¿Qué lecciones puede enseñar un ateo a una persona religiosa sobre la moralidad?

A2A “¿Qué lecciones puede enseñar un ateo a una persona religiosa sobre la moralidad?”

Creo que se trata menos de enseñar algo que de enfocarse en lo que (espero) sea el ‘punto’ central de la religión de la persona. Por ejemplo, como ateo, imagina que le digo esto a alguien religioso:

“No creo en ningún dios, incluido el tuyo, y es muy poco probable que me influyan, así que no me molestaría en intentarlo. Dicho esto, ¿qué hay en tu religión * aparte de * creer en / reverencia hacia tu (s) dios (s) que podría ser de algún beneficio para mí?

Presumiblemente, cualquier persona sincera que responda esta pregunta me daría una respuesta que incluía cosas como: ser amable con los demás, ayudar a los menos afortunados, tratar de encontrar lo positivo en situaciones difíciles, etc.

Como ateo, creo que dado que básicamente estoy tratando de hacer estas cosas de todos modos (solo sin un mandato religioso), ese es un punto importante en común que la persona religiosa y yo probablemente compartiríamos. * Eso * es lo que me gustaría enseñarle a la persona religiosa. La creencia en su (s) dios (s) podría ser importante para ellos, y no estoy tratando de interferir en eso, pero en el fondo ambos tenemos los mismos valores básicos que involucran la Regla de Oro, etc., solo motivaciones muy diferentes.

Por lo tanto, se trata menos de enseñar moralidad a la persona religiosa, y más acerca de enseñarle a esa persona tanto que la moralidad no solo se encuentra en la religión, sino también que la moral es de lo que realmente deberían tratarse las religiones si queremos vivir positivamente mientras coexistimos con los demás. quienes no comparten los mismos puntos de vista religiosos.

Cuando vine por primera vez a Cristo, fue poco después que me fui a trabajar a un campamento cristiano donde aprendí más sobre el cristianismo.

Cuando regresé, aprendí una lección muy difícil.

Vivía con mi papá, mi madrastra y mi hermanastra, y no eran cristianos.

Esperaba que me acomodaran y se comportaran mejor, pero esto, naturalmente, causó enemistad entre nosotros. Me enojé y me molesté por cómo actuaron y contacté a mi consejero del campamento (el que estaba mirando al grupo de ayuda de la cocina durante el verano) y le hablé de eso. A través de nuestra conversación aprendí que era yo quien estaba equivocado.

Aprendí que el juicio que les había infligido solo había dañado nuestra relación y que terminé siendo el enemigo de la bondad y la gentileza en esta situación.

A lo largo de los últimos seis años de tener una familia de no creyentes, he aprendido que solo porque me convertí en cristiano, no los hace menos humanos de lo que eran antes. He aprendido, y aún sigo aprendiendo, lo que significa vivir en armonía con aquellos que no creen y cómo acomodar sus (des) creencias sin ir en contra o abandonar la mía.

EDITAR: Al Klein me ha llamado la atención sobre que referirse a la “incredulidad” de alguien, aunque es una idea correcta, es grosero. Pido disculpas, y no quise ofenderte, pero fue simplemente como había escrito mi pensamiento. Nuevamente, me disculpo por cualquier ofensa que haya causado.

Una gran lección es que la moral no requiere una deidad para hacerla cumplir. Si la única razón por la que actúas moralmente es porque temes que una deidad te haga pagar para siempre por una violación, estás sufriendo de miedo por nada.

Pero sospecho que los teístas no insisten en la moralidad impuesta por la deidad para sí mismos, sino para los demás. Es muy humano desconfiar de aquellos que no conoce bien, y un teísta generalmente se siente mejor si sabe que un individuo desconocido rinde homenaje a la misma deidad. Los ateos representan una amenaza, porque no reconocen las mismas normas y códigos que los teístas.

