¿Es racista o intolerante criticar al Islam?

Answer 1

No claro que no. Es su derecho criticar lo que quiere siempre que intente ser de mente abierta. El Islam no es una raza, es una religión y la gente la sigue. Racista no es el término correcto en este caso. Obtendré mi punto de vista de algunas diferencias en esta respuesta.

Si solo dices “No me gusta esto o aquello en el Islam y nunca lo haré. No lo apoyo Creo que es esto o aquello y está mal porque esto o aquello ”no eres intolerante. Sin embargo, hay conceptos erróneos comunes entre las personas que a) Todos los musulmanes son árabes (no, no lo son) yb) Todos los árabes son musulmanes. Puedes criticar al Islam de la misma manera que criticas al cristianismo, el judaísmo o el hinduismo. No importa. Nadie puede prohibirte que lo hagas. Es la libertad de expresión después de todo.

Sin embargo, hay una gran diferencia entre el primero y decir: “El Islam hace terroristas. Abajo el islam. ¡El Islam es la mayor amenaza para el mundo! ¡Los musulmanes quieren dominar el mundo! ” . Si dices esto, entonces eres islamofóbico y tienes prejuicios no solo cuando se trata del Islam, sino también cuando se trata de los musulmanes al mismo tiempo. La primera es solo su opinión sobre ciertas cosas en el Islam y por qué no está de acuerdo con ellas. Es solo una crítica. El segundo es puramente intolerante. Automáticamente etiquetas al Islam como una religión terrorista, a los musulmanes como malas personas.

El Islam tiene fallas. Toda religión los tiene. Criticar ciertas partes y etiquetar francamente a una religión como “terrorista” y como “amenaza” para todos son dos cosas MUY diferentes. El islamismo es algo diferente en este caso.

Answer 2

ACTUALIZACIÓN: La pregunta original fue: ” ¿Es racista criticar al Islam?”. Esta pregunta sigue siendo editada a: ” ¿Es racista?” Por una persona anónima que parece estar tratando deliberadamente de ocultar la intención de la pregunta. Supongo que la mayoría de las otras respuestas a esta pregunta también respondían a la pregunta original.

No, en absoluto. Tampoco es intolerante. El Islam es un conjunto de creencias. Las creencias no tienen derechos humanos. Si alguien discriminara a los musulmanes, sí, sería intolerante, pero criticar sus creencias no es intolerante. Pamela Geller y Ann Coulter son fanáticas porque abogan por la discriminación contra los musulmanes. Ayaan Hirsi Ali, Richard Dawkins y BR Ambedkar no lo hacen porque simplemente critican las ideas. ¿Es racista criticar al cristianismo? ¿Es racista criticar al capitalismo? ¿Es racista criticar a los padres fundadores de los Estados Unidos?

Aquí hay un excelente artículo del activista secular Faisal Saeed Al Mutar: fanatismo anti-musulmán versus crítica genuina del Islam

Answer 3

En realidad, Dios mismo nos pidió que comenzáramos a criticar el Corán mismo y la religión en un método racional para llegar a la verdad y llegar al punto en que automáticamente se demuestra y da respuestas sólidas.
Criticar por el conocimiento y encontrar la verdad está bien. Cualquier cosa que deba hacerse de manera académica, es el método adecuado.

Pero criticar la religión por odio o prejuicio y de una manera que no beneficia a nadie ni a nadie, no es “racista” en su propia definición (porque la religión no es una raza), pero es peor.

El Islam abraza a todos bajo el paraguas de la hermandad y cancela la definición de la “raza” en el término racista. El profeta dijo “no hay diferencia entre un árabe o no árabe, excepto en justicia” (hablando con los árabes).
El Imam Ali dijo: “O un hermano para ti en la religión, o un igual para ti en la humanidad”.

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Ahora, cuando pregunte acerca de los términos, hay algunos que me gustaría señalar IMOP (tenga en cuenta que cualquier tipo de odio o prejuicio que todas las personas deberían estar en contra):

Antisémico es un término que se aplica al “odio a los hebreos y árabes” porque ambos son semíticos. Si bien odiar a los judíos debería llamarse “antijudío” porque muchos judíos no son semíticos. El judaísmo es una religión, no una raza, el hebreo es una raza.
Por lo tanto, odiar a los musulmanes es antiislámico.
Tenga en cuenta que hay árabes judíos.

