¿Qué estaba pasando en el sur de la India durante el Mahabharata?

La gran epopeya, Mahabharata, habla de guerreros y reinos de toda la India, como se ha señalado en la pregunta. Raramente encontramos información sobre el sur de la India en el Mahabharata. Pero esto no significa que el sur de la India faltara por completo del Mahabharata. Déjame darte el Reino de Pandya.

Pandya Kingdom se refiere a los Pandyas del período Mahabharata. Este reino fue el precursor del Imperio Pandyan que se codeó con los Cheras y Cholas. La Karna Parva: la Sección 20 está completamente dedicada a las hazañas de un rey pandyan llamado Malayadhwaja , que era un guerrero temible, se enfrentó a Ashvatthama y luchó del lado de los Pandavas. Fue asesinado por Ashwatthama.

Un rey Pandya también estuvo presente en el Swayamvara de Draupadi. Hay numerosos shirnes Draupadi en Tamil Nadu y Kerala. Yudhisthira describe cómo Krishna rompió las puertas del Rey Pandyan y lo derrotó. La literatura tamil antigua afirma que Chitrangada, la esposa de Arjuna, era una princesa pandyana. En fuentes tamiles ella es la princesa de Manalur.

Un Rey Chera tuvo el honor de alimentar a los dos ejércitos de la épica batalla de Mahabharata. Solía ​​relacionarse con los dos grupos en guerra, tal era el respeto que ordenó y también la prosperidad de su estado.
Como puede ver, el sur de la India estuvo muy activo durante el período de Mahabharata y también participó en la guerra del Mahabharata. Si visitas a los Nilgiris y hablas con la tribu Irula, te darán más información sobre los vínculos entre los Pandavas y el sur de la India.
Además, los numerosos templos dedicados a los Pandavas también son un indicador del grado de participación de las dinastías del sur en el Mahabharata.

Otras lecturas:
Historia de los tamiles desde los primeros tiempos hasta el año 600 DC
Revista de la Royal Asiatic Society
El impacto sociocultural del Mahabharata en India por Michel Danino
Templos de Kr̥ṣṇa en el sur de India

Fuente: Respuestas de Yahoo


Los Pandyas gobernaron regiones en el sur de la India que ahora se encuentran en el estado de Tamil Nadu, existiendo allí junto a otras dinastías como los Cholas, los Cheras, las Pallavas, etc. Los Kalabhras redujeron la oscuridad a los primeros Pandyas hasta su renacimiento en El siglo VI DC. De nuevo fueron sometidos por los Cholas en el siglo IX, solo para levantarse una vez más en el siglo XII.

Durante su larga existencia como pueblo reconocible, los pandyas disfrutaron de lazos diplomáticos con la república romana y el imperio (que aparentemente datan del año 550 aC, cuando Roma todavía era un reino etrusco ocupado), los griegos, los chinos, los egipcios ptolemeos, El reino de Pandy también fue independiente durante el gobierno de Mauryan en el norte de la India, y tuvo lazos amistosos con ellos. Marco Polo mencionó el reino de Pandy como uno de los más ricos que había visto, al igual que Megasthenes en su trabajo, el Indika, y el viajero chino Yu Huan.

En el siglo XIV, el reino llegó a su fin después de una invasión del sultanato islámico de Delhi. Los Pandyas posteriormente se convirtieron en parte del imperio Vijayanagar. La palabra Pandya se deriva de la palabra tamil, ‘Pandi’, que significa ‘toro’, y los primeros tamiles la consideran un símbolo de masculinidad, fuerza y ​​valor. También se dice que los primeros Pandyas participaron en la guerra de Kurukshetra, del lado de los victoriosos Pandavas.

Se dice que Kulashekharan es tan fuerte como un toro. Aparentemente es asesinado por el Señor Krishna, pero aunque su hijo quiere vengar la muerte de su padre, sus simpatizantes lo disuaden de hacerlo.

Uno de los contemporáneos de Jarasandha de la dinastía Brhadratha de Magadha es Jayatsena de Magadha. Participa en la Guerra de Kurukshetra en el Mahabharata como uno de los líderes del lado de Kauravas, junto con Srutayus de Kalinga, Paundraka Vasudeva de Pundra, Karna de Anga y Malayadwaja de los Pandyas.

Durante la batalla, Malayadwaja aparentemente hiere al poderoso Dronacharya, el maestro de los Pandavas y los Kauravas, y que lucha al lado de los Kauravas. Malayadwaja va más allá y se enfrenta al hijo de Drona, Ashwathama, en un duelo.

La hija de Malayadwaja es Meenakshi, después de la cual se construye el famoso templo de Meenakshi Amman en Madurai. La ciudad de Madurai está construida alrededor de este templo. Después de esto, los Pandyas vuelven a la oscuridad durante siete siglos.

El Rey Magadha, Jayatsena, trajo al lado de Pandava otra división de soldados akshauhini compuesta por guerreros con destrezas ilimitadas. El rey Pandya, que vivía cerca del océano, llegó al lado de Pandava trayendo consigo un verdadero mar de tropas.

Una inscripción registra que un rey Pandya dirigió la fuerza del elefante en la Guerra Mahabharata en nombre de los Pandavas, y que los primeros Pandyas tradujeron la epopeya al tamil. Se dice que el primer rey de Chera, Udiyanjeral, alimentó suntuosamente a los ejércitos de ambos lados durante la Guerra en Kurukshetra; Los reyes Chola y Pandya también expresaron tales afirmaciones, por supuesto, pueden estar desprovistos de bases históricas, pero muestran cómo esos reyes buscaron mejorar su gloria conectando su linaje con los héroes del Mahabharata. Así también, los reyes Chola y Chera orgullosamente reclamaron descendencia del Señor Rama o de los reyes de la dinastía Lunar, en otras palabras, una descendencia “aria”.

