¿Los ateos tienen alguna creencia en arrepentirse en la vida cotidiana para compensar los errores o los llamados ‘pecados’ que cometen?

Answer 1

Lo siguiente es parte de mi declaración de misión atea.

Dejar la religión me permite comportarme de una manera verdaderamente moral, viviendo mi vida de una manera que no dañe a nadie y que beneficie a todos, incluso a mí, a otros seres sensibles y a nuestro planeta, sin la amenaza de una tortura infinita.

Cuando cometo errores, puedo pedir perdón a aquellos a quienes he dañado y luego seguir adelante sin someterme como vasallo a algún maestro invisible.

El ateísmo me libera para seguir una moral que tiene su base en la razón y la lógica en lugar de los códigos vagos y anticuados de civilizaciones antiguas que a menudo no estaban iluminadas. Soy libre de tratar a los demás con el respeto que merecen, independientemente de su raza, religión, sexo o nacionalidad. Tengo la libertad de hablar en contra de aquellos que hacen daño a otros en forma de intolerancia, odio y violencia.

Tengo la oportunidad de ser dueño de mis propios errores, ya que no pueden ser descartados o perdonados, excepto por el que he cometido. Por eso, me conviene tratar bien a los que me rodean y ayudarlos a alcanzar la felicidad y la integridad. No estoy compitiendo con otros, se convierten en mis socios en este breve momento que compartimos en esta vida.

La religión proporciona una “escotilla de escape moral” que el ateísmo no ofrece. No puedo rezar y ser perdonado, por lo que me resulta más importante comportarme bien durante el tiempo que tengo.

No creo en un padre celestial amoroso y omnisciente que pueda absolverme de mis pecados, solo aquellos a quienes he dañado pueden hacerlo.

Answer 2

¿Te equivocaste? Lo arreglas lo mejor que puedes. Daña un automóvil que paga por reparaciones y cualquier inconveniente que cause al propietario. Los errores que no puede “arreglar” admiten el error, se disculpan con la parte perjudicada y ofrecen todo lo que puedan para apaciguarlo. Y, sobre todo, intente aprender de sus errores.
En comparación con un sistema en el que cuando la cagas te confiesas y todo está perdonado, creo que el mío es mucho mejor para todos los involucrados, especialmente para la parte lesionada.

Answer 3

No creo en el pecado, así que no hago penitencia por ellos.

La palabra “arrepentirse” también es extraña. Mi diccionario me dice que significa “sentir o expresar un arrepentimiento o remordimiento sincero por las malas acciones o pecados”. Para mí, arrepentirse no es realmente el problema. Cuando hago algo que hiere a alguien más, no es suficiente que me sienta mal por ello. De hecho, ni siquiera creo que sea necesario que me sienta mal por eso. Lo que es necesario es que yo haga el trabajo duro para reparar la lesión que le he hecho a otros, y tratar de no repetir el mismo error en el futuro.

Answer 4

Estás hablando de expiación. Creo que el impulso de expiación es tan fuerte en los ateos como lo es para cualquier otra persona.

Lo único que los ateos no tienen en general es una forma de salir de eso por lo que esencialmente nos parece un gesto vacío. No podemos sustituir la oración por la acción. Como señaló el gran ateo Robert G. Ingersoll, las manos que ayudan son mucho mejores que los labios que rezan.

Answer 5

Cuando me equivoco con alguien, tengo una necesidad abrumadora de solucionar el problema (disculparme, comprarle un jarrón nuevo, etc.), y no duermo bien hasta que lo hago. A veces, incluso después de la solución, todavía me siento mal. No puedo perdonarme por causar daño en primer lugar, incluso cuando la otra persona me perdona.

Si no hay manera de que pueda hacer las cosas bien (por ejemplo, fui horrible para un extraño y no tengo forma de encontrarle para disculparse), a veces trato de sentirme mejor conmigo mismo al participar en un acto de bondad al azar. Rara vez funciona. Quiero decir, es genial que haya donado $ 100 a una organización benéfica, pero eso no ayuda al tipo con el que fui grosero en el supermercado.