Answer 4

No. Es culturalista o religioso, pero la raza no tiene nada que ver con eso. Aunque a menudo las críticas son un intento de atacar a otra raza fuertemente asociada con el Islam, como es el caso de muchos fanáticos estadounidenses.

Sin embargo, si usted no es musulmán, ¿cuál es el objetivo? ¿Para cambiar la religión, ayudarla a mejorar o simplemente eliminar los defectos e insultar a las personas que son diferentes? Parece poco valioso cambiar una religión de la que uno no es miembro y si es simplemente denigrar, entonces es solo fanatismo. Por supuesto, todos tenemos derecho a decir casi cualquier cosa que queramos, pero eso no significa que sea algo que un adulto responsable debe hacer.

La mayoría de las afirmaciones simplemente culpan a la religión, como si las religiones fueran personas. Al hacerlo, ignoran a los humanos que asesinan y simplemente reclaman la religión como su justificación. Esto se aplica a las críticas contra musulmanes, cristianos (católicos, protestantes y mormones), judíos, hindúes, budistas y muchos más.

Sería mejor criticar las acciones de las personas que afirman ser islámicas (o cualquier otra religión, credo o nacionalidad). Solo así podremos ayudar a las personas que están a merced de su violencia y avaricia.

Simplemente es tonto e ignorante de la historia histórica y global. Los tiranos desplazaron la prosperidad y los centros académicos lejos del Medio Oriente en los últimos 500 años, hacia Europa y América del Norte. Lanzar a cualquier religión como el villano en la violencia global que actúa desde la gran desigualdad atribuye mayor poder y conspiración que la verdad. Es poco más que unos pocos muy ricos y poderosos, que toman decisiones codiciosas y egoístas para ellos y sus hijos, multiplicados a lo largo de los siglos.

Esas decisiones nos destruyen a todos. Aquellos de nosotros que vivimos en el oeste somos afortunados de ser los beneficiarios con más frecuencia que las víctimas de una historia empapada de sangre.

Answer 5

Usted pregunta: ¿Es racista o intolerante criticar al Islam? No. Por el contrario, es bastante necesario.

Si alguna vez hubo una ideología que necesitaba críticas, el Islam lo es. Pusimos a prueba el comunismo, el fascismo y el nazismo y todos fallaron. Tristemente. Y habiendo fracasado miserablemente, han sido renunciados por personas de pensamiento correcto en todas partes.

Al igual que las mencionadas parodias del pensamiento humano, el Islam ahora se está poniendo a prueba y vemos que también está fallando miserablemente. Si no fuera por el petróleo, el semillero del Islam, con su crueldad, barbarie e ignorancia, todavía estaría en la edad de piedra.

No recuerdo ninguna instancia, aunque puede haber algunas, en las que un musulmán haya hecho una buena acción a la que se le pueda atribuir la influencia del Islam solo. Por otro lado, cualquiera de ellos puede recordar los hechos más viles y despreciables imaginables que solo el Islam ha pedido. Oh, claro, los apologistas del Islam gritarán “islamofobia” cada vez que esto se señale, pero sería prudente recordar el viejo aforismo: las acciones hablan más que las palabras.

Si la reencarnación es un hecho, le pido a la Providencia, por favor, no me dejen renacer como una mujer en un país musulmán.

-Thomas-

Answer 6

Bueno, racista es inapropiado, pero “fanático” lo hará bastante bien. Su línea de pensamiento se basa en la intolerancia de los libros de texto, que consiste en generalizar algún estereotipo que sea relevante para alguna minoría y pretender que es la norma.

Dices que el Islam es peligroso. Bueno, necesitarías una comprensión de los conceptos peligroso e Islam. Pero, invariablemente, el tipo de personas que discuten como tú no parece tener ningún conocimiento significativo del Islam. Todo lo que debe hacer es emitir hipergeneraciones ingenuas basadas en algún subconjunto minoritario promocionado por los medios. He leído estimaciones de que hay 15,000 terroristas nominalmente musulmanes en todo el mundo. Decenas de miles, orden de magnitud, por ejemplo. Digamos 15,000 para hacer una pequeña demostración matemática aquí más fácil. Hay 1,500,000,000 de musulmanes en todo el mundo. Eso es 1,500,000 por 1,000. 15 en comparación con 1.5 millones son 10 partes por millón. Entonces, está juzgando las otras 999,990 partes por millón basadas en las 10.

