¿Cuáles son las razones de la popularidad actual de la religión?

Answer 1

Gracias Jeff. Sigues haciéndome preguntas terriblemente difíciles. (Lo cual es genial.)

Esta pregunta proporciona numerosas fuentes de conocimiento sobre el tema. Explicaciones como “Dios ejerciendo una atracción” sobre las personas o “mi lote IIT”. (Esto último me suena vagamente a que los estudiantes del IIT son crías de un planeta extranjero). Intentaré una perspectiva más ética . (O mejor dicho, uno que analiza el campo académico que está involucrado en hacer y justificar tales diagnósticos).

Sistemáticamente, el estudio de la religión ha estado muy obsesionado con este tema. Décadas tras décadas de obsesiones.

Esto es, al menos en parte, porque la idea de saecularidad y la de modernidad han estado históricamente estrechamente relacionadas. Puede ver esto en la teoría del “desencanto” de Webers, así como en la teoría del “éxtasis” de Durkheims, aunque la marca particular de teorización de Durkheims es un poco extraña para mi afirmación general, ya que generalmente identifica la religión con la sociedad y la saecularización se vuelve imposible. .

De todos modos Más pertinentes son las personas de la teoría de sistemas como Parsons (AGIL-Everything) o el primer trabajo simbólico interaccionista de Berger (Canopy Sagrado) que trata el tema. Además de toda la tradición marxista básicamente.

En general, lo que se ve es que estos teóricos a) conectaron ciertas posturas y comportamientos públicos hacia la religión con la idea de modernidad yb) avanzaron en un concepto occidental bastante estrecho de lo que era religioso y lo moderno al hacer en gran medida un círculo argumentativo y terminando con “las cosas que no hacen esto relevante para la modernidad aquí en Occidente no son religión y no pueden hacer esto en ningún otro lugar”. (La crítica poscolonial entra en este punto. No entretendré esa cadena de pensamiento aquí).

El problema es que la idea de que la Religión, y especialmente su falta de influencia pública, está conectada de manera innata con la Modernidad y que, a su vez, con un buen desarrollo es completamente hokum. Los grandes intentos de exterminio comunista nos mostraron que ser públicamente saecular no es una buena sociedad moderna. Las democracias fallidas de hoy nos enseñan que la religión o la no religión no parecen tener una influencia inherente en el buen gobierno. Lo que es más: toda la idea de una modernidad singular a la que apunta la “Flecha de la Historia” hegeliana resultó no encontrarse en el desarrollo contemporáneo actual. (Ingrese a la izquierda: Zygmnt Bauman y su crítica de “modernidad fluida”. También lo dejaré aquí para que lo mire, si lo desea, querido lector.) El gran fervor religioso de los años 60 y 70 dejó a los teóricos asombrados por La influencia de la aparente no-religión y los enfoques creativos que las personas adoptaron para creer. (Que luego se ha transformado en su propia mitología en torno al “mosaico religioso”, algo que solo los muy ricos pueden permitirse).

Aún más condenatoria: toda la idea de que Europa haya sido extremadamente religiosa en su pasado ha sido objeto de un escrutinio histórico cercano y se ha encontrado que falta. No hubo una Gran Edad Medieval del cristianismo. Esa fue, en el mejor de los casos, una ficción de la Ilustración, y en el peor de los casos, una ficción atribuida a la Ilustración por los primeros autores sociológicos. (Ver el trabajo de Kocku von Stuckrad para el trabajo sobre el desarrollo de este tropo).

Esto crea muchos, muchos, muchos problemas para la teoría social. Ni siquiera puedo decirte cuántos, porque la saecularidad es tan central en tantas cadenas de pensamiento diferentes. (Y la negación de una Europa saecular, que es una religiosidad continua, generó su propia rama de teorías. Eso también genera problemas).

Esto, a su vez, ha llevado al establecimiento de una industria artesanal bastante grande dentro del ámbito más amplio de las Humanidades que intentan “salvar” las grandes teorías por un mecanismo u otro. El postulado de la “popularidad recurrente de la religión” es uno de esos intentos de rescate.

Curiosamente, esto, en términos de desarrollo teórico bastante torpe, es lo que vemos reflejado en la imaginación del público, hasta cierto punto. (El éxito de ventas de Knoblauchs, “Wiederkehr der Religion”, viene a mi mente.) En un grado mucho mayor, lo que parece estar estancado en el discurso público son las discusiones que atravesó la academia en los años 70: si la Saecularización está sucediendo y cómo y qué significa. Estas son todas las viejas preguntas que están atrapadas en este paradigma de Religión como antimodernismo o Religión como inevitable.

