¿El hadiz de las dos cosas preciosas se refería al Corán y la Sunnah o al Corán y Ahlul-Bayt?

Answer 1

El hadiz de dos cosas importantes se refiere a:

El Corán y El Ahlul Bayt (la paz sea con ellos),

Se menciona en Sahih Muslim:

1. “Dejo entre ustedes dos cosas importantes: una es el Libro de Allah en el que hay una guía y luz correctas, así que manténgase firme en el Libro de Allah y adhiérase a él. Exhortó (a nosotros) (a mantenernos firmes) al Libro de Allah y luego dijo: Los segundos son los miembros de mi familia, les recuerdo (sus deberes) a los miembros de mi familia “.

   Sahih Muslim, Libro 31, 5920,
   Referencia:
   {Colección Hadith / sahihmuslim / Libro31 / 5920}

2. “Dejo entre ustedes dos cosas importantes, una de las cuales es el Libro de Allah, el Exaltado y Glorioso, y esa es la cuerda de Allah. El que lo sostiene rápido estaría en la dirección correcta y el que lo abandona estaría en un error, y en este (hadiz) también se encuentran estas palabras: Dijimos: ¿Quiénes están entre los miembros de la casa? ¿No están incluidas las esposas (del Santo Profeta) entre los miembros de su casa? Entonces él dijo: No, por Allah, una mujer vive con un hombre (como su esposa) durante un cierto período; luego se divorcia de ella y ella vuelve con sus padres y su gente; los miembros de su hogar incluyen su propio dueño y sus parientes y amigos ”

   Sahih Muslim Book 031, Hadith número 5923.
   Referencia:
   i {Colección Hadith / sahihmuslim / 5923}
   ii {Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma / 5923}

3. (“Porque el santo profeta dijo:” De hecho, estoy dejando entre ustedes lo que si se aferran a ellos, no se desorientarán tras de mí. Uno de ellos es más grande que el otro: el Libro de Allah es una soga se extendió desde el cielo hasta la tierra, y mi familia, la gente de mi casa, y no se separarán hasta que se encuentren en el Hawd (fuente del cielo), así que mira cómo tratas con ellos después de mí “. -Tirmidhi Volumen 6, Hadith 3788 “)

   Jami-At-Trimidhi-v6.pdf, libro completo, busque el hadiz 3788 en la página 436

• De 1 y 2 y 3 está claro como el cristal dos cosas pesadas son Al-Quran y Ahlul Bayt (la paz sea con ellos).
• A partir del 2 está claro que las esposas del profeta sagrado Muhammad (sawaw) no son parte de Alhul Bayt (la paz sea con ellos), ya que él (sawaw) dijo claramente No en el hadiz 5923 cuando se le preguntó: “¿No son las esposas (del Santo profeta) incluido entre los miembros de la casa? ”.
• Además,
• Alhul Bayt también se menciona en el Sagrado Corán:

1. Mohsin Khan: “Y quédense en sus casas, y no se muestren como en los tiempos de la ignorancia, y realicen As-Salat (IqamatasSalat), y denle a Zakat y obedezcan a Allah y Su Mensajero. Allah solo desea eliminar ArRijs (malas acciones y pecados, etc.) de ti, oh miembros de la familia (del Profeta SAW), y purificarte con una purificación completa ”.

   {Sagrado Corán (33:33), refiérase al Corpus árabe coránico

• La explicación de (33:33) se da en Sahih Muslim:

• ( Foto superior: Tradición de la capa, cuando el Profeta (PBUH y HF) lleva a Ali, Fátima, Hassan, Hussein en la capa )

1. Capítulo: Los méritos de la familia del Profeta (que la paz sea con él).

   ‘Aisha informó que el Apóstol de Alá (que la paz sea con él) salió una mañana con una capa rayada del pelo del camello negro que vino Hasan b. ‘Ali. Lo envolvió debajo de él, luego vino Husain y lo envolvió debajo de él junto con el otro (Hasan). Luego vino Fátima y él la tomó debajo de él, luego vino ‘Ali y él también lo tomó debajo de él y luego dijo: Alá solo desea quitarte cualquier limpieza, oh gente de la casa, y purificarte (purificación completa )

   Sahih Muslim Book 031, Hadith número 5955.
   Referencia:
   Hadithcollection.com/sahihmuslim/5955

• Es claro como el cristal del hadiz 5955 anterior que el profeta Muhammad (sawaw) dijo que Allah tiene la intención de quitar cualquier impureza de Ali (as), Fatimah (as), Hassan (as) y Hussein (as).
• Además del hadiz 5955 anterior, hay otros hadices que también dicen lo mismo:

1. Anas bin Malik dijo: ¿Durante seis meses, el Mensajero de Allah? pasaría por la puerta de Fãtimah al ir a la oración del Fajr diciendo: ‘AS-Salat’ ¡0 personas de la casa! Allah solo desea eliminar a los Rijs de ti, oh miembros de la familia, y purificarte con una purificación completa.

   Referencias
   Jami at-Tirmidhi vol. 5 – 2606-3290 Inglés Árabe.pdf, libro completo, vaya a la página 517, lea 3206

2. Cuando el verso “En verdad Alá tiene la intención de … (33:33)” fue revelado al Profeta (PBUH & HF) en la casa de Umm Salama. Después de eso, el Profeta reunió a Fatimah, al-Hasan y al-Husain, y los cubrió con una capa, y también cubrió a Ali que estaba detrás de él. Entonces el Profeta dijo: “¡Oh Alá! Estos son los miembros de mi casa (Ahlul-Bayt). Mantenlos alejados de toda impureza y purifícalos con una purificación perfecta”. Umm Salama (la esposa del Profeta) preguntó: “¿También estoy incluido entre ellos, O Apóstol de Alá?” el Profeta respondió: “Permaneces en tu posición y estás hacia un buen final”.