Nuevamente, no es técnicamente racismo, ya que, no, el Islam no es una raza.

Es el mismo procesamiento de pensamiento torcido que subyace al racismo .

Lo mismo que hace que ciertos estadounidenses blancos aterroricen a los negros debido a las noticias sesgadas y la programación de televisión.

Answer 7

Solo si la crítica se hace a ciegas. Por ejemplo, decir que las mujeres están oprimidas por la obligación de usar hijab, esto sería injusto, porque la mayoría de las veces, las mujeres musulmanas usan el hijab por elección, comúnmente de autoexpresión. También entienda que criticar una fe realmente debería terminar con por qué no la seguiría , no es que sea malo. Cuando se trata de cómo se forman las críticas, la mayoría de las veces es una base individual de comportamiento, y no todas las personas de esa fe lo hacen.

Mientras sigas por cosas que son verdaderas, no es exactamente fanatismo o racismo. Por ejemplo, una cosa que critico sobre el Islam es que el código de vestimenta a menudo pone a las personas en riesgo de deficiencia de vitamina D. El cuerpo humano toma el colesterol HDL y varios minerales dentro del cuerpo, y sobre la piel que se expone sin protección a la luz UVB, se formará una sustancia aceitosa en la piel y, si no se lava, volverá a empaparse en la piel y la sangre una vitamina D Sin embargo, la vestimenta modesta, combinada con el baño diario hecho con jabón, generalmente resultará en deficiencia de vitamina D. Esto está respaldado por la ciencia, y siempre y cuando se diga que esta es una razón por la que no se convertiría al Islam, esto no es racista ni intolerante.

Los actos de crítica ciegos comunes implican no reconocer que muchas de las cosas en el Corán están de acuerdo con la Biblia. La Biblia también dice que las mujeres deben rendirse y obedecer a sus esposos al solicitar cosas como el coito. También está en contra de la Biblia usar ropa reveladora, no cubrirse la cabeza y consumir productos de cerdo. Muchas personas no lo admitirán y criticarán al Islam por las mismas cosas con las que la Biblia está de acuerdo.

Answer 8

Depende de tu definición de lo que realmente es ser musulmán. Veo que muchas personas blancas tienden a tratar a los musulmanes como una comunidad basada en la raza / etnia. Para ellos, todos los árabes son musulmanes o, todos los musulmanes son árabes o, los musulmanes es solo otro nombre para los árabes. No ven el Islam como una religión, no ven que los musulmanes son seguidores de una religión llamada Islam y no ven que los musulmanes consisten en personas de diferentes razas. En ese sentido, sí, es racista criticar al Islam.

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Pero … si no eres ese tipo de personas que no pueden diferenciar entre religión y raza, entonces no. Criticar al Islam no es racista. Pero tenga cuidado con su crítica, ya que puede ir desde críticas justas hasta francamente intolerantes. Ser intolerante NO es mejor que ser racista.

Answer 9

No, es su derecho someter cualquier sistema de creencias a la crítica. La idea de que las críticas al Islam son racistas es pura sofistería ya que el Islam no es una raza. Esto también me inquieta un poco, ya que limita la libertad de expresión y la investigación. Richard Dawkins nunca fue llamado racista cuando criticaba al cristianismo, por ejemplo, pero ha hecho numerosas acusaciones de intolerancia simplemente por atreverse a criticar el Islam.

El movimiento de la PC lo tiene al revés en esta y muchas otras situaciones.

Answer 10

Depende de si su crítica es constructiva o destructiva. Realmente no importa lo que digas, sino CÓMO lo digas.

Con una crítica constructiva, usted habla de una manera motivadora, sus intenciones no son lastimar a la otra persona con su opinión, sino ayudar o tratar de entender sus razones, y sobre todo crea una energía positiva con ella porque realmente sabe Cómo argumentar bien tu opinión. Con la crítica destructiva, usted habla más de manera negativa y, en su mayoría, también crea una energía negativa con ella porque no puede discutir su opinión lo suficientemente bien y, por lo general, esta opinión es infundada.
Incluso si desaprueba algo, puede corregirlo de manera positiva con críticas constructivas y es más probable que las personas estén abiertas a su opinión.

