¿Cuál es tu opinión sobre la misa latina? ¿Debería haberse mantenido como una de las partes principales del catolicismo?

Answer 1

Absolutamente debería haber seguido siendo la forma central y número uno de la misa católica.

La misa vernácula tiene su lugar como una misa de nivel de entrada. Se podría decir como una misa diaria de lunes a viernes, o en escuelas, servicio militar activo, o de otro modo cuando hay limitaciones de tiempo real.

Sin embargo, incluso la misa vernácula se debe decir ad orientem (con el sacerdote frente al altar en lugar de la congregación).

Parece que una reforma de la misa latina que estaba en camino en el siglo XX, y luego se convirtió en discutible por el naufragio general que introdujo el Novus Ordo, fue que las lecturas, así como, por supuesto, la homilía , se diga en lengua vernácula. La Iglesia debería haberse solidificado en torno a evitar el naufragio.

No es mucho pedir que la gente aprenda las oraciones de la Misa en latín y, por supuesto, el Misal debería tener todo traducido.

Entiendo que si uno realizara una encuesta de opinión entre los católicos, la forma totalmente vernácula sería más popular. Sin embargo, la esencia de la misa no es entretener a las personas como si fuera un club social o un evento de discusión. La Misa es el momento milagroso cuando la Iglesia se convierte verdaderamente en una, conectada a través de los tiempos, continentes y naciones con el Sacrificio Único en el Gólgota. La idea de que cada nación participa en ella en su propia lengua es la inversión de la teofanía de Pentecostés, la torre de Babel reconstruida. Nuestros corazones se unen; pero nuestras acciones no coinciden con la unidad.

Del mismo modo, el sacerdote que se enfrenta a la congregación durante la consagración de la Hostia es una contradicción: en lugar de ofrecer el Sacrificio a Dios como Cristo se ofreció a Dios, el sacerdote nos muestra la Hostia. La esencia de la consagración es el Gólgota, pero esa postura del Novus Ordo es el protestantismo: el sacerdote se ha convertido en un maestro (o, en el peor de los casos, en el artista).

No estoy desesperado por eso; Estoy seguro de que gradualmente resurgirá la misa en latín. También soy plenamente consciente de que cualquier Misa, por malformada que sea, sigue siendo una Misa válida de todas las edades en esencia, porque es obra de Dios y no de manos humanas. Simplemente digo que podríamos hacerlo mejor que el Vaticano II y Novus Ordo.

Answer 2

Usted solicitó específicamente una opinión. Yo daré el mío. Me gusta la misa en formato extraordinario en latín. Creo que está muy bien celebrado y, siempre que la gente tenga una manera de entender y seguir (como los misiles en latín / inglés con ambos idiomas uno al lado del otro), creo que los asistentes a misa podrían ganar mucho de eso. Sin embargo, incluso si ganan poco o no les gusta como a mí (aquí es donde me alejo de la opinión), esta misa es todavía hermosa. Como es la misa moderna en la lengua vernácula. La iglesia ha hablado sobre esto. Benedicto XVI ha declarado que nunca fue derogado, y que hay dos formas del mismo rito.

Finalmente, debo señalar que, supongo que por misa en latín, se refiere a la forma extraordinaria de la misa (lo que una vez se llamó la misa tridentina, o TLM- ​​misa en latín tradicional; es decir, misa según el misal de 1962). Esto debe mencionarse porque el Misal actual se puede celebrar en latín. De hecho, los párrafos 1 y 2 del Sancrosactum Concilim del Vaticano II establecieron que “la ley particular que permanece vigente, el uso de la lengua latina se debe preservar en los ritos latinos.

Pero dado que el uso de la lengua materna, ya sea en la Misa, la administración de los sacramentos u otras partes de la liturgia, con frecuencia puede ser de gran ventaja para la gente, los límites de su empleo pueden extenderse. Esto se aplicará en primer lugar a las lecturas y directivas, y a algunas de las oraciones y cantos, de acuerdo con las regulaciones sobre este asunto que se establecerán por separado en los capítulos posteriores. ”

Sin embargo, lo más importante no es mi opinión, la suya, o incluso la opinión de muchos miembros, o incluso la mayoría de los católicos, sino lo que dice la iglesia. Roma ha hablado. La misa está permitida. Por lo tanto, nosotros como católicos podemos ir si nos gusta. Si nos gusta un enfoque más moderno, también hay muchos de estos. Esta es la belleza de tener diferentes parroquias dentro de una diócesis.

Answer 3

Para mí, el ritual del catolicismo es su principal tesoro artístico. Si bien estoy de acuerdo en principio con las reformas del Concilio Vaticano II, estoy disgustado por cómo se implementaron.