En los primeros días, el Reino de Pandya usó Vil (Arco) en la bandera, pero en períodos posteriores el gobernante de Pandya usó insignias de Pez en la bandera. El rey pandyan participó en la guerra de Kurukshetra (1200 a. C.) según Mahabharatha en muchos capítulos. llama al rey Pandyan como Saranga Dwaja (Saranga = Arco, Dwaja = Bandera).

La evidencia histórica proporcionada por los poemas de Purananuru coincide con la de los registros de inscripción y, por lo tanto, es valiosa. Proporcionó una amplia referencia al rey Pandya, Palyagasalai Mudukudumi Peruvaluthi, autenticando la posibilidad de conexión Pandya con el norte de la India al mismo tiempo que eran los pioneros patrocinadores de los tamiles.

el rey pandiyan participó en el swayamvara del draupati. MAHABHARATHA – POR KMGANGULI, ADIPARVA, PÁGINA 373/374

De lo anterior se observa que el rey Pandya y el rey Yavana estuvieron entre muchos otros que exhibieron su destreza para ganar la princesa Draupathi en la festividad de Suyamvaram.

Espero que esto te ayude y gracias por la oportunidad !!!
Fuente:
mi vista
http://www.historyfiles.co.uk/KingListsF…
Wapedia
http://www.warriormonks.com/kurukshetra/
http://micheldanino.voiceofdharma.com/ta
http://www.ideamani.com/2005/12/my-caste
http://www.indianetzone.com/22/purananur
http://forumhub.com/hub/viewlite.php?t=1

Los indios del sur apoyaron principalmente a Pandavas. Esto fue realmente utilizado como un insulto por los reyes del sur de la India contra los reyes del norte en las batallas

Bhishma señala que los Reinos del Sur eran particularmente hábiles en la lucha con espadas. Entonces eligieron a Sahadeva, el maestro de la espada para luchar allí

Sahadeva vino al sur para conquistar y traer tributos para Ashwamedha. (Bhima fue al Este, Nakula fue al Oeste, Arjuna fue al Norte).

Mahabharatha tiene más referencias a East West. Ramayana tiene más norte sur.

Estoy usando la definición clásica del norte de la India del sur. (Uttarapadha, Dakshinapatha)

Algunos reinos sometidos por Sahadeva

Matsya, Pandya, Kishkindha (Vanara), Navarashtra, Andhraka, Nishada, (De Guha en Ramayana), Paurava, Karavira, Kuntala, Chola, Avanti.

Conocí a Vibhishana (Sí. ESE Vibhishana)

No había diferencia entre el norte y el sur. No hay referencias enfocadas. A menos que sepas nombres sánscritos antiguos, no sabrías que eran reinos del sur de la India. Era solo Bharatha Varsha con Uttarapadha y Dakshinapatha.

Parece que conoces los nombres antiguos de los reinos del norte de la India, de ahí la confusión.

Aunque todos los reinos principales participaron en la guerra de Kurukshetra de todo el subcontinente indio de los tiempos actuales. Hay menos mención del reino del sur, pero sí, definitivamente habrían participado.

Aunque no puedo encontrar el nombre de ningún reino que participe en una guerra activa, pero para aclarar, me gustaría mencionar el reino Udupi (actual Karnataka), que fueron neutrales en la guerra y no lucharon activamente en la guerra, pero alimentaron al guerreros de ambos lados durante el lapso de 18 días. También se aseguraron de reducir la cantidad de alimentos para que no se desperdiciara cada día que pasa. Entonces sí, el sur tuvo un papel en Mahabharata.

Cuando ese host fue así golpeado y asesinado por guerreros heroicos, los Parthas, encabezados por Vrikodara, avanzaron contra nosotros. Consistían en Dhrishtadyumna y Shikhandi y los cinco hijos de Draupadi y Prabhadrakas, y Satyaki y Chekitana con las fuerzas Dravida, y los Pandyas, Cholas y Keralas , rodeados por un poderoso conjunto, todos poseídos de amplios cofres, brazos largos , estatura alta y ojos grandes.

  • El Mahabharata, Libro 8: Karna Parva: Sección 12

Querida gente,

Algunos dicen que Mahabharath realmente sucedió en tamilnadu y kerala. Y una cosa importante para ver es que Kurukshethra en el norte de India no tiene nada que decir que una gran guerra sucedió allí. Pero Adichanalloor, cerca de Thirunelveli, tiene el cementerio prehistórico más grande de Asia. Y también hay un templo Pandava, nadie sabe cuándo y quién construyó ese templo.

Vea este video y los videos mahabharath de este canal. Decidete a ti mismo.

Tamilagam nunca fue parte de Bharatham jamás registrada en la historia. Los otros tipos que hablan de Chera chola pandiya, los 3 grandes gobernantes de tamilagam, vivieron solo desde el siglo IV a. C. y estoy seguro de que mahabharatham “si sucediera en la historia” habría sucedido mucho antes del siglo IV a. C.
Cuando se escribió “tolkappiyam”, que es una obra de Grammer tamil más antigua, claramente establece los límites del país llamado tamilagam, que incluye kerala.
Por lo tanto, se puede concluir que Tamilagam nunca fue parte de Bharatham para ser incluido en Mahabharatham.

Acabo de encontrar este enlace: espero que arroje una perspectiva diferente …