Las personas siempre intentan esconderse detrás de su libertad de expresión y piensan que pueden decir todo lo que quieran porque es su derecho … pero incluso si tienes libertad de expresión, no significa que siempre necesites compartir tu opinión cargada de energía negativa. Porque si tienes críticas, te gustaría ver que cambien, ¿verdad? de lo contrario, ¿por qué tendrías críticas al respecto … y si quieres que algo cambie, no lo alcanzarás cuando la gente no se muestre abierta a tus opiniones? ¿Cómo se mantendrá abierto el público cuando le haces una crítica constructiva donde creas un ambiente positivo con energía positiva donde todos se sienten cómodos para compartir su punto de vista, incluso si otros lo desaprueban?

Answer 11

Técnicamente, no es racista, es islamófobo e intolerante. Los musulmanes pueden ser de cualquier raza.

También pueden los fanáticos que los odian.

Pero coloquialmente, la gente usará el término racista. Es impreciso, pero tiene la misma connotación y sabor en inglés que intolerante, que las personas confunden los términos, aunque uno es específico de la raza, y el otro se aplica más generalmente a los prejuicios de estatus de minoría.

En Estados Unidos, al menos, las relaciones raciales han sido la forma más común de intolerancia durante varias décadas. ¿Quién sabe, tal vez la islamofobia lo eclipsará al menos en ubicuidad, aceptabilidad social y vehemencia? Ha sido vergonzoso ver cómo este pozo negro de odio impregna mi país.

Answer 12

Sí, es racista criticar una religión sin conocer los hechos. He visto a varios no musulmanes criticar el Islam, solo en base a la información en los medios. Si intentas discutir con ellos, simplemente copiarán y pegarán alguna información no auténtica de Internet sin conocer realmente sus antecedentes. Estoy de acuerdo en que uno puede criticar, pero primero debe investigar y luego debatir. Permítanme discutir los dos temas en los que el Islam es más criticado por los no musulmanes:

• Terrorismo : con la reciente ola de terrorismo en todo el mundo por ISIS y Al-Qaeda, el Islam es muy criticado como una nación terrorista. El Corán es la autoridad suprema en el Islam y la fuente principal de la Ley Islámica, incluidas las leyes que regulan la guerra y la paz. Existe una idea errónea común de que los musulmanes planean hacer cumplir el Islam en todo el mundo por la fuerza, lo cual es bastante falso. Aquí hay algunos versículos del Sagrado Corán:

• “Que no haya compulsión en la religión”. Al-Corán (2: 256)
• “Si Alá hubiera querido, te habría hecho un solo pueblo, pero (Su plan es) ponerte a prueba en lo que te ha dado: esforzarte como en una carrera en todas las virtudes”. Al-Corán (5:48 )

Guerra en el Islam: todas las batallas que tuvieron lugar durante la vida del Profeta Mahoma, bajo la guía del Corán y el Profeta, han sido examinadas y demostradas que se libraron solo en defensa propia o para prevenir un ataque inminente. . Durante más de diez años en La Meca, los musulmanes fueron perseguidos, pero antes de que se les diera permiso para luchar, se les ordenó que se contuvieran. Fueron instruidos para contenerse y soportar con paciencia y paciencia.

• “¿No has visto a los que se les dijo:” Restringe tus manos [de pelear] y establece la oración y da zakat (caridad)? “ Al-Quran (4:77)
• El Islam también instruye a los musulmanes a no involucrarse en guerras, pero si son atacados. Se les ordena no atacar a niños, mujeres, ancianos y personas sentadas en su lugar de adoración como monjes y seguidores. Los musulmanes tienen instrucciones de no destruir aldeas, cultivos o sacrificar ganado . Se les instruye para tratar a los cautivos de guerra con extremo cuidado, proporcionarles comida y ropa. El trato de los prisioneros por parte de los musulmanes en la batalla de Badr es un claro ejemplo.

