Desde una perspectiva histórica, fue invitado a Medina para resolver la disputa entre Bani Aws y Bani Khazraj, dos de las tribus prominentes de Medina. Han librado guerras tribales desde entonces durante siglos, Muhammad ﷺ absorbió a ambas tribus en la ummah musulmana (nación) y prohibió el derramamiento de sangre entre musulmanes. Estas dos tribus se conocían colectivamente como Ansar (Ayudantes), por lo que era tanto su líder espiritual como su líder político.
Lideró a los musulmanes en varias guerras para recuperar la posesión que les fue quitada a los migrantes (Gente de La Meca) cuando se vieron obligados a huir para evitar la persecución, ver Lista de expediciones de Muhammad ﷺ.
Aquí está la diferencia, él no era el gobernador, el rey, el presidente o el jefe de Medina. Nunca exigió privilegio ni actuó como uno solo, aquí hay dos puntos para considerar esta posición.
- Durante la Batalla de la Trinchera, comenzó a negociar con los términos de la tribu Banu Ghatafan para retirarse y ofreció 1/3 de la cosecha de la fecha de Medina, Banu Ghatafan exigió la mitad, y la oferta se presentó a todos los demás jefes tribales de Medina, los jefes rechazaron la oferta y El problema se resolvió de otra manera (para más detalles, ver la respuesta de Imran Shaik a ¿Qué pasó con la tribu judía de Medina, Banu Qurayza?)
- Zakat, el impuesto obligatorio del 2.5%, se alienta a un musulmán a usar Zakat para ayudar a los pobres, sin embargo, se prohibió ofrecer este impuesto a
- Profeta Muhammad ﷺ y su familia.
- Construcción de mezquitas
Se prohibió que Zakat (impuesto obligatorio sobre los musulmanes) se le diera a la familia del profeta, ya que Zakat se considera una organización benéfica obligatoria (2.5% de los activos líquidos netos anualmente), y se prohibió que la caridad se le diera al profeta, o su familia, aunque él heredó la riqueza de su primera esposa Khadījah (RA), no tenía ingresos ni riquezas permanentes para hablar, excepto el botín de guerra. Se informa que el profeta y su familia compraron y liberaron 389 esclavos en total.
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Profeta, su familia y sus compañeros han sido reportados en varias fuentes como personas que padecían hambre extrema, tanto que solían sujetar piedras al estómago para desviar el dolor. Y también se ha informado en hadith que después de la migración (a Madina) y hasta que el Profeta murió por un período de 10 años, la familia del Profeta no tuvo la barriga llena de comida tres días consecutivos.
Abu Huraira informó: Por Él en cuya mano está mi vida e Ibn ‘Abbad también dijo: Por aquel en cuya mano está la vida de Abu Huraira, el Mensajero de Alá (ﷺ) no podía permitirse el lujo de proporcionar alimentos adecuados a su familia que podrían (llenar sus vientres) con pan y trigo durante tres días seguidos hasta que dejó el mundo.
Sahih Muslim 2976