El Corán reprende a los judíos por su enfoque discriminatorio de la Torá, es decir, seleccionando partes coherentes con sus deseos y dejando de lado lo que era incoherente o contrario a lo que les gustaba:
ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
“Entonces, ustedes son [los mismos que] se están matando entre ellos y desalojando a una parte de su gente de sus hogares, cooperando contra ellos en pecado y agresión. Y si vienen a usted como cautivos, los rescata, aunque su desalojo estaba prohibido para usted. Entonces, ¿crees en parte de la Escritura y no crees en parte? Entonces, ¿cuál es la recompensa para aquellos que hacen eso entre ustedes, excepto la desgracia en la vida mundana; y en el día de la resurrección serán enviados de regreso al castigo más severo. Y Allah no ignora lo que haces. ”(2:85)
El Corán también desprecia a los que creen en algunos profetas y no creen en otros diciendo:
- ¿Por qué aumentan los ataques terroristas islámicos en el mes sagrado del Ramadán?
- ¿La interpretación de lo que es halal o haram varía entre las diferentes sectas del Islam?
- ¿Está la industria del Hayy lista para la interrupción?
- Si el gran objetivo de ISIS es imponer un estado islámico en todas las sociedades, ¿cómo pretenden que funcione de todos modos? Nada los llevan a ninguna parte.
- ¿En qué se diferencia Syed de la comunidad chiíta ‘Non Syed’?
إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا
“De hecho, aquellos que no creen en Allah y Sus mensajeros y desean discriminar entre Allah y Sus mensajeros y dicen:” Creemos en algunos y no creemos en otros “, y desean adoptar un camino intermedio” (4: 150)
Entonces, teóricamente hablando, lo que se requiere de un musulmán es creer en todo el Corán y adherirse a todos sus versos por igual. Por supuesto, cuando se trata de practicar, dado que las personas tienen diferentes niveles de espiritualidad y devoción, no todas las personas se adhieren a todos los versículos y enseñanzas del Corán por igual, pero esto es una cuestión de práctica, no de creencia.