Un análisis del periódico británico de mayor confianza The Independent sobre si el Corán es más violento que la Biblia encontró que la muerte y la destrucción ocurren con mayor frecuencia en los textos cristianos que en el islámico (The Independent)

• Mujeres en el Islam: es un error común entre las naciones occidentales que las mujeres están oprimidas en el Islam, lo cual es bastante falso. Apuntan al hijab que usan las mujeres musulmanas. El Islam ordena a sus seguidores, tanto hombres como mujeres, practicar la modestia y cubrirse la cabeza y no participar en actos de adulterio que destruyen la sociedad. Así es como el Islam valora a las mujeres:

• Hoy, la gente cree que el movimiento de liberación de la mujer comenzó en el siglo XX, lo cual está mal. En realidad se remonta al siglo VII cuando el Profeta Muhammad (PBUH) garantizó ciertos deberes y derechos a las mujeres a través del Corán (el mensaje de Allah) y su Sunnah. Antes del Islam, las mujeres eran torturadas e incluso enterradas vivas.
• Los derechos de las mujeres son iguales a los de los hombres en el islam, pero no necesariamente idénticos . Probaré esa diferencia a través de un ejemplo. Considere dos números 2 y 3, sumar ambos nos da una suma de 5. De manera similar, 1 y 4 en la suma nos da la suma igual de 5. Aunque la suma es igual, pero los dígitos agregados no son iguales. Así es como en algunos asuntos, las mujeres tienen mayores derechos y viceversa.
• El Islam otorgó los mismos derechos de educación a hombres y mujeres, por lo que es obligatorio para ambos. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “Buscar conocimiento es obligatorio tanto para hombres como para mujeres”.
• El Islam dio a las mujeres el derecho al voto. Cuando las mujeres acudieron al profeta Mahoma y le juraron lealtad, tuvo que aceptar su juramento. Esto estableció el derecho de las mujeres a participar públicamente en la selección de su líder.
• El Islam dio plena seguridad financiera a las mujeres. No se requiere que las mujeres casadas gasten dinero en gastos del hogar. Dentro del matrimonio e incluso en los aproximadamente cuatro meses de iddah (el período de cuatro meses y diez días después de la muerte del esposo o el divorcio), ella tiene derecho a un apoyo financiero total.
• A las mujeres se les ha asignado una cierta participación en la propiedad del familiar fallecido.
• El papel de la mujer como madre es de suma importancia en la sociedad islámica. Un hombre se acercó al Profeta Muhammad (PBUH) y le preguntó: “Oh, Mensajero de Allah, ¿quién de las personas es el más digno de mi buena compañía? El Profeta dijo, tu madre. El hombre dijo entonces quién es el siguiente: el Profeta dijo: tu madre. El hombre volvió a preguntar, y luego quién es el siguiente: el Profeta dijo: tu madre. El hombre preguntó más y solo entonces el Profeta dijo: tu padre ”. Los eruditos interpretan de este hadiz que el derecho de la madre en el Islam es tres veces el derecho del padre.

Referencias

¿Las mujeres tienen valor en las naciones islámicas?

Alguien analizó la Biblia y el Corán para ver cuál es más violento (The Independent)

Answer 13

Hay críticas que se derivan de una brecha en el conocimiento, luego hay fanatismo e islamofobia que en Quora toma la forma de preguntas (formuladas para encontrar fallas no formuladas para saber), comentarios y respuestas, y muy a menudo de forma anónima con algo descarado. mentir como excusa.
El Islam no es una raza sino una religión, así que dentro de él tienes personas de todos los tonos de negro, blanco, amarillo rojo y oliva, ¡maravilloso!
La crítica no necesita ser hostil. Su intención (buena o mala) se reflejará en sus palabras, incluso si cree que es hábil y puede evitar ser descubierto, no funcionará con personas capacitadas que puedan diseccionar el discurso como los médicos pueden diseccionar un órgano.
Los supuestos erróneos pueden corregirse fácilmente haciendo una investigación rápida y luego, si todavía hay áreas grises, se puede hacer una pregunta cortés y sincera.
Todo es una cuestión de intención, buena voluntad y habilidades de comunicación.