La culpa realmente no desaparece. Su intensidad se desvanece, pero con casi 50 años, todavía me siento culpable por algunas cosas que hice cuando tenía cinco años. Y tiendo a pensar más en las cosas malas que hago que en las buenas. No fue a proposito. Así es como funciona mi mente.

Entonces mi respuesta es sí y no. Sí, siento ese impulso humano (culpa o lo que sea) para arreglar las cosas que rompí. No, no creo en la “energía” buena y mala. En otras palabras, no creo que al hacer una buena acción, “ponga vibraciones positivas” que de alguna manera cancelen o mitiguen mis acciones negativas. Las buenas obras que hago son geniales, y estoy muy contento con ellas, pero se mantienen solas. Al igual que los malos.

Si le grito a un amigo, hago cola, ayudo a un niño perdido y hago una donación a la Fundación del Cáncer, eso significa que he hecho dos cosas malas y dos cosas buenas. No se relacionan entre sí de ninguna manera. No hay libro de balance cósmico. Si estoy pensando en las cosas buenas que hice, me siento feliz; Si pienso en las cosas malas, me siento como una mierda.

Si supiera que voy a morir mañana, no habría nada que pudiera hacer para convertirme en una buena persona. Iría a mi tumba como una persona que ha hecho tanto cosas buenas como malas.

Answer 6

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“El concepto mismo del pecado proviene de la Biblia. ¡El cristianismo ofrece resolver un problema de su propia creación! ¿Le agradecerías a una persona que te cortó con un cuchillo para venderte una venda? ”~ Dan Barker

El pecado es un concepto bíblico usado para subyugar a los adherentes a través de la culpa y la vergüenza. Sin esta gran mierda mental de la Biblia, ¿sabes lo que tendríamos en su lugar?

Errores

Sí. Bastante obvio, ¿eh? Todos cometen errores. Y pueden sentirse avergonzados por ellos. Pueden encogerse ante el recuerdo de ellos. Pero son solo errores. . . parte de ser humano. Somos personas: no santos ni ángeles. Además, podemos aprender de nuestros errores. Es cómo nos mejoramos a nosotros mismos. Sí, podemos ser buenos sin Dios. Pero nadie siempre es bueno. . . con o sin Dios

Si desea hacer que las personas sean maleables y más fáciles de controlar, condenarlas por sus errores es una excelente manera de hacerlo. Llámalos pecados en su lugar. De esa manera, nos pones en oposición a nosotros mismos. ¡Presto! Somos culpables de nuestra propia naturaleza. ¡Justo lo que ordenó el médico brujo!

El pecado bíblico es una técnica de lavado de cerebro que tuerce un hecho ineludible de la vida en la base del cielo y el infierno. Es el juego de estafa de Dios, cara a cara, tú y yo pierdes. Y las personas caen en la trampa porque se sienten mal por sus errores. Podemos ser buenos sin Dios, pero el clero, como el infierno, no quiere que lo entiendas: porque realmente pondría un rizo en su estilo y amenazaría su boleto de comida.

PD
Debido a que TODOS cometen errores, a menudo no es necesario disculparse por ellos. Otros entienden Pero si su transgresión es lo suficientemente atroz, es simple responsabilidad y responsabilidad, no Dios, lo que dicta que haga las paces. La moral humana precede a las religiones. . . Las religiones pueden usurpar la moral, pero no pueden atribuirse legítimamente el crédito.

Answer 7

En la raíz de su pregunta, parece estar preguntando si la moral proviene exclusivamente de una creencia religiosa o si la moral existe fuera de la religión.

Arrepentirse generalmente significa sentir o expresar arrepentimiento o remordimiento por lo que has hecho mal. Además de los sociópatas u otros con discapacidades / inestabilidades mentales similares, creo que sería difícil encontrar a alguien , ateo o de otro tipo, que pueda actuar en contra de sus valores morales y no sentirse mal por ello. Cuando nos sentimos lo suficientemente mal por algo que hemos hecho mal, la mayoría de la gente hará algo para hacer las paces.

