes cuando mostraron sus talentos a los ancianos, Karna también vino y mostró sus talentos también. Al presenciar la escena, estos fueron los pensamientos de Yudhishthir:
yudhisthirasyapbhavat tada matirna karnatulyosti dhanurdharah kshitau
es decir. Finalmente supo que en la tierra no hay arquero que sea mejor que Karna.
e) Drona Parva 180.29
tridshairapi chasyadbhih sharvarsh samantatah. Ashaktasyadayam jetum stravadbhirmans shonitam.
Shri Krishna dice: Karna es tan poderosa que todos los dioses no pueden vencerlo juntos, y mucho menos a estos humanos. Incluso si los Dioses lo atacan por todos lados, los lastimará y los sangrará.
f) Adi parva 189.23
Aquí es donde tiene lugar el Swayamvar de Draupadi . Todos sabían que Karna puede disparar fácilmente, pero antes de que él lo hiciera, Draupdi se levanta y dice que no se casará con un parto bajo ( el Suta Putra) . Karna no reacciona, solo mira a su padre Sun, sonríe y se va.
drishtwa tu tam draupadi vaakyamucchairjagaadanaahm varayaamisutam. saamarsh haasam prasbheekshyam suryam tatyaj karnah sfuritamdhanustat.
El siguiente es uno de mis favoritos:
g) Van Parva 302 / 6.10
vibhemi n tatha mrityorthaavibhyeanritadaham. visheshenadvijatinam sarvesham sarvada sataam. idam tvamanujaneehi sarvesham sarvada satam. idam tvamanujaneehi surshrestha vratam mam. bhikhshate vajrine dadyamapi jeevitatmanah.
Esto es de la discusión entre él y su padre Sun. Sun lo amonesta sobre las intenciones malvadas de Indra, que pretende disfrazarse de brahmán y pedirle a Karna su escudo y aretes (Kavach y Kundal) y le aconseja que no le dé lo mismo. Karna responde:
¡Oh Señor! No temo tanto a la muerte como a la mentira. Si un brahmán viene a pedir algo, le daré todo lo que quiera. Por favor, comprenda mi promesa, mi padre Sun! Incluso si Indra viene y pregunta por mi vida, se la daré.
(Trivia: el verdadero nombre de Karna era Vasushena, se convirtió en Karna solo después de separarse de su Kavacha y Kundala (el escudo y los pendientes)).
h) Udyoga parva también tiene una pequeña historia muy hermosa en la que Shri Krishna no ha podido negociar la paz con Kauravs y está regresando a los Pandavs. En su camino de regreso, Shri Krishna le revela a Karna que él es el mayor de Kunti, uno de los Pandavas y que puede unirse fácilmente a ellos. Él le dirá lo mismo a los Pandavas y ellos felizmente lo aceptarán. Yudhishtir dejará todo para ti y no habrá Mahabharat ya que Duryodhyana entrará en la guerra solo si estás de su lado.
Da los siguientes contrapuntos:
Si ahora acepto a Kunti como mi madre que me tiró, sería desagradecida con mi madre Radha, que me crió como suya.
Mi padre hizo todos mis rituales según las normas del Sut Kul. Ahora si me convierto en uno de los Pandu. Sería desagradecido con él.
Soy muchas esposas Sut y niños e incluso nietos. Si los abandono y acepto el clan Pandu, sería desagradecido con mi dinastía.
Duryodhan ha decidido luchar contra los Pandavas en mi cuenta. Si me vuelvo contra él hoy, seré el amigo más ingrato.
Entonces. Oh Señor Krishna, no puedo aceptar tu oferta.
Después de escuchar sus argumentos, Krishna comenzó a irse, luego Karna se volvió hacia él y le dijo:
Udyoga Parva 141.21:
yadi jaanaati maam raajaa dharmatma sanyatendriyah. kuntyah prathamajam putram na sa rajyam graheeshyati.