Uso de la lengua vernácula? Bien para mí, siempre y cuando el uso del latín siga siendo particularmente debido a la herencia musical de la Iglesia occidental en ese idioma.

Si quieres ver cómo sería una liturgia debidamente reformada, ve a una parroquia anglo católica que conserva el culto tradicional. Todos rezan en la misma dirección (otras personas se burlan diciendo que el sacerdote le dio la espalda a la gente, pero eso es estúpido: no está hablando con la gente, él y la gente están hablando con Dios). Incienso, gestos, ritualismo todo allí. ¿Sabes qué más hay? Participación popular Idioma que la gente puede entender. Música que a menudo está en latín (pero a veces también en inglés o incluso alemán de vez en cuando). Predicación inspirada (a menudo, aunque no siempre). La liturgia es algo tomado en serio.

Si la Iglesia romana hubiera seguido el ejemplo anglicano, las cosas serían mucho más sabrosas hoy en día. Tal como están las cosas, quienes implementaron las reformas después del Concilio Vaticano II ignoraron su dirección de que el latín debe seguir siendo el idioma litúrgico principal. * Decidieron optar por una estética repugnante de los años sesenta y setenta e ignoraron la historia de la liturgia en la iglesia occidental.

Dicho todo esto, creo que la reforma litúrgica fue una buena idea. Necesitaba ser más accesible para la gente. Lo que no tenía que suceder era que le quitaran el patrimonio cultural y artístico del cristianismo occidental.

* Sacrosanctum concilium

36. 1. Ley particular que sigue vigente, el uso del idioma latino debe ser preservado en los ritos latinos.

2. Pero dado que el uso de la lengua materna, ya sea en la Misa, la administración de los sacramentos u otras partes de la liturgia, con frecuencia puede ser de gran ventaja para la gente, los límites de su empleo pueden extenderse. Esto se aplicará en primer lugar a las lecturas y directivas, y a algunas de las oraciones y cantos, de acuerdo con las regulaciones sobre este asunto que se establecerán por separado en los capítulos posteriores.

3. Observando estas normas, corresponde a la autoridad eclesiástica territorial competente mencionada en el art. 22, 2, para decidir si, y en qué medida, se utilizará el lenguaje vernáculo; Sus decretos deben ser aprobados, es decir, confirmados por la Sede Apostólica. Y, cuando parece ser necesario, esta autoridad debe consultar con los obispos de las regiones vecinas que tienen el mismo idioma.

4. Las traducciones del texto latino a la lengua materna destinadas a la liturgia deben ser aprobadas por la autoridad eclesiástica territorial competente mencionada anteriormente.

Answer 4

Hay elementos de la misa en latín que nunca deberían haberse eliminado de la manera en que lo hicieron, ya que los textos del Vaticano II les permitieron continuar (en los términos más altos posibles). Estos incluyen cantar cantos gregorianos, especialmente usando los propios. Pero la mayoría de las parroquias lo hicieron, probablemente debido a la facilidad de implementación y al atractivo de lo nuevo.

Por las pocas veces que experimenté una misa pura en latín, estaba dividido. Por un lado, mi corazón estaba completamente ocupado: los sonidos, los olores, las imágenes eran sagrados, y sentiste que entraste en una máquina del tiempo, porque la liturgia en este formato fue verdaderamente atemporal.

Pero, por otro lado, mi mente no estaba ocupada. Comprendí en gran medida lo familiar que estaba con la liturgia vernácula, y eso es todo. No me gustaba que el sacerdote susurrara las oraciones de consagración. Las lecturas eran en lengua vernácula, al igual que la homilía, pero extrañaba participar en el canto del himno de apertura, el himno del ofertorio, etc.

He estado aprendiendo pedazos de latín por mi cuenta durante algunos años. Creo que hay que retener algo de latín. En una época en que las parroquias se están volviendo multiculturales, sería mucho mejor si las parroquias mantuvieran el latín, que dar torpemente parte de la liturgia en inglés y otro español (o vietnamita, filipino o cualquier otro idioma). El latín puede ser un verdadero unificador.

Answer 5

¿Mi opinión? No sé si es una opinión tanto como un hecho. Mire a todos los grandes santos que la Misa de las Edades ha producido a lo largo de los siglos. Buena pena, no necesitas mirar más allá.

Mire las órdenes religiosas que surgieron bajo esa Misa, mire las conversiones, mire el crecimiento de la Iglesia, mire todas las maravillas que tuvieron lugar durante esa Misa, y compárelo con la Iglesia moribunda y marchita que está perdiendo miembros, practicando cada pecado bajo el sol y celebrándolo. Mire a las parejas católicas que practican el control de la natalidad, las personas que abortan y que votan por políticos impíos.