¿Por qué crees que los ateos no se sienten mal cuando le hacen daño a alguien?

Answer 8

Los ateos no se arrepienten, corrigen.

Cada vez que me doy cuenta de que algo salió mal por mi culpa, trato de hacer todo lo posible para solucionarlo. Intento analizar toda la incidencia y asegurarme de que no vuelva a suceder.

Nunca hago “PECADO” … Pero errores, sí.

Los ateos no tienen creencias, van por el pensamiento lógico.

Answer 9

Me sorprende lo que parece ser una línea interminable de preguntas sobre Quora sobre lo que los ateos piensan, creen, dicen o hacen. Sin embargo, no recuerdo haber visto alguna vez una pregunta de un ateo a personas de mentalidad religiosa en el sentido de “por qué crees eso”. Esto me lleva a preguntarme por qué los “creyentes” (a falta de una palabra mejor) están tan interesados. Se me ocurren algunas posibilidades.

(1) Como parte de cualquier práctica que advierta tu fe, o simplemente por tu propia voluntad, solo estás interesado. Aplaudo eso.

(2) Fuiste criado en una fe o creencia en particular, y ahora tienes dudas. Sospecho que hay algo de esto en Quora, pero no mucho. Si usted es una de estas personas, sospecho que hay sitios web que pueden ayudarlo mejor.

(3) Usted es un estudiante de teología graduado o universitario que está trabajando en su tesis o libro sobre el tema, y ​​espera obtener una idea. Nuevamente, no estoy seguro de que Quora sea el mejor lugar para su investigación, aunque no puedo culparlo por ser minucioso.

(4) Te preocupas, a pesar de tu sincera creencia en tu religión, que otros no creen significa que puedes estar equivocado. Esta es una pregunta difícil. Si usted es un creyente que ha trabajado duro para comprender otros puntos de vista, y ha elegido libremente su creencia, y encuentra valor en ella, entonces también lo aplaudo, pero no estoy seguro de que haya una manera de calmar esa duda. .

(4) Estás realmente molesto porque la gente no cree lo que tú crees. Sin tratar de provocar, permítanme decir esto de la forma en que lo escucho:

Usted (el creyente) está en posesión de la VERDAD, que en su beneficencia me está impartiendo (a / k / a el ateo ignorante / incrédulo / creyente en alguna religión que no sea la suya), por lo que no puede entender por qué yo Inmediatamente no veo lo notable que me estás otorgando, a pesar de que apenas soy digno de tu atención.

Tienes la idea. Parece (al menos para mí) que hay mucho de esto flotando alrededor de Quora. Si está tratando de convertirme o convencerme, es probable que haya mejores maneras de hacerlo.

PD: puedo ser yo, pero este parece ser el ambiente dominante que impregna las preguntas que aparecen en Quora.

(5) Estás genuinamente preocupado por mi alma inmortal (o lo que sea), y ves que es tu deber convertirme a tu causa.

Si cree esto, debe buscar ayuda profesional (de nuevo, en mi opinión) de inmediato.

A los 14 años, me embarqué en un esfuerzo de por vida para comprender mi lugar en el mundo. Nací en una religión estadounidense / mundial dominante, pero nunca me pareció correcto. Eso fue hace 50 años. He llegado a pensar que el budismo Thevrevada y Advaita Vedanta están más cerca de hacerlo bien. Al mismo tiempo, estoy prestando mucha atención a lo que la ciencia moderna del cerebro tiene que decir. Espero que, en mi vida, esta ciencia pueda arrojar algo de luz sobre el conflicto entre los hindúes y los budistas que antecede al cristianismo unos 500 años sobre la naturaleza trascendental de la conciencia.

Mi escritura favorita es el Bhagavad Gita, con los Yoga Sutras y los cuatro principales Upanishads, todos muy cercanos. No importa si estás de acuerdo conmigo o si crees que estoy engañado en extremo. No tengo ningún interés en que investigue estas fuentes, y mucho menos que se acerque a ellas.