Karna le dice a Sri Krishna: Por favor, no le digas todo esto a Yudhisthir. Si ese rey sagrado, Yudhishtir, supiera que soy el primero de los hijos de Kunti y su hermano mayor, entonces él nunca tomará el reinado y me lo daría.
Continúa diciendo que si consigo el reino, me vería obligado a dárselo a Duryodhana ya que estoy muy en deuda con él. Es aquí donde se disculpa con Krishna por sus fechorías (quemar la casa lac, humillar a Draupadi, etc.)
************************************************** *******************************************
Ni siquiera he ido hasta Karna Parva y te he dado tantas cosas para inspirarte. Eso también sobre un personaje al que uno no podría considerar el protagonista.
Durante el final de Karna parva, Krishna afirma y le demuestra a Arjuna que es mucho mejor que los pandavas y especialmente Arjuna.
Si usted y otros necesitan más instancias, hágamelo saber, pero espero que OP haya entendido mi punto.
——————————————————————————————————————–
Edición retrasada (para Balaji Iyer): para incluir más instancias: –
i) Udyog Parv 147.23:
na te jaatu nashyanti putraah panch yashasvini. nirarjunah sankarna va saarjuna va odio mayi.
Karna dice: “¡Oye Yashaswini (¡Oh Señora Reputada!)! Tus cinco hijos nunca pueden morir. Si mato a Arjuna, entonces tendrás cinco incluyéndome a mí. Si Arjuna me mata, bueno, todavía tienes tus cinco”.
Esto sucede antes de que la guerra esté por comenzar. Vidur informa a Kunti que la guerra es inminente.
Kunti reúne todo el coraje para acercarse a su hijo y pedirle que detenga esta guerra y decirle que él era uno de los suyos.
Después de conocer los detalles de su origen de Sri Krishna, sabía por qué Kunti estaba allí.
Finalmente, Kunti le dice que él era su hijo y que debería detener esta guerra, ir a los Pandavas y hacer las paces.
Karna, habiendo entendido que estaba obligado a ir a la guerra contra sus propios hermanos, decide mantenerlo breve. Cuestiona la maternidad de Kunti cuando fue públicamente deshonrado en el Rangabhoomi cuando todos lo llamaron Suta Putra . Rechaza su afirmación de maternidad afirmando que ella había acudido a él porque sabía que él tenía la fuerza para matar a sus hijos en la guerra. Él dice: “Tú eres la razón por la que me negaron todas las cosas en mi vida, lo cual, para los Pandavas fue un hecho. Y ahora has venido a predicarme sobre la traición. ¿No te avergonzaste cuando pensaste en venir a preguntar? que me vaya Duryodhan?
Kunti estaba herido, llorando y a punto de irse. Ver a su madre en ese estado hizo llorar a Karna y él le pidió que se detuviera. Él le ruega que lo perdone por su grosería.
Él le cuenta sobre su juramento de matar a Arjuna que le había dado y le dice que nunca intentará matar a ninguno de sus hijos, excepto a Arjuna.
j) Bheeshma Parva 122 / 20.21
Vyapneetoadyamanmanyuneryastvaam prati purakritah. daivam purush kaarena na shakya mativartitum. sodaryah pandava veera bhratarastearisuudan. sangachchhtairmahavaho mam chedichhasipriyam.
Bheeshma abraza a Karna y le dice: ” ¡Oh, el de los brazos poderosos! Mi burla y mis bromas eran sólo superficiales (Bheeshma había ridiculizado a Karna en todo momento hasta ese momento). No estoy enojado. Los Pandavas son tus verdaderos hermanos. Los hechos no pueden cambiar. destino Si quieres verme feliz entonces ve y haz las paces con ellos.
Esto sucede cuando Bheeshma ha sido disparado por numerosas flechas y Karna va allí para visitarlo.