La práctica actual en algunos barrios de estudios religiosos es eludir todo el asunto. La cuestión no es si un desarrollo es bueno o malo ni nada normativo en absoluto. ¿Pero en lugar de cómo funciona para las personas que hacen esto? ¿Realmente importa si el grupo X asiste a esta iglesia o a esa iglesia si nada cambia más que la iglesia? Tal vez lo hace. Pero no sabemos qué ha cambiado para los grupos que abrazan la religión o el ateísmo . Entonces, regresemos y comencemos de nuevo desde el principio: las ideas que las personas reales tienen sobre sus vidas religiosas, o la falta de ellas … y luego tal vez sigamos adelante con las generalizaciones.

Answer 2

Gracias por A2A.

Sin embargo, no estaré de acuerdo con sus dos afirmaciones. Sus afirmaciones pueden basarse en su observación personal y localizada. Puede o no ser parcial.
¿Por qué? Porque vi a un tercio de mis compañeros de lote convirtiendo a los ateos hasta el momento en que se graduaron. La otra mitad decidió ser agnóstica, como yo. Solo un tercio de los que ingresaron a IIT a la temprana edad seguían siendo creyentes ardientes.

Puede haber varios factores que pueden conducir a tales suposiciones, pero no son más que opiniones:
1. La población está aumentando exponencialmente y la religión está fácilmente disponible que la educación adecuada. Incluso muchos de los que logran una educación superior se acercan a cualquier tipo de argumentos o contraargumentos y siguen siendo religiosos por el bien de la aceptación social. Esto está cambiando muy rápidamente en las grandes ciudades, tanto de nivel 1 como de nivel 2.
2. Las áreas remotas aún castigan o amenazan con castigar cualquier tipo de desafío / desviación religiosa sobre la base de creencias religiosas específicas, la mayoría de las veces por el ostracismo social y en la muerte más grave. Las personas impotentes temen esto, que cuando lo miras estadísticamente, una gran población queda bajo ese paraguas.
3. La solidaridad religiosa proporciona algún tipo de garantía a aquellos que son económica o socialmente débiles.
Y por lo tanto, puede tener la percepción de que la religión es popular. No lo es, al menos en algunos círculos sociales educados.

Pero:
1. Los que realmente no tienen tiempo para pensar en estas cosas rara vez hablan de ello.
2. Aquellos que están hartos de creencias ridículas tienden a ignorarlo por completo.
3. Los que se vuelven realistas lo niegan rotundamente.
4. Quienes aprenden sobre el mundo y la miríada de religiones y las razones y aspectos históricos del mismo, separan su espiritualidad de las religiones definidas por el hombre.
Y tales grupos están aumentando rápidamente. Es solo que en India no somos tan vocales al respecto.

Los jóvenes de los que hablas están en esa tierna edad en la que redescubren su religión y tratan de entenderla con una perspectiva más nueva; Puedo decir porque había sido igual.

Para una forma más popular de pensamiento religioso: a esa edad de furia hormonal, los sentimientos religiosos generalmente dan adrenalina y a los jóvenes les gusta. No hay nada espiritual al respecto allí.

Pero con el tiempo aprendemos y entendemos el mundo entero y vemos su inmensidad por primera vez, fuera de nuestros puntos de vista confinados. A muchos de nosotros nos gusta y agradecemos el cambio.

Aquellos que siguen ciegamente a sus padres siguen siendo religiosos, pero aquellos que aprenden a ver otra perspectiva lo denuncian. Pueden o no permanecer espirituales porque eso es otra cosa completamente libre del sesgo de los dogmas religiosos.

Has considerado la espiritualidad con ser religioso, estoy muy en desacuerdo con esa afirmación porque es un viaje personal y ningún hombre tiene jurisdicción para definirla para mí o para otros como yo que decidieron denunciar cualquier religión.

La mitad de los países nórdicos son ateos o agnósticos, es decir, no creen en las “religiones organizadas” y escalan en lo más alto de casi todo: niveles de vida, economía, tasas de delincuencia más bajas, educación, etc. Se han vuelto realistas y se comportan como tales. , el resto del mundo se está poniendo al día, especialmente nosotros, que estamos casi un siglo atrás.

