Los Vedas afirman que Dios es una persona viva y también lo son su parte y sus parcelas (es decir, usted, yo, animales, acuáticos, etc.) La única GRAN diferencia entre lo que los Vedas llaman JIVA y lo que afirman como VISHNU-TATTVA es que las jivas pueden caer de su estado exaltado, mientras que las personalidades de Vishnu-tattva NUNCA pueden experimentar una caída.
Para el otoño, los Vedas significan renunciar a la vida en el mundo espiritual (llamado CHID AKASH, VAIKUNTHA LOKA, etc.). Lugares como Dwaraka, Vrindavan, Mathura, Ayodhya: todos tienen sus ubicaciones REALES en el mundo espiritual. Cuando las personalidades de Vishnu-tattva bajan al reino material, sus residencias personales también bajan como parte de su parafernalia.
Así, hay cuatro expansiones de Lord Narayana llamadas VASUDEVA, SANKARSHANA, PRADYUMNA y ANIRUDDHA.
En la historia de Ramayana, Lord Rama es una expansión de Vasudeva, Laxman de Sankarshan, Bharat de Pradyumna y Shatrughna de Aniruddha.
Alternativamente, en el Padma Purana, el Señor Ramachandra se describe como el mismo Narayana, mientras que Laxmana, Bharat y Shatrughna se describen como Shesa, Chakra y Sankha. Las descripciones védicas deben tratarse como “inclusivas”, es decir, una descripción particular en una purana no borra algo dado en otra purana. Por supuesto, esto se debe a la naturaleza de Dios y no a conceptos erróneos.
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Entonces, al llegar a la consulta, todos los Vishnuttattvas NUNCA se vuelven realmente ‘humanos’. Solo juegan como tales por varias razones. Tú y, sin embargo, tomaste un nacimiento humano porque fuimos forzados por la energía material. Estamos encadenados al ciclo de nacimiento, vejez, enfermedad y muerte. NO SON. Son como un rey que visita su prisión para mejorar la condición de los prisioneros. El rey puede programar su visita CUALQUIER MOMENTO que quiera y salir CUALQUIER MOMENTO. ¡Pero tú y yo no podemos estar libres de nacimiento y muerte a pesar de que podamos odiar este proceso o despotricar ante Dios hasta que nos duelan los dientes!