Karna le dice que no puede traicionar a Duryodhana que se ha entregado a la guerra con su respaldo. También pide su permiso para volver a tomar las armas (después de haber sido ridiculizado por Bheeshma en numerosas ocasiones, había hecho un juramento de que tomaría las armas solo después de que Bheeshma ya no existiera).
Drona Parva 4.10:
shivenaabhivadaamitvaam gachchha yuddhsva shatrubhih. anushaadhi kuruun sankhye dhatsva dhuryoudhanjayam.
Bheeshma bendice a Karna diciendo: “¡ Hijo Karna! Te bendigo. Lucha contra tus enemigos. Protege a todos los Kaurava, trabaja diligentemente para que Duryodhana salga victorioso.
k) Drona Parva 180.13:
shakti hastam punah karnam ko lokoasti pumanih. ya enamabhitastishthet kartikeyamivahave.
Krishna le dice a Arjuna: “Karna es muy poderosa. Y cuando se pone de pie como Kartikeya, el Señor de la Guerra de los Dioses, el hombre puede vencerlo.
Cuando Karna le dio su Kavach y Kundala a Indra, él le pidió el arma Amogha que tenía la intención de usar contra Arjuna, pero tuvo que usarla contra Ghatotkacha para salvar al ejército Kaurav.
Todos en el campamento Pandav están tristes por la desaparición de Ghatotkacha, excepto Sri Krishna. Arjuna pregunta por la razón de lo mismo y le dice que Karna había perdido un arma poderosa que podría haber sido la razón de la muerte de Arjuna.
Arjuna, después de escuchar las noticias, se vuelve aún más seguro de su victoria sobre Karna. Entonces Sri Krishna le dice que todavía es muy fuerte, poderoso y valiente como el propio Kartikeya y que aún tendría que engañarlo para matarlo.
l) Karna luchó solo los días 16 y 17 de Mahabharat y todavía hay 16 capítulos para describir a Karna Parva.
================================================== ========
De Wikipedia: Decimosexto día: derrotando y salvando la vida de todos los Pandavas
“¡Escucha en breve, oh hijo de Pandu! ¡Considero al poderoso guerrero del automóvil Karna como tu igual, o tal vez, tu superior! Con el mayor cuidado y resolución deberías matarlo en una gran batalla. En energía es igual a Agni. En cuanto a la velocidad, es igual a la impetuosidad del viento. En la ira, se parece al Destructor mismo. Dotado de poder, se parece a un león en la formación de su cuerpo. Tiene ocho estatuas. Sus brazos son grandes. Su pecho es ancho. Es invencible. Es sensible. Es un héroe. De hecho, es el más importante de los héroes “.
Karna, por sí sola, derrotó a todos menos a uno de los Pandavas en este decimosexto día de la guerra de Kurukshetra, como se relata en el Mahābhārata. Él venció a Bhima pero lo dejó con vida, diciendo que como Bhima era más joven que él, no lo mataría. Derrotó a Yudhisthira y también lo dejó con vida, diciendo que: “Parece que has olvidado todas las enseñanzas que tu gurú te ha enseñado, así que primero ve y practícalas y luego ven a luchar”. Karna luego derrotó a Nakula y Sahedeva, pero no los mató, ya que había prometido a su madre que perdonaría la vida de todos los hermanos Pandava, excepto Arjuna.
Después de derrotar a todos los hermanos de Arjuna, Karna le pidió a su auriga, Shalya, que condujera su carro hacia donde estaba parado Arjuna. Karna tomó su poderosa arma, Nagastra, y le disparó a Arjuna. Krishna salvó a Arjuna de una muerte segura por sus poderes divinos; bajando sutilmente el carro de Arjuna a la tierra, con una suave presión de sus pies. Un enojado Arjuna arrojó todas sus flechas sobre Karna, pero Karna las neutralizó con las suyas. Karna luego disparó más flechas que incapacitaron a Arjuna y lo dejaron sin armas. Pero al final del día salvó la vida de Arjuna, ya que ambas partes observaron los códigos de guerra y dejaron de luchar.
