Bien, voy a intentar responder esto basado en mi concepción de Dios. Entiendo que esta es la premisa básica de todas las religiones, pero hablo, principalmente, de mi limitado conocimiento del jainismo.
Dios no es más que un alma que se ha liberado de los ciclos eternos de nacimiento y muerte. De hecho, no es una sola alma. Son esos millones de almas las que encontraron el camino para alcanzar la liberación a través de la fe correcta, el conocimiento correcto y la conducta correcta. Esto, como habrás escuchado, es un estado de felicidad eterna donde uno se deshace de cualquier deseo o queja. En consecuencia, todos nosotros (y no solo los seres humanos, cada alma) poseemos la capacidad de convertirnos en Dios.
Llegando ahora a por qué rezamos a Dios. Oramos no al alma particular que ha logrado moksha o liberación (por ejemplo, Ram o Krishna o Mahavira) sino a ese estado final de placer ilimitado que cada alma busca alcanzar. Orar a Dios es simplemente un medio para recordarnos a nosotros mismos el objetivo real que estamos persiguiendo (o al menos, debemos perseguir) en esta vida y en aquellas posteriores. Debemos identificar las virtudes que los ‘Dioses’, a los que rezamos, adquirieron para llegar a moksha. Esto es para que podamos emularlos y liberarnos de este ciclo perpetuo de nacimiento y muerte.
Por lo tanto, es un error pensar que Dios “necesita” que le recemos para complacerlo. Dios, de hecho, está más allá del mundo para que nuestras acciones lo complazcan / desagraden. En lo que respecta a las recompensas, no es difícil para nosotros ver que los únicos dos factores que determinan lo que obtenemos y no somos son karma (hechos) y purusharth (trabajo duro). Generalmente impulsado por el Karma, poseemos en nosotros la capacidad de transformar nuestras vidas únicamente a través del trabajo duro. De lo contrario, ningún sacerdote sería infeliz y ningún ateo, feliz.
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