Answer 3

Gracias por el A2A Jeff. No estoy seguro. ¿Eso realmente está sucediendo? Una búsqueda rápida encontró un estudio PEW que confirma la posibilidad: El Futuro de las Religiones del Mundo: Proyecciones de Crecimiento de la Población, 2010-2050. Este estudio en particular utiliza un cálculo complicado que incluye las tasas de fertilidad en las poblaciones existentes. Otro estudio muestra descensos en el cristianismo y aumentos en “nones” (agnósticos, ateos y no afiliados) en los Estados Unidos: 5 hallazgos clave sobre el cambiante panorama religioso de los Estados Unidos. En mis propias interacciones personales con los millennials, encuentro que todos ellos, incluso aquellos criados en hogares “religiosos”, tienen muy poco interés en la religión o la espiritualidad. Y luego está la notable diferencia entre buscar espiritualidad y buscar afiliación religiosa, que por supuesto son bastante diferentes.

Pero, en aras de responder la pregunta, supongamos que la religión se está volviendo “más popular”.

En cuanto a por qué … sospecho que podría tener algunos de los mismos fundamentos que las políticas de nacionalismo e identidad que vemos surgir en todo el mundo: frente a la inestabilidad, la complejidad creciente, la falta de un propósito claro o común, y una comprensión confusa. causalidad por problemas persistentes con la condición humana (terrorismo, enfermedad, pobreza, crímenes violentos, guerra, etc.), las personas tienden a “rodear los vagones”. Esto significa formar asociaciones significativas que generan sentimientos de pertenencia y seguridad en números. Entonces esa es una posibilidad. Otra es que es una reacción a décadas de individualismo materialista y al fracaso fundamental de esa orientación para proporcionar felicidad y satisfacción. Otra es que la gente está despertando a la realidad (tal vez intuitivamente, tal vez educándose) que el capitalismo tiene una fecha de vencimiento que se acerca rápidamente, y esto, a su vez, los inspira a mirar más allá de los modelos de logro comercializados, mercantilizados y fetichizados. y saciedad a algo más profundo y más significativo o duradero. O podría darse la sensación de que se está produciendo un cambio importante a escala mundial: el final de un ciclo natural, la posibilidad de una crisis importante en las relaciones culturales o económicas de la humanidad, el caos potencial del cambio climático, la elección de idiotas para gobernar los Estados con armas nucleares, el cumplimiento de las profecías de los últimos tiempos, etc.

¡Tantas razones posibles!

De nuevo, sin embargo, ¿está realmente sucediendo? Si alguien tiene buenos datos sobre esto, estaría bastante interesado.

Mis 2 centavos

Answer 4

La juventud de hoy no es para nada religiosa o no es lo que imagina. Queremos todo rápido. Muchos no quieren trabajar duro. Entonces encontramos atajos. Y qué mejor forma de atajo que pedirle al Creador mismo que cumpla nuestros deseos. Estos son algunos escenarios cuando alguien (joven) se vuelve religioso

• Durante mediados y finales.
• Identificado con alguna enfermedad.
• Cuando la relación está en tensión o le gusta una niña / niño pero no puede proponer. Entonces ora para obtener un gf / bf
• Cuando India comienza a perder un partido de cricket.
• Después de perder un trabajo.

Todos estos son escenarios cuando estás deprimido pero aún hay una esperanza y es Dios. También le da a muchas personas la voluntad de luchar contra las adversidades, un sistema de apoyo contra el mundo. Sin Dios, alguien en tal situación se rendirá sin intentarlo.
También mire a todos los chicos exitosos y talentosos que hay. Sachin Tendulkar, Rahul Dravid, etc. Cuando enfrentan desafíos, siempre se recuperan. Pregúnteles cómo y le dirán dos cosas 1. Apoyo de familiares, amigos y entrenador. 2. Su fe en Dios de que todo es para mejor. Muchos de ellos son personas religiosas.
La cuestión es que en la actualidad, muchos “jóvenes intelectuales” consideran que no es genial seguir la religión. Vienen con todo tipo de razones que demuestran que no debes ser religioso. Pero en realidad la religión ayuda en las fases malas. Incluso cuando un ritual puede no hacer nada sobrenatural para ti, te da fuerzas para levantarte y sabes que las cosas mejorarán. Solo tienes que trabajar duro.
También muchos jóvenes se están conectando con sus raíces, lo cual siempre es algo bueno. No necesita hacer rituales intensos, pero se deben seguir reglas básicas. También nos da tranquilidad en este mundo acelerado. Nos ayuda a reflexionar y ser mejores seres humanos. Es por eso que algunos jóvenes se están volviendo religiosos.

