¿Los musulmanes tienen libertad religiosa? Es decir, ¿hay musulmanes que creen que algunas partes del Corán se deben cumplir más que otras?

El Corán reprende a los judíos por su enfoque discriminatorio de la Torá, es decir, seleccionando partes coherentes con sus deseos y dejando de lado lo que era incoherente o contrario a lo que les gustaba:

ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

“Entonces, ustedes son [los mismos que] se están matando entre ellos y desalojando a una parte de su gente de sus hogares, cooperando contra ellos en pecado y agresión. Y si vienen a usted como cautivos, los rescata, aunque su desalojo estaba prohibido para usted. Entonces, ¿crees en parte de la Escritura y no crees en parte? Entonces, ¿cuál es la recompensa para aquellos que hacen eso entre ustedes, excepto la desgracia en la vida mundana; y en el día de la resurrección serán enviados de regreso al castigo más severo. Y Allah no ignora lo que haces. ”(2:85)

El Corán también desprecia a los que creen en algunos profetas y no creen en otros diciendo:

إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا

“De hecho, aquellos que no creen en Allah y Sus mensajeros y desean discriminar entre Allah y Sus mensajeros y dicen:” Creemos en algunos y no creemos en otros “, y desean adoptar un camino intermedio” (4: 150)

Entonces, teóricamente hablando, lo que se requiere de un musulmán es creer en todo el Corán y adherirse a todos sus versos por igual. Por supuesto, cuando se trata de practicar, dado que las personas tienen diferentes niveles de espiritualidad y devoción, no todas las personas se adhieren a todos los versículos y enseñanzas del Corán por igual, pero esto es una cuestión de práctica, no de creencia.

Musulmán significa rendirse y someter su voluntad a Dios, por lo tanto, lógicamente, debe adherirse a toda la guía de Dios, que es el Corán. En cuanto a la libertad religiosa, los musulmanes son libres de seguir / no seguir con su propia pérdida.

Corán 2: 256

No habrá obligación en [la aceptación de] la religión. El curso correcto se ha vuelto claro del incorrecto. Así que quien no cree en Taghut y cree en Alá ha agarrado el asidero más confiable sin interrupción. Y Allah está escuchando y sabiendo.

El Corán es un libro de orientación. Como musulmanes, no podemos aceptar algunas partes en el Corán y denunciar otras, si lo haces no eres musulmán, pero puedes estudiarlo bien para entender que, en cualquier situación que se pueda aplicar o no, por ejemplo, el Corán lo mencionó. muchas cosas que tienes que hacer en una situación de guerra, esas cosas no son aplicables a un musulmán que vive en una sociedad pacífica. Del mismo modo, el Corán presentó tantas decisiones sobre cómo tratar a los esclavos, que no es aplicable hoy en día y no necesariamente significa que necesitas tener esclavos. Por lo tanto, todo depende de su comprensión del Corán.

El Corán es atemporal, hay cosas generales adecuadas para situaciones del siglo VII al siglo XXI y cosas que son aplicables a sociedades y situaciones particulares. El intelecto de los adherentes para elegir la guía depende de la situación en la que esté viviendo.

De hecho, las peores criaturas vivas a la vista de Allah son los sordos y tontos que no usan la razón. (Corán 8:22)

Creo que quieres decir, ¿hay musulmanes unitarios? El Islam no ha pasado por las mismas transiciones que el cristianismo o el judaísmo (las congregaciones reformistas tienen servicios en la lengua vernácula, ordenan a las mujeres y se mueven con los tiempos, en general).