Respeta tu pregunta, no tiene sentido para mí. El “pecado” no es más que la falta de habilidad o un mero error. Los errores están en el pasado, sobre los cuales no tengo control. Y un beneficio de unos 50 años de trabajo sobre el tema es que no estoy más preocupado por el pasado que por el resultado de un cuento de hadas.

En su mayor parte, trato de no preocuparme de lo que otros creen, pero con una gran excepción: me preocupo mucho cuando alguien de cualquier creencia o religión usa esa creencia o religión para dañar a otros o negar sus derechos.

Entonces, si su razón para hacer su pregunta no es el ítem (5) anterior, le deseo todo lo mejor. Si su elemento (5), existe esta cosa llamada una guía telefónica. . . tacha eso, ahí está Google.

Answer 10

De nuevo, eso no tiene nada que ver con la creencia. El concepto ‘pecado’ es algo que no tiene sentido sin un contexto religioso.

Si hago algo que no perjudica a nadie o solo a mí mismo, ese es mi negocio y no hay nada de malo en eso, no importa lo que digan las religiones.

Si lastimo a alguien más, me disculpo y trato de compensarlo lo más que puedo. Lo hago porque eso es lo que esperaría que otros hicieran si me perjudicaran.

No hay necesidad de ningún concepto sobrenatural aquí.

Answer 11

Racismo, sexismo, embestida gay, odio, mentalidad cerrada, vergüenza, culpa, castigo, asesinato, violación, robo, engaño, adulterio, idolatría, guerra, hambre, pestilencia, pobreza, condescendencia, juicio, persecución, ataques a la libertad, ataques contra La ciencia, los ataques a la razón, los ataques al gobierno, los ataques a la paz, la alegría, el amor y una verdadera cornucopia llena de comportamientos descaradamente abusivos y que no figuran en la lista están todos asociados con el cristianismo. Debido a que todavía son prominentes en la sociedad, uno solo puede suponer, basado en la naturaleza completamente sesgada de la pregunta, que es la presencia cristiana en la sociedad la que debería cuestionar la naturaleza de su propio arrepentimiento. En general, los ateos son personas pacíficas que buscan mejoras tanto a nivel individual como social. Inferir de esa última declaración lo que quieras.

Answer 12

¿Por qué lo haríamos? Me referiré a los Diez Mandamientos y luego abordaré el panorama general.

1) Creencia en ningún otro dios. Welp, eso fue fácil. No creo en ninguno, y no encuentro la necesidad de compensar eso.

2) No adores a los ídolos. La adoración no está en mi día a día de todos modos, así que no te preocupes.

3) No insultes a Dios. ¿No maldecir a quién? Perdón intente de nuevo.

4) Recuerda el sábado. No veo una aplicación para eso. A veces duermo el domingo, pero solo porque puedo.

5) Respeta a tus padres. A veces me cago aquí. Luego me disculpo porque, aunque no me preocupo por el juicio divino, me siento mal por ser un imbécil con las personas que gastan cientos de miles en llevarme a donde estoy.

6) No mates. Nunca he matado a nadie. Espero no hacerlo No planeo hacerlo. Cruzaré ese puente si llego allí, pero nunca sería en el contexto de un asesinato intencional. Entonces, ¿qué error sería eso?

7) No cometas adulterio. Bueno, he hecho trampa. Y me sentí mal. Terminé esa relación, porque traicioné su confianza. Sin confianza, no había relación como la habíamos conocido. No deseo lastimar a las personas que me importan, y si me preocupo por alguien tan pequeño que estaría dispuesto a engañar, entonces no continuaré la relación en primer lugar. No necesito arrepentirme. Avanzo como una mejor persona.

8) No robes. Robar lastima a las personas; socava el trabajo duro que se hizo para hacer y / o comprar cosas. ¿Por qué querría ganar a costa de otros? No hacerlo significa que no hay necesidad de arrepentirse.