Pero en general no creo que nos estemos volviendo más religiosos.

Answer 5

Este ‘crecimiento’ que observas debe considerarse como renacentista. Al ver la malignidad que continúa paralizando el mundo día a día, es una dolencia a la que las personas tienden a adherirse.
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Nunca fue que olvidaron por completo la Religión. Todos creen en Dios; las personas están destinadas a alcanzar un estado en el que se dan cuenta de sus errores pasados ​​y se rinden al Supremo.
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Sin embargo, la occidentalización condujo a la omisión de la espiritualidad en la vida cotidiana, cuyos efectos son evidentes en toda la sociedad. En nuestro país de profunda santidad religiosa, debe haber escuchado a sus mayores (madre-padre, abuelos, toda la vieja generación) recitar sus tareas matutinas.
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Nosotros, la generación más joven, no hemos podido asimilar este rasgo, atribuido a las escuelas intermedias inglesas, la obscenidad en los medios electrónicos, la digitalización de las relaciones, etc. No es que desconozcamos los beneficios de la espiritualidad, pero la ignoramos debido a la renuencia a adquirir disciplina. Entonces, naturalmente, como se mencionó anteriormente, las personas con problemas están obligadas a buscar paz y tranquilidad en las cosas que realmente las alivian, no solo complacerlas.
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Además, gracias a internet y las redes sociales; Los temas que tocan nuestra vida cotidiana, pero que a menudo se ignoran, finalmente han encontrado un medio para propagarse.
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Para concluir mi respuesta, reafirmaría que la razón de la creciente popularidad de la religión es la necesidad de la hora y la disponibilidad de una plataforma de lanzamiento adecuada. Dicho esto, no debemos olvidar que esto es ‘avivamiento’ en lugar de ‘llegada’.

Answer 6

Gracias por el A2A.

No puedo responder por qué la reciente popularidad con la religión, pero sé por qué la religión es popular conmigo.

Hay algo dentro de cada persona que necesita ser llenado. No se puede completar por el afecto de otra persona o por tener una mascota o tener tanto dinero.

Hay varios ejemplos de personas que parecen tenerlo todo y se han quitado la vida porque están abrumadas por la vida. Sin embargo, hay menos personas que hacen eso en el cristianismo (esa es la religión con la que estoy familiarizado). Tal vez porque la iglesia (u otra religión) ofrece una comunidad para la comunicación o personas con objetivos similares.

Pero una cosa que sé es que la religión ofrece esperanza (fe) a las personas, especialmente en países donde el gobierno no ofrece planes sociales o no se puede confiar en que brinde servicios básicos o bienestar.

Es posible que uno no tenga nada, pero una vez que tiene la esperanza de que pueda mejorar, le da la fuerza suficiente para seguir adelante y quiere despertarse mañana.

La religión es personal tanto como nuestros problemas. No se trata de obligar a las personas a unirse a tu secta, sino a las personas que ven tu vida y quieren emular la paz o la alegría que tienes.

Answer 7

Para mí hay poca o ninguna relación entre el pensamiento religioso o espiritual. Las religiones son jerarquías organizadas que comprenden personas que hacen reglas. El pensamiento espiritual es una respuesta personal a lo que es desconocido y misterioso sobre la vida y el yo.

La mayoría de las personas nacen en su religión. Su religión es indistinguible de sus creencias culturales. Tienen hijos y los adoctrinan en sus tradiciones religiosas.

A veces las personas no religiosas pueden ser convencidas de unirse a una religión en particular. Esto a menudo puede suceder en el contexto de una persona que ha tenido un trauma, enfermedad física o que padece una enfermedad mental continua. Solía ​​trabajar con una comunidad de personas con esquizofrenia y fueron activamente encuestados por grupos cristianos fundamentalistas que afirmaban que la enfermedad mental era una posesión demoníaca. Solía ​​ver la esperanza que se generó deliberadamente en sus víctimas que, naturalmente, querían creer que su enfermedad debilitante podría eliminarse mediante un exorcismo, al ser tocado por el pastor o al ser salvado personalmente por Jesús. Esos mismos grupos religiosos están creciendo rápidamente en mi país.