Answer 14

No es racista. Pero yo diría que puede ser intolerante. Pero no tiene que ser así. A muchos críticos del Islam les gusta elegir los versos del Corán, comenzar a criticar sin el conocimiento adecuado y respaldarse con sitios web anti musulmanes. Muchos críticos también citan una práctica cultural y la afilian al Islam. He escuchado cosas como “El feminismo y el islam son un oxímoron” o “el islam debería ser prohibido”. Hay algunos críticos que realmente respetan los sentimientos de los demás y luego critican y están abiertos a nuevas ideas, y discusiones. Pero lamentablemente, esas personas son minoría. Yo diría que eres islamofóbico cuando haces del terrorismo una connotación del Islam. O aquellos que piden la deportación de musulmanes de un país. O aquellos que quieren prohibir la práctica del Islam. O aquellos que quieren prohibir la carne Halal. ¡Paz y amor!

Answer 15

Pregunta original: ¿Es racista o intolerante criticar al Islam?

En primer lugar, criticar al Islam no puede ser racista porque el Islam no es una “raza”.

Segundo, criticar al Islam no puede ser intolerante, porque el Islam es un conjunto de ideas, así como el cristianismo es un conjunto de ideas y el budismo es un conjunto de ideas. Y en una sociedad libre, criticar las ideas de otros no debe verse como intolerante.

Sin embargo, puedo ver de dónde viene esta pregunta.

El islam es un sistema de creencias; una religión. En este momento, algunas personas pueden percibir las religiones como algo TAN personal que, por derecho, debe establecerse más allá de los límites del discurso público.

El islam es una civilización

Si el Islam solo se ocupa de la relación de uno con su divinidad, entonces se podría decir que el Islam es algo demasiado personal para discutirlo en público. ¡Pero el Islam es más que una religión! Incluso los mismos musulmanes sostienen que el Islam es más que un sistema de creencias, ¡es una civilización! (Tengo que señalar en este punto que la mayoría de las religiones organizadas son más que “solo una fe hacia una deidad”).

El contenido del Corán (la palabra literal de Allah, recuerda) está saturado de innumerables pasajes que contienen leyes civiles vinculantes y leyes de guerra. Por ejemplo, el Islam incorpora leyes como esta:

Corán 4:11: Alá te ordena lo que respecta a tus hijos (herencia); para el macho, una porción igual a la de dos hembras; si (hay) solo hijas, dos o más, su parte es dos tercios de la herencia; si solo uno, su parte es la mitad. Para los padres, una sexta parte de la herencia a cada uno si el fallecido dejó hijos; si no hay hijos, y los padres son los (únicos) herederos, la madre tiene un tercero; si el fallecido dejó hermanos o hermanas, la madre tiene un sexto. (La distribución en todos los casos es) después del pago de los legados que haya legado o deudas. No sabes cuál de ellos, ya sea tus padres o tus hijos, están más cerca de ti en beneficio, (estas acciones fijas) son ordenados por Allah. Y Allah es siempre conocedor, sabio.

Entonces, aquí Alá ordena que una mujer solo obtenga la mitad de la herencia de un hombre.

Si eres mujer y no estás de acuerdo con esta “ley”, deberías poder criticarla libremente sin que te llamen intolerante, tal como puedes criticar el comunismo o la democracia.

Sin crítica, sin reforma.

Como otros ya han señalado, decir que todos los musulmanes son malas personas, por ejemplo, sería intolerante. Sin embargo, al menos en Quora, creo que todos hemos crecido más allá de eso.

Lo que el Islam necesita en este momento es una crítica constructiva que pueda conducir a algunas reformas internas de gran alcance.

No ayuda hacer la vista gorda ante las deficiencias del Islam en aras de ser políticamente correcto. Y, por otro lado, tampoco ayuda cuando los musulmanes defienden ciegamente el Islam, y ven cada crítica racional como un ataque personal de un “fanático”.

Answer 16

Pt. 1 – Corrección de idioma
El islam no es una raza. La palabra que estás buscando es probablemente comunal.

Dicho esto, no es “racista” criticar al Islam. La crítica sana siempre es bienvenida en una sociedad libre. Permite a las personas desarrollarse fuera de sus conchas en el gran océano de la humanidad. Pero recuerde, la libertad de expresión no significa que no será criticado por criticar al Islam. Esto también es parte de una sociedad libre.