================================================== ========
Pedazos relevantes de Mahabharat.
Karna Parva. 24.51:
(Dejando Nakul)
vadham praptam tu tam shuuro nahnaddharmavittadaa. smritvaa kuntya vacho rajam stat enam vyasrjayat.
Karna Parva. 41,58:
(Dejando Yudhishthir)
Svagriham Gachchha Kaunteya Yatra Tau Keshavarjunau. naahitvam samare rajan hanyat karna kathanchan.
Durante esta batalla, Nakul Sahdev y Bheema son derrotados junto con él.
j) Karna y Ashvasen: Karna Parva.90.47:
na naaga karnoadharne parasya balam samasthaya japam vubhushet. n / A
sandhyam dwisharam chaiva naaga yadyarjunanam shatameva hanyam.
Karna le dice a Ashvasen, ” ¡Oh Señor de las Serpientes! Karna no gana sus batallas con la ayuda de otros. Lucharé por mi cuenta. Incluso si tengo que matar a cientos de Arjuns. No tengo miedo. ¡Vete!”
Ashwasen era el rey de las serpientes cuya madre había sido asesinada por Arjun y él había jurado vengarse. El día de la batalla entre Karna y Arjun, él va a Karna y le ruega que lo ponga en sus flechas y lo envíe al carro de Arjuna. Utilizará todo el veneno que haya almacenado en su vida en Arjuna. Le pide que lo ayude a ayudarlo. Karna rechaza su idea afirmando que Arjuna no es mi enemigo eterno y es su competidor solo en esta vida. Además, no puede eliminar todas las lecciones y virtudes de la vida que había acumulado en su vida solo por una victoria.
l) Karna, la mejor filántropa
a. Arjuna le preguntó una vez a Sri Krishna: Hay muchos filántropos en el mundo, ¿por qué siempre admiras a Karna?
Krishna decide mostrarle por qué.
Él y Arjuna van a Yudhisthir disfrazados de brahmanes y piden un poco de sándalo. Envía a sus sirvientes al mercado para obtener suficiente sándalo para él. Pero gracias a Sri Krishna, no pudieron encontrar ninguno. Yudhisthir les pide perdón y los tristes brahmanes se van.
A continuación, Sri Krishna decide hacer que llueva mucho durante siete días seguidos. Llegan al adobe de Karna a medianoche y demandan madera seca. Le advierten que no debería haber una gota de agua en la madera y que si se demora, se irían.
Karna se inclina ante los dos brahmanes y les dice que se los conseguirá. Cuando regresa antes de lo que Arjuna había esperado, Krishna le preguntó a Karna cómo consiguió la madera tan rápido. Karna dijo que su techo, habitación, muebles, pilares, todos estaban hechos de sándalo.
Krishna le muestra a Arjuna cómo Yudhishthir no podía pensar en artículos hechos en casa de madera de sándalo a pesar de que había pedido lo mismo y de que todo lo que estaba hecho de madera de sándalo era solo madera para Karna cuando se lo exigieron.
si. Mientras Karna yacía muriendo en el campo de batalla, su padre Surya y el padre de Arjuna, Indra, debatieron sobre quién de los de su hijo era superior. Indra estaba convencida de que Arjuna era mejor, mientras que Surya dijo lo contrario, haciendo hincapié en la actitud caritativa de Karna. Ambos decidieron probar la generosidad de Karna y aparecieron ante él como brahmanes pidiendo limosna. Karna dijo que en este punto no tenía nada que darles, mientras que uno de los brahmanes comenta que tiene algo de oro en los dientes que podría serles de utilidad. Al darse cuenta de esto, Karna rápidamente toma una piedra y se rompe los dientes entregándolos a los brahmanes y demostrando así su superioridad.