Algunas religiones cristianas y algunas denominaciones budistas y taoístas les dicen activamente a sus devotos que estar en su religión les garantizará deleites terrenales (así como celestiales), por lo que tal vez esa sea la parte de la pasión. Por lo tanto, diría que la religión en el mundo no va a desaparecer, ya que las personas religiosas actuales (en su mayoría) intentarán asegurarse de que sus hijos adopten su religión.

Recuerdo haber leído cómo en India muchas personas, conocidas como intocables, se unían a grupos cristianos a medida que mejoraba sus oportunidades de vida.

Entonces tal vez estás en algo. En las religiones pasadas, le ofrecimos paz y gozo eternos por su adhesión, pero en la era actual, las religiones que ofrecen beneficios materiales y espirituales tal vez sean más atractivas.

También contrarrestaría este argumento y postularía que las personas pueden unirse a las religiones para hacer frente a todo el vacío, la pesadumbre y la tristeza que se nos presenta a diario en los medios de comunicación.

Answer 8

Primero, es importante darse cuenta de que no hay contradicción entre razón y religión (ni entre ciencia y religión). Un aumento en la popularidad de la religión apunta claramente a esto porque los humanos son, por definición, animales racionales.

Hay varias razones posibles:

1. El ateísmo / agnosticismo y el liberalismo (ateísmo virtual) no son sostenibles.
2. Dios está ejerciendo una atracción especial sobre las almas de las personas.
3. Las personas religiosas están orando más por la conversión de los pecadores, lo cual puede ser la causa del # 2.
4. Ha habido / ha habido un aumento en el sufrimiento mundial.
5. Dios está plantando semillas en los corazones de muchas personas que florecerán en una nueva era caracterizada por el dominio de la religión (según Isaías 2).

[2] Y en los últimos días se preparará el monte de la casa del Señor en la cima de los montes , y se exaltará sobre los montes, y todas las naciones fluirán hacia él . [3] Y mucha gente irá y dirá: Ven y subamos al monte del Señor, y a la casa del Dios de Jacob, y él nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus caminos. porque la ley saldrá de Sion, y la palabra del Señor de Jerusalén. [4] Y juzgará a los gentiles, y reprenderá a muchas personas ; y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces: la nación no alzará espada contra nación, ni se ejercerán más para la guerra .

[2] Los últimos días : todo el tiempo de la nueva ley, desde la venida de Cristo hasta el fin del mundo, se llama en las Escrituras los últimos días; porque ninguna otra edad o tiempo vendrá después de ella, sino solo la eternidad.– Ibid.
[2] En la cima de las montañas : Esto muestra la visibilidad perpetua de la iglesia de Cristo: porque una montaña sobre la cima de las montañas no se puede ocultar.

DR
Profecía de Isaías (Isaías)

Answer 9

Por el contrario, las personas, especialmente en India, están cada vez más desilusionadas por la religión organizada. La gente avanza hacia el ateísmo y trata de encontrar una filosofía que se ajuste a su modelo de vida.
La educación moderna ha expuesto las afirmaciones huecas e ilógicas hechas por la mayoría de las religiones. Las personas ya no se contentan con seguir los rituales a ciegas. El pensamiento científico y la sed de la verdad han llevado a las personas a la introspección. Puede llamarlo filosofía o espiritualismo, pero definitivamente apunta a un declive de la religión tal como la conocemos.

Answer 10

La misma razón por la que siempre ha sido popular. No estoy seguro de por qué usaste la palabra “actual”. Las personas necesitan algo más para vivir que solo cosas mundanas. Un propósito superior, si quieres. Las relaciones que tenemos con los humanos son defectuosas. Las personas necesitan un Dios perfecto para compensar todas esas relaciones imperfectas. La religión esencialmente llena los vacíos cuando nada más puede en la vida.

Answer 11

La inseguridad provocada por muchos cambios en estos tiempos dinámicos ha hecho que las personas busquen seguridad en lo que se considera permanente, eterno. Dios es muy viejo, la religión es muy vieja, por lo tanto, nunca cambia, no es dinámico, da una sensación de permanencia. Esto es como un niño que está inseguro en tantas cosas nuevas / personas a su alrededor y busca seguridad en el regazo de su madre. Todos somos bebés adultos.

Answer 12

La religión brinda a las personas una sensación de comodidad porque trata de explicar la complejidad del Universo en términos simplistas.
De hecho, cuando miras lo que prometen las religiones, en realidad es bastante tentador creer en ellas:

Seguridad: una persona todopoderosa que te cuida

Felicidad: promesa de una vida eterna eterna, o el cielo donde todo es abundante y no hay dolor.