Pero si su crítica va más allá del ámbito del discurso, para decir decisiones políticas o sociales, o incluso tan trivial como las políticas de contratación, entonces eso cuenta como comunal / ‘racista’.

Answer 17

No, no es racista criticar al Islam. El islam no es una raza. El islam es una religión. La adhesión a una religión es una elección, un acto de volición y no algo existencial como la raza, el origen étnico o el nacimiento.

Dado que el Islam, como cualquier otra religión, es una opción, es probable que sea criticado. Ese es el sello distintivo de la libertad de expresión en una sociedad secular y civilizada.

Answer 18

No, no es. Pero considere por un momento que puede decir que solo critican al Islam, pero en realidad no lo hacen.

1. Un ejemplo sería cuando la gente critica a los países de mayoría musulmana. Dicen “mira estos países, y cuán atrasados ​​y regresivos son estos países”. Esto muestra cómo el Islam está equivocado, para ellos. Entonces, su crítica realmente se deriva de ver a un grupo de personas, país o área como inferiores a ellos o donde viven y decir que el Islam es la causa de eso.

Mi punto es que algunas personas, que “critican al Islam”, sostienen ciertas creencias intolerantes y aquí es donde su crítica no proviene de una crítica válida real del Islam.

Answer 19

No tenemos una buena palabra para prejuicios contra los musulmanes, por lo que simplemente usamos “racismo”. No es preciso, pero generalmente se entiende. Es más corto que decir “prejuicio antiislámico”.

Además, hay un sentido en el que el “racismo” se usa ampliamente para aplicar a los grupos étnicos, en lugar de un sentido más restringido de “raza”. Y la religión es un factor importante para delinear los grupos étnicos.

No hay problema de ningún reclamo falso, es solo una peculiaridad del lenguaje.

Answer 20

No es intolerante ni racista criticar el Islam a menos que sea irrespetuoso o tenga mala voluntad, así como tampoco es racista o intolerante criticar el ateísmo o la cosmovisión secular en general o el cristianismo o el judaísmo o el hinduismo u otra ley mundial. En realidad, muchos grandes musulmanes a lo largo de la historia han sido no musulmanes que se habían opuesto previamente al Islam pero luego, después de mucha discusión al respecto, decidieron adoptarlo y servirlo. El Islam a menudo fue difundido por tales antiguos críticos.

En lugar de “religión”, que es un término moderno deformado y casi sin sentido (designando que es algo muy diferente de sus significados premodernos e incluso modernos y que es bastante indefinible ahora), utilizo el término Ley de cosmovisión, y Explicaré ahora por qué.

El Islam es un sistema de creencias como el ateísmo o la cosmovisión secular en general o como el cristianismo o el judaísmo, y es un sistema legal al igual que la cosmovisión secular nuevamente y al igual que el judaísmo e incluso el cristianismo nuevamente. Sin embargo, a diferencia de la cosmovisión secular, el Islam en su forma clásica desde el año 622 dC en Medina bajo el Profeta hasta la década de 1920 en el Imperio Otomano y Turquía no se impone a los no creyentes. Esta es la práctica de la regla del pluralismo legal, también llamada multilegalismo, según la cual cada comunidad de cosmovisión desde ateos y otros secularistas hasta cristianos hasta judíos e hindúes manejan sus asuntos internos de acuerdo con sus propios sistemas legales.

Algunas personas que respondieron a esta pregunta han afirmado curiosamente que el Islam es una ideología política. Esto me hace sonreír. Las ideologías son estrictamente un fenómeno occidental del siglo XIX, y llamar al Islam una ideología sociopolítica es, en el mejor de los casos, muy engañoso y engañoso, y no apunta a una gran cantidad de conocimiento por parte de la persona que lo afirma.

Así como puedo criticar algunos principios del cristianismo, el judaísmo, el hinduismo y el laicismo con buena voluntad y cortesía, usted tiene todo el derecho de “criticar” al Islam de una manera cortés y de buena voluntad. Podemos criticar otras cosmovisiones y leyes distintas de las que creemos, pero solo debemos evitar recurrir a una retórica falaz y engañosa, que siempre denota mala voluntad y una crueldad profunda y desconcertante.