¿Qué es Mishná en un breve resumen?

Answer 1

La Mishná contiene las “leyes / regulaciones” halakhot relativas a la Constitución judía, según lo formulado por Judah ha-Nasi y la Corte Suprema de Israel, circa 189 CE. Mishná representa el pensamiento de las autoridades judías judías que florecieron a mediados del siglo II en la Tierra de Israel.

Mishnah no tiene página de título, tabla de contenido, introducción, principio o fin. Simplemente comienza y se detiene. Proporciona información sin establecer contexto. Presenta disputas sobre hechos poco urgentes fuera de un pequeño círculo de litigantes y jueces muertos hace mucho tiempo.

La Mishná se divide en seis divisiones (órdenes), que cubre 63 tratados, 531 capítulos, que abarca seis temas generales. Las divisiones están abajo:

1. Agricultura – Zeraim
2. tiempos señalados – Moed
3. Mujeres – Nashim
4. Daños – Nezikin
5. Cosas santas – Qadoshim
6. Purezas – Toharot

Los 63 tratados repiten lo que Miqra tiene que decir, luego amplifica y completa las ideas básicas de Miqra. Algunos tratados repiten lo que encontramos en miqra. Algunos son totalmente independientes de Miqra, y algunos se encuentran en el medio.

La Mishná constituye la Torá., “La Torá se le reveló a Moisés en el Sinaí”. Pero esta parte de la revelación se ha reducido en una forma diferente de la conocida parte escrita, la Torá. Esta tradición (Qaballah) merece el nombre de “tradición”, porque durante mucho tiempo se transmitió oralmente cara a cara, no por escrito, hasta que se le dio la formulación escrita que ahora tenemos ante nosotros en la Mishná.

La referencia a Mishná aparece en Avot, con su primer capítulo que vincula a Moisés en el Sinaí a través de los siglos con las primeras autoridades nombradas de la propia Mishná, los cinco pares de sabios, hasta Shammai e Hillel. Dado que algunas de las autoridades nombradas en la cadena de la tradición aparecen a través de los materiales de la Mishná, la afirmación es que lo que dicen estas personas les llega del Sinaí a través de los procesos de qabbalah y massoret que transmiten, “tradiciónndo”. Los dos capítulos iniciales de Tractate Avot, toma esa posición.

Entonces, desde la perspectiva del mito de la Torá de la Mishná, la razón por la cual la Mishná no cita la Torá es que no tiene que hacerlo. Se encuentra en el mismo plano que la Torá. Mishnah disfruta de la misma autoridad que la Torá. Mishnah es autónoma de la Torá y disfruta de la misma autoridad que la Torá. La razón es que la Torá escrita y la tradición (“oral”) son simplemente dos mecanismos para transmitir un solo corpus de leyes y doctrinas reveladas.

Answer 2

La Mishná es un breve compendio de seis partes de la ley judía editado hacia fines del siglo II d. C. (de todos modos, en 220 d. C.), por R. Yehuda el Príncipe y un grupo de eruditos que trabajan bajo su dirección. Sirvió como texto / currículum uniforme para enseñar la Torá Oral judía. Sus declaraciones son breves y fáciles de recordar de memoria.

Las seis partes tratan de lo que entonces era toda la ley judía, ya sea practicada o con la esperanza de ser inminentemente restaurada a la práctica: 1 – Leyes agrícolas; 2 – Sábado y días festivos; 3 – Derecho de familia; 4 – Derecho civil; 5 – Cosas sagradas (las leyes de los sacrificios y de los alimentos no sagrados, incluidos los animales que deben ser sacrificados y examinados ritualmente, mezclas de carne y leche, etc.); 6 – Pureza ritual. A medida que pasó el tiempo, el estudio se centró en solo uno de los tratados en 1 y solo en uno de los tratados en 6. Mil años después, la ley judía se resumió en un trabajo importante con solo cuatro partes.

La Mishná contiene cinco tipos de ley: 1 – los detalles de la ley bíblica que la acompañó cuando se dio por primera vez en el Sinaí y en el desierto; 2 – las leyes derivadas por los sabios posteriores de las leyes en 1, para tratar situaciones nuevas, usando principios dados para este propósito junto con la Torá; 3 – prohibiciones rabínicas; 4 – promulgaciones rabínicas (digamos, como las leyes de Purim, y la mayoría de las leyes de oración y bendiciones); 5 – aduanas.

La Mishná sirvió de base para el Talmud. También se estudia hasta el día de hoy como un texto independiente, y varios comentarios nuevos de Mishná han aparecido en la generación pasada.

Answer 3

Mishna, es la ley básica y no oficial que se entiende de la Torá, como lo explicaron los eruditos de su tiempo. Es más una base para la ley judía, y hoy no se usa como la ley misma. En cambio, la Gemara interpreta a la Mishna, y el resto de los eruditos judíos a lo largo de los años, la aplican a sus propios tiempos.