Justicia: las personas que hacen “mal” son eventualmente “castigadas” y las personas que hacen “bien” son eventualmente “recompensadas”.

Propósito: La religión le da un propósito e importancia a las vidas insignificantes de las personas.

Answer 13

Creo que hay muchas razones, pero entre las principales se debe al aumento del uso de sustancias y comportamientos adictivos. Cada vez más personas se están dando cuenta de que el mejor método para ayudar en este comportamiento es tener una transformación espiritual completa

Entonces, la gente ha estado buscando algo más alto que ellos para ayudar a luchar contra sus demonios más íntimos

Consulte este sitio para obtener más información sobre adicciones y otros artículos de autoayuda.

[1]

Notas al pie

[1] Cava más profundo

Answer 14

Gracias por el a2a. Creo que esto puede depender de la cultura de la que forma parte y de la región geográfica en su conjunto. ¿Es religión lo que la juventud está abrazando en la India, o es espiritualidad? Sí noto un crecimiento general en la exploración de varias creencias espirituales en ciertas partes de los Estados Unidos, incluso en las áreas cristianas tradicionalmente muy conservadoras. Como ateo, me parece alentador que las personas estén explorando diferentes posibilidades en lo que respecta a la espiritualidad. Tal vez hay más en nuestra existencia de lo que vemos justo frente a nosotros, pero no es algo que haya podido creer. También he visto una caída significativa en los seguidores ciegos de la religión con niveles más altos de educación. Por lo menos, algunos son mucho menos inaceptables con aquellos que no comparten sus creencias.

Answer 15

Parece que está sucediendo lo contrario. La gente se desilusiona cada vez más con la religión.
La clase del clero había abusado de la clase laica. Han mentido, en muchos países occidentales, muchos clérigos han abusado sexualmente de niños pequeños.
Sus enseñanzas han estado en total oposición a la Biblia.
Muchas iglesias no reciben apoyo y han tenido que vender o abandonar el edificio de la iglesia.

Answer 16

No estoy seguro de si esto es cierto; depende de cómo se definan la religión y la espiritualidad y del contexto del estudio. He notado un aumento en el lugar de la religión para ayudar a profesiones como trabajo social, enfermería, salud mental; y también más generalmente en estudios de humanidades.

Sin embargo, independientemente de los números generales, esto puede representar un cambio en el significado y la motivación que la religión y la espiritualidad proporcionan a la vida cotidiana de las personas. Y esto puede estar en contraste con lo que está sucediendo en el resto de la cultura.

Si hay un aumento, diría que una de las principales razones es que los mitos sociales actualmente disponibles sobre el valor y el propósito de la vida, por ejemplo, el consumismo y el neoliberalismo económico, están empezando a debilitarse y a ser harapientos.

Answer 17

Muchas muchas razones.
Aunque lo que sigue siendo lo más importante es la herencia de los pensamientos de la familia, los ancianos y el entorno.
La falta de mentalidad abierta, el hecho de no ser curioso o cuestionable y la ignorancia de siquiera pensar en algo antes de seguirlo o hacerlo parte de la vida pueden ser otras razones.

Answer 18

Desde mi propia perspectiva en el Reino Unido, no veo un aumento de jóvenes interesados ​​en la religión. Creo que la tendencia es en la dirección opuesta en todo caso. Mi opinión es probablemente bastante limitada, ya que soy blanco y ateo. Para ser claros, espero que no suene como si fuera discriminatorio o rascista porque no lo soy en absoluto. Simplemente tengo muy poca idea si lo mismo es cierto en otras comunidades en el Reino Unido. Sin embargo, si en algunos países está aumentando, diría que se debe a una creciente desesperación e irónicamente a una falta de fe, pero fe en la humanidad. Me resulta extremadamente fácil ver por qué las personas con poca comida o agua y luchando por la existencia rezarían por ayuda.

Answer 19

La religión sigue siendo popular debido al miedo. Miedo a lo desconocido.

Cuando enfrentamos desafíos, comenzamos a buscar la salida fácil, para la mayoría de las personas la salida más fácil es dejar el problema a Dios.

Answer 20

Razón simple: el marketing generalizado y las generaciones anteriores ya se habían lavado el cerebro pensando que es importante y eso simplemente pasa.