   Referencia:
   Jami at-Tirmidhi vol. 5 – 2606-3290 Inglés Árabe.pdf, libro completo, vaya a la página 516 (número 3205), descargue este libro

• Estos hadices fortalecen aún más el hecho de que Alhul Bayt se refiere a [Ali (as), Fatimah (as), Hassan (as), Hussein (as)] y las esposas no están incluidas. El Profeta Muhammad (sawaw) incluso dijo No a Umm Salama (esposa) cuando preguntó: “¿También estoy incluido entre ellos, O Apóstol de Allah?”.

Sinceramente,

Answer 2

La tradición de dos cosas preciosas (es decir, Hadith at-Thaqalayn) es una de las tradiciones populares y ampliamente aceptadas entre musulmanes, sunitas y chiítas. El único punto de disparidad entre ellos tiene que ver con el contenido primario de dicha tradición. La mayoría sunita es de la opinión de que las dos cosas preciosas según el Santo Profeta (sawa) son el Corán y la Sunnah, mientras que sus contrapartes chiítas opinan que las dos cosas preciosas son el Corán y el Ahlul-Bayt (es decir, La casa del profeta). Sin duda, esta diferencia ha provocado tantas disparidades en la comprensión y comprensión del Islam y en las interpretaciones de la mayoría de sus leyes entre los adherentes de las dos principales escuelas de pensamiento. Por lo tanto, en un intento por resolver esta diferencia persistente y este conflicto de opinión, se llevaron a cabo los siguientes análisis sobre la tradición:

1. Las tradiciones que se refieren al Corán y Ahlul-Bayt como las dos cosas preciosas son acordadas por unanimidad por todos los tradicionalistas e historiadores de ambas sectas como una tradición auténtica y confiable (Sahih). Además, estas tradiciones (con variaciones en la expresión) se encuentran en muchos libros confiables chiitas y sunitas de Hadith (como Sahih Muslim, Sahih Tirmidhi, Masnad Ahmad, Mustadrak Sahihayn, Kanz al Ummah, etc.) con diferentes cadenas de narración. Mientras que, la tradición que se refiere al Corán y la Sunnah como las dos cosas preciosas es una narración única (es decir, Awhad) y no se encuentra originalmente en ninguno de los seis libros auténticos sunitas de Hadith (es decir, Sihahu Sitta ).
2. El Profeta del Islam (sawa) en su lecho de muerte le impidió a Caliph Umar escribir sus últimas voluntades a los musulmanes mientras decía: “El libro de Allah (es decir, el Corán) es suficiente para nosotros” (Ref . : https: //www.al-islam.org/shiite- …; Hadith de la pluma y el papel – Wikipedia). Por lo tanto, si el dicho o la práctica profética (es decir, la Sunnah) podría haber sido considerado por los sunitas como una de las dos cosas preciosas (Thaqalayn), ¿por qué Umar lo impidió mientras afirmaba estar satisfecho con el Corán solo?
3. Durante los califatos de Abubakar y Umar, se prohibió la grabación e incluso la narración de las tradiciones proféticas sobre la base de que el Libro de Allah era suficiente. Los infractores contra esta regla fueron castigados seriamente. Además, después de la desaparición del Profeta (sawa), se registró que Abubakar reunió varias tradiciones del Profeta (sawa) y las prendió fuego. (Ref .: https://www.al-islam.org/prohibi …). Y en este contexto, nunca hubo un libro de Hadith (entre los musulmanes sunitas) hasta aproximadamente cien años después de Hijrah durante el Califato de Umar Ibn AbdulAzeez. Por lo tanto, si Sunnah se consideraba una de las dos cosas preciosas que reclamaban los sunitas, ¿por qué la grabación o narración del Hadith profético fue prohibida por los califas? Del mismo modo, ¿qué Sunnah fueron esos musulmanes durante los períodos seguidos si no se tenía constancia de ello?
4. El Corán es un milagro eterno y eterno del Profeta del Islam (sawa). Está protegido por Alá de cualquier forma de alteración, pero las tradiciones proféticas, particularmente durante la dinastía omeya, fueron seriamente alteradas y manipuladas, haciendo que algunas tradiciones sean consideradas débiles (es decir, Daif) o fabricadas. Por lo tanto, Hadith o Sunnah se convierte en un área importante de conflictos entre los musulmanes ahora y en el pasado. Entonces, ¿cómo podría un objeto de conflicto convertirse en el remedio contra la disparidad? Sin lugar a dudas, se necesitan individuos seleccionados que sean infalibles y estén bien versados ​​en el Corán y las tradiciones proféticas para presentar las interpretaciones correctas del Corán y la Sunnah profética. Esos individuos son ninguno salvo la Casa del Profeta (es decir, Ahlul-Bayt).

Por lo tanto, a la luz de los puntos antes mencionados, se llegará a la conclusión de que las dos cosas preciosas (es decir, Thaqalayn) prescritas por el Santo Profeta (sawa) son Corán y Ahlul-Bayt (AS) y no Corán y Sunnah .

Para leer más, este sitio podría ser de ayuda: Hadith de las dos cosas importantes – Wikipedia

Allah sabe lo mejor.