Sin opinión, sin concurso.

Answer 6

Como podría suponerse, en base a mis otras respuestas, estoy muy contento de que el Papa Benedicto restablezca firmemente la capacidad de tener la forma más antigua de la Misa. Creo que se convertirá en una parte cada vez más grande de la Iglesia en muchos lugares, según Número de vocaciones a sociedades tradicionales como el FFSP.

Por otro lado, las comunidades que tienen la Forma Extraordinaria se han beneficiado de su rareza. Como estas comunidades tienden a estar formadas por personas que quieren estar allí debido a su conocimiento de la liturgia. Saben y entienden lo que está sucediendo a un ritmo mucho más alto que el promedio de la parroquia, ya sea antes o después de la reforma.

Answer 7

Creo que debería haberse quedado, aunque el Formulario Extraordinario necesitaría tener leccionarios actualizados independientemente. Además, hubo una reforma litúrgica en progreso antes del Vaticano II: San Pío X trató de promover la Misa del Diálogo, donde la congregación en lugar del coro dice las respuestas (en latín), con resultados mixtos. Sin embargo, creo que hay un fuerte argumento para el uso en la lengua vernácula: la Misa fue originalmente en griego, pero finalmente fue reemplazada por el latín, que era la lengua vernácula del Imperio Romano en ese momento, por lo que esto no tiene precedentes.

Answer 8

Has pedido una opinión . No tengo uno Declararé mi convicción en lugar de una opinión. El Santo Sacrificio de la Misa, la Eucaristía, es la ofrenda dinámica del Cordero de Dios, Jesucristo, a Su Padre. Los que se unen a Él en su sacrificio son aquellos a quienes Él salvó por este mismo sacrificio, nosotros. Estoy convencido de que si Jesús quisiera que celebremos este acto de salvación en latín, podría haberlo hecho mientras sucedía ya que su país estaba bajo la ocupación romana. No lo hizo y nadie más lo hizo excepto la sucursal centrada en el euro estacionada en Roma.

Por lo tanto, si vas a participar en el sacrificio dinámico, hazlo en el idioma que conozcas bien, en lo más profundo de tu corazón y alma de acuerdo con la gracia del sacerdocio, la profecía y el reinado recibidos en el bautismo. Sentarse allí y maravillarse con la dulzura de la cadencia de la pronunciación desgarrada de la lengua latina que ni usted ni el sacerdote contemporáneo entienden es nada menos que superstición. No es la forma en que los católicos están llamados a unirse al Cristo en la ofrenda de su sacrificio eucarístico.

Answer 9

La misa en latín, o la misa celebrada en latín, nunca dejó de ser una parte importante del catolicismo.

Bien hecha, la Eucaristía (Misa) es hermosa, en cualquier idioma. La forma ordinaria del Rito Romano ha tenido el latín como idioma oficial desde aproximadamente el año 400 DC, y eso no ha cambiado desde entonces. Que se pueda celebrar en la lengua vernácula para que se pueda entender y participar mantiene viva la antigua tradición de la liturgia como “obra pública” y sacramento de la comunión.

La forma extraordinaria, que solo está disponible en latín, también conocida como el Rito Tridentino, tuvo su momento. No tiene nada de malo que continúe, siempre que esté en el contexto adecuado y siga los mismos principios que la forma normal de la masa.

La Eucaristía siempre ha sido fuente y cumbre de la vida cristiana, y ha tenido muchas formas, tanto simultáneamente como a lo largo del tiempo. Pero sigue siendo la única masa. No es necesario aferrarse a una forma u otra exclusivamente, o lamentarse por el efecto de las reformas tan esperadas.

Answer 10

La misa en latín nunca ha dejado de ser parte de la misa, pero la misa tridentina dejó de ser una parte regular de la Iglesia desde el Vaticano II hasta Benedicto XVI, que permitió su uso nuevamente.

Answer 11

Para ser sincero, me gusta la misa en latín. Es más musical y poética que la traducción al inglés, y no es tan difícil de entender lo que significa.

Por otra parte, he tenido mucho latín, así que también sé lo que están diciendo. La comprensión no es un problema real para mí. Tampoco voy a una iglesia católica (voy a una episcopal), así que es dos veces más, no es un problema.

Answer 12

Me encanta la misa latina y el latín en general. Soy un gran fanático de las masas de réquiem en particular. El año pasado fui a Londres para escuchar mi misa favorita de réquiem en el Royal Albert Hall.

Claro, desearía que no lo hubieran eliminado. Pero no soy católico, solo soy un ex estudiante de música, y no obtuve voto.