9) No mientas. Estoy un poco mal con este. Me sobrevendo y sobrevendo a mí mismo. Pero sigo con mi vida. No miento de manera que perjudique a nadie en la gran mayoría de los casos. Esas veces que lastimo a alguien, me disculpo. No por miedo al juicio divino, sino porque no hay razón para lastimar intencionalmente a alguien.

10) No codicies. Por qué no? No veo daño en los celos. Es un impulso para trabajar más duro para llegar allí, por lo que lo uso para mi ventaja. No veo el daño en él, entonces ¿por qué debería arrepentirme?

Hay una extraña idea de que los ateos carecen de una brújula moral. Más allá de las razones biológicas, a la mayoría de nosotros nos gusta la progresión social y el sentido común. Los “pecados” son principalmente reglas sociales, y la mayoría de las personas las cumplen la mayor parte del tiempo. En cambio, creo que hay algo que decir para las personas que no matan ni roban solo porque su deidad dice que no, en lugar de su propio pensamiento.

Answer 13

La sustancia tiene mucho más valor que la forma para mí. ¿De qué sirve arrepentirse si no hay un significado real detrás de esto? ¿Cuál es el punto de ser una persona moralmente sana si las razones se deben solo a que algo más (incluida una autoridad divina superior) te dice que lo hagas? Además, ¿cuál es el punto de ser moral si al final creer en cierto dios o salvador es lo único que determina si terminarás en el infierno o en el cielo? Esto también podría significar que el creyente dogmático también puede tratar a los demás horriblemente, porque ya están salvados por su creencia.

Cuando una persona decente se da cuenta de que había hecho mal, comenzará a sentirse culpable, ya sea religiosa o no. Lo que es más importante para mí son sus acciones con respecto a hacer cosas que han afectado negativamente a otros, y realmente sentirse culpable por ello. En realidad soy teísta, pero esta es mi opinión al respecto.

Answer 14

Mientras era ateo, traté de disculparme y de hacer todo lo posible para enmendar lo que había hecho mal.

El problema es que a veces no creía haber hecho nada malo. Pensé que otros habían hecho mal pero me culparon. Entonces fue muy difícil para mí disculparme en esos casos. El hecho puede ser que los dos estábamos equivocados y era difícil decir quién necesitaba disculparse con quién y cómo compensar la pérdida.

También hay casos en los que hice algo mal pero no puedo devolver nada. El tiempo no se puede revertir. Si separamos un papel, no es posible coserlo. Las personas a las que lastimo y las palabras que dije simplemente no se pueden deshacer. Deseo devolverlo en el futuro, lo que con mucha frecuencia no sucedió.

En muchos casos, simplemente sentí una culpa de negligencia. Hay odio, malas acciones, sufrimiento, injusticia y simplemente no puedo hacer nada. Estaba acostumbrado a ellos. Realmente me faltaba la motivación para hacer más por los demás. Me sentí bien ya que no hice menos que otras personas. No lo consideré un error o pecado por no hacer las cosas. Por lo tanto, no parece razonable inventar nada por no hacer nada. Pero definitivamente me hizo sentir incómodo cada vez que veía esas cosas malas en el mundo.

Pero también estoy abierto a la posibilidad de la perfección, que finalmente me lleva a la fe en Dios. Aunque mi vida sigue siendo imperfecta, tengo más motivación para hacer más por los demás.

Answer 15

Sin toda la pelusa religiosa, lo que preguntas es si un ateo aprende de sus errores.

Si, por supuesto que lo hago. No me castigo por ellos. Los errores son inevitables. No soy escoria porque los hago. De hecho, nuestros errores son mucho más valiosos que nuestros éxitos. Sí, aprendemos de ambos, pero lo que aprendemos de nuestros errores es más útil. De hecho, los espero con ansias. Es la única forma en que puedo identificar la ruta incorrecta y redirigirla a la ruta correcta o al menos a una ruta mejorada con respecto a la anterior.

