Los musulmanes, estrictamente hablando, no creen en la conversión. Creen que todos nacen musulmanes, y es su educación lo que los hace adherirse a alguna otra religión o sistema de pensamiento. Por lo tanto, se dice que una persona que se crió en un hogar y un sistema de pensamiento no musulmán, y luego adopta el Islam, ha “revertido”, no “convertido”. En principio, para revertir, todo lo que uno tiene que hacer es decir Shahada:
Ashhadu an la illaha illa Allah wa ashhadu anna Muhammadan Rasulullah.
Doy testimonio de que no hay Dios sino Dios, y doy testimonio de que Mahoma es el Profeta de Dios.
Obviamente, uno debe hacerlo creyendo de todo corazón en lo que está diciendo. Por lo tanto, se espera que la persona comience a adoptar elementos del estilo de vida islámico, sobre todo oraciones, que deben realizarse 5 veces específicas por día, calculadas de acuerdo con el tiempo solar. Muchos musulmanes creen que una persona que dice ser musulmana pero no reza, no es musulmana. También se espera que uno ayune durante el mes de Ramadán, así como que pague zakat (impuesto de limosna) anualmente, si las finanzas lo permiten. Todos estos elementos son parte de los 5 pilares del Islam. Existen otras prácticas, como abstenerse de consumir alcohol y carne de cerdo y observar el hijab (reglas para la vestimenta y el comportamiento modestos en torno a miembros del sexo opuesto que no son familiares cercanos), que también se esperarán.
Hay un pilar más, a saber, el Hajj – peregrinación. Para poder hacer eso, se debe decir la Shahada de uno antes que los testigos, ya que alguien como el imán de la mezquita de una persona tendrá que dar fe de la Shahada de uno para obtener una visa de Hajj para Arabia Saudita para que uno pueda cumplir la obligación religiosa de peregrinar a la Meca al menos una vez en la vida si es posible (tales como las finanzas y los permisos de salud).
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Si uno tiene temores bien fundados de su seguridad personal, si se supiera que ha adoptado el Islam, o si alguien de su entorno lo practicara, se le permite abstenerse de ‘ser visiblemente musulmán’ mientras A medida que el peligro sigue existiendo.