Esta frase tiene dos significados:
1. Si tienes una buena intención pero no la cumples, no llegarás al cielo.
2. Si tienes una buena intención, pero termina siendo contraproducente y causa daños, no llegarás al cielo.
Ninguno de los dos significados es necesariamente religioso, y apuesto a que se dice con mayor frecuencia en contextos seculares. (De hecho, según algunos creyentes, las buenas intenciones son las que te llevan al cielo).
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Cuando se usa secularmente, los significados son básicamente los mismos, pero “cielo” es una metáfora de “lo que resulta”. Podríamos traducir los dos significados anteriores al lenguaje abiertamente secular como …
1. La planificación no tiene sentido si no se cumple.
2. ¡No me importan tus intenciones! ¡Mira el desastre que hiciste!
En ambos sentidos (tradicional) religioso y secular, la mayoría de la gente no acepta la lógica opuesta: “el camino al cielo está pavimentado con malas intenciones”.
Para mí, las dos siguientes declaraciones suenan extrañas:
1. No importa si olvida planificar, siempre y cuando accidentalmente haga el trabajo, de todos modos.
2. Es genial si intentas lastimar a las personas, siempre y cuando termines ayudándolas por error.
Me imagino a alguien diciendo cualquiera de estas cosas en una situación única (“Él quiso decir daño, pero resultó bien, así que todo está bien”), pero no como una regla general, y nunca como una evaluación del carácter.
Estas versiones aumentan lo absurdo:
“La gente debería tratar de lastimarse mutuamente, porque la mayoría de las veces, ¡fracasarán y terminarán haciendo el bien!”
“La gente nunca debe planear nada, porque la mayoría de las veces, el trabajo se realizará por accidente”.
De esto, concluyo que a la mayoría de nosotros nos importan las intenciones, que consideramos como el primer paso de las buenas acciones. Y si la frase original reflejara con mayor precisión la psicología moral humana, sería algo así como …
“El camino al infierno está pavimentado solo por tener buenas intenciones, pero sin seguirlas o no limpiarlas cuando salen mal”.
Que sufre de ser torpe y menos memorable. Tal es el caso de los aforismos.
Nuestra demanda básica es que tenga buenas intenciones. Si bien eso no es suficiente para evitar el infierno o ir al cielo, las buenas intenciones son requisitos previos. Si no los tiene, irá al infierno (literal o metafóricamente) independientemente de si lo hace bien o mal. Si los tiene, solo puede evitar el infierno (y / o ir al cielo) si también lo hace en términos de acciones y limpieza.
Finalmente, señalaré que es un error lógico suponer que lo contrario de lo que sea que te lleve al infierno necesariamente te llevará al cielo, a menos que también asumas que toda acción y pensamiento tienen una naturaleza binaria. Son buenos o malos, y si haces los buenos, vas al cielo, mientras que los malos te llevan al infierno. Esa no es la doctrina sobre todas las religiones. Podría ser el caso de que lo opuesto a ir al infierno no sea el cielo sino no ir al infierno. (Por ejemplo, el purgatorio).
Esto, nuevamente, se traduce en la mayoría de la moralidad secular, también. Eres malo si me pegas, pero elegir no pegarme no es suficiente para hacerte bueno. Simplemente te hace moralmente neutral. O, si soy millonario, es malo si destinaré todo mi dinero a una organización racista. Pero no es bueno simplemente no hacerlo con ellos.
Recuerdo una escena de la película “Quiz Show”, en la que después de meses de mentiras, Charles Van Doren finalmente ha dicho la verdad, pero solo después de que un comité del Congreso lo obligó a salir. A pesar de esto, los congresistas aplauden su honestidad, excepto uno que dice: “Estoy feliz de que hayas hecho la declaración. Pero no puedo estar de acuerdo con la mayoría de mis colegas. Mira, no creo que sea un adulto de tu inteligencia debe elogiarse simplemente por decir, por fin, la verdad “.