Lo que el teísta echa de menos es que su código no es muy diferente de los códigos que las personas más equilibradas llevan naturalmente. Tenemos neuronas dedicadas en el cerebro que nos alertan sobre cómo se sentirán los demás cuando emprendemos acciones particulares. Y, muy significativamente, los códigos de conducta no se dan desde la cima de una montaña, sino desde nuestra socialización. Los obtenemos de los adultos con los que crecemos. Los teístas pueden pintarles un brillo de origen sobrenatural para darles mayor fuerza, pero es un caso de dorar el lirio.

Otra gran lección es que profesar tu creencia no cambia quién eres. Un imbécil inmoral no deja de serlo después del bautismo; él simplemente se convierte en un imbécil más húmedo. La única diferencia es que ahora el imbécil tiene una cobertura conveniente para su brusquedad, porque siempre puede racionalizar que será perdonado por ello.

¿Qué lecciones puede enseñar un ateo a una persona religiosa sobre la moralidad?

Esa moralidad se trata de tomar buenas decisiones, no de seguir las reglas. Seguir las reglas es obediencia, no moralidad.

Todos merecen la misma amabilidad y oportunidades, independientemente de lo que diga un libro antiguo “. Permítanme explicar:

Mi hermana y yo somos heterosexuales, felizmente casados ​​y con hijos. Nuestra prima más joven es una lesbiana que está saliendo y esperando casarse y tener sus propios hijos algún día. Creo que esto es genial, y estoy seguro de que sucederá para ella, una vez que conozca a la persona adecuada.

Mi hermana está luchando con este concepto. Como cristiana evangélica devota (casada con un pastor), está completamente en contra de las relaciones, el matrimonio y la paternidad entre personas del mismo sexo. Ella ama a nuestro primo, pero cree absolutamente lo que su iglesia enseña sobre la homosexualidad como un pecado.

Aqui estamos. El ateo no tiene problemas con que nuestro primo gay tenga las mismas cosas que nosotros, mientras que el cristiano la condenaría a una vida de celibato y nunca tendría hijos, ni siquiera por adopción.

Que la religión no es un componente necesario para mantener altos principios morales, uno debe entender la religión como una forma de vida con punto de destino, no simplemente como actos morales desprovistos de algo infalible.

Algunas religiones alientan el vegetarianismo, e incluso solicitan que se crea para votar por la vida vegana. Cuando alguien le da a un creyente platos no veganos para comer, y el creyente come el plato sin saber que es vegano. Entonces el pecado va al dador.

No existe un concepto de pecado en el ateísmo, por lo tanto, no arrojar el pecado a otras personas. Un ateo es responsable de su propia acción.

Um … ¿qué tal todo? Anti-esclavitud, tolerancia racial, derechos humanos, derechos de las mujeres, derechos de los homosexuales … incluso libertad religiosa. Casi todos los valores modernos se introdujeron de fuentes seculares, sobre las objeciones de los moralistas religiosos.

La pregunta original es:

¿Qué lecciones puede enseñar un ateo a una persona religiosa sobre la moralidad?

Responder:

Esa moralidad existe sin religión ni dios.

Los humanos son más importantes que tu dios. Si crees que tu dios quiere que hagas algo que dañe a las personas, como sacrificar a tu primogénito o volar algunos aviones en un rascacielos, piénsalo de nuevo.

Soorja, considera mi vida por un momento.

He estado haciendo trabajo voluntario toda mi vida, actualmente enseñando inglés a refugiados. Soy honesto y confiable. Nunca he robado. Dejo las situaciones mejor de lo que las encuentro. He trabajado con niños en la cárcel y he abogado por estudiantes que luchan más que la mayoría. Estoy registrado en el Banco de Alimentos para poder llevar a los estudiantes allí. También conduzco a personas mayores hacia y desde el centro oncológico de manera regular. Nunca he engañado a mis impuestos y nunca he engañado a otra persona, incluso cuando hubiera sido fácil.

Hay bondad en mi. Tengo un fuerte barómetro moral en mí y una sólida ética personal.

Soy ateo y soy bueno sin Dios.

Que hacer lo que es correcto y bueno en el mundo debería ser algo enfático natural como humanos, no solo hacerlo porque sigues a una deidad y sus reglas.