En cuanto al “pecado”, no hay ninguno. Las únicas reglas reales que existen son las reglas descritas por la naturaleza, y en realidad no puedes romper esas reglas. Incluso dudo en llamarlos “reglas”, ya que el término sugiere la capacidad de salir de las reglas. Eso es imposible. No puedes hacer lo que la naturaleza no ha hecho posible, que no ha permitido. Puedes “pensar fuera de la caja”, pero no puedes jugar fuera de la caja, no hay afuera.

¿A veces violo mis propios valores? Sí, a veces, pero nunca intencionalmente, a menos que el valor en sí mismo claramente necesite ser revisado o desechado por completo. ¿A veces violo los valores de los demás? Sí, a veces pero, nuevamente, no intencionalmente a menos que el valor sea claramente irracional e irracional. Si no fue intencional, pido disculpas si es necesario y luego disfruto aprendiendo lo que no entendía previamente.

¿Algo de eso es “pecado”? No, solo hay errores de observación y errores de razón, junto con una incapacidad o falta de voluntad para empatizar con otra vida. Como la mayoría piensa en ello, “pecado” es misticismo. Rechazo el misticismo que es lo que me hace, a los ojos de algunos, un “ateo”.

Answer 16

Creo en pedir perdón si hago algo para ofender a alguien. Me arrepiento, tanto para mí como para otras personas cuando es necesario. No me arrepiento de un ser mitológico en el cielo que la gente religiosa cree que está observando cada uno de nuestros movimientos. ¿No tiene Dios algo mejor que hacer que sentarse a verme vivir mi vida?

Siendo ateo, el concepto de “pecado” presentado por la religión es inútil para mí. Somos humanos, por lo tanto, cometeremos errores.

Answer 17

Hago. Es una de mis creencias morales más importantes. Dado que no requiere la intervención de un dios para ver la necesidad de expiar sus delitos contra los demás, todos los ateos que conozco creen de la misma manera.

Answer 18

¿Arrepentirse a quien? ¿Y para qué tipo de transgresiones? ¿Hay disculpas por enojarse o hacerse daño, sí? ¿Hay intentos de hacer las cosas bien o mejor? ¿Se pueden hacer las paces, sí.

¿Los creyentes van a confesarse todos los días, no? ¿Van cada semana, mes o año? ¿Se arrepienten los creyentes de todos los errores que cometen o solo de los que temen? Incluso el más devoto seguramente tendría algún error que no se arrepiente.

Answer 19

Tendría que decir “no”. No me “arrepiento” como no “peco”. Esas palabras no significan nada para mí como ateo. Sin embargo, puedo decir absolutamente que cometo errores y cuando esos errores perjudican a las personas, hago mi mejor esfuerzo para disculparme y corregir las cosas.

Answer 20

Cuando creces y piensas en el perdón y la justicia, aprendes que no puedes “inventar” las cosas malas que haces, de la manera en que “inventas” las arrugas de tu cara. Lo único que puedes hacer es hablar con las personas afectadas, hacerles saber que te das cuenta de que fue algo malo, aceptar las cosas malas que hiciste y sus consecuencias, y sobre todo, tratar de hacerles sentir el afecto que necesitaban en esa situación. : un abrazo, el consejo correcto, o simplemente justicia. Los recuerdos de la infancia son un muy buen ejemplo, y si vas con esta persona y le dices, por ejemplo:

– Lamento lo que hice, me gustaría ir contigo en ese momento y decirte “No escuches a David, está equivocado, eres una persona hermosa y mereces un abrazo y un gran abrazo”. beso. Es demasiado egoísta para darse cuenta de eso “.

Es sorprendente la cantidad de mejora en las relaciones, la confianza en uno mismo y la felicidad que este tipo de cosas puede traer.

No puedes arreglar el pasado, lo que puedes curar a veces son los afectos y los sentimientos que las personas tienen sobre esos momentos. Y la mayoría de las veces puedes hacer justicia sobre algunas cosas materiales.

-Mi opinión