Descargo de responsabilidad : la explicación a continuación no tiene la intención de dañar los sentimientos de nadie . Muchas versiones de Mahabharata se encuentran en todo el subcontinente indio . Se deja al lector aceptar qué versión es auténtica y confiable .
El siguiente es el resumen del ‘Jain Mahabharata’.
Mahabharata data del período 22 de Tirthankar Neminath , 9 de Baldev Balram , 9 de Vasudev Krishna y 9 de Prativasudev Jarasandha del actual ciclo de tiempo descendente . Tirthankar Neminath y Vasudev Krishna eran primos paternos.
El siguiente es un resumen ( en forma de preguntas y respuestas ) del ‘Jain Mahabharata’. Se solicita leerlo con una perspectiva más amplia manteniendo nuestro pensamiento crítico a un lado por un tiempo.
P. ¿Quiénes eran estos Pandavas?
Resp. Hace muchos años, el rey Dhritraj de Kuruvansh gobernó en la ciudad de Hastinapur de Kurujangal Desh en Bharatvarsha. Tenía tres reinas: Ambika, Ambalika y Amba. Las tres reinas dieron a luz a Dritrittra, Pandu y Vidur, respectivamente. Bhisma era el hijo de Rukman, quien era el hermano de Dhritraj.
La reina Gandhari del rey Dhritrashtra. dio a luz a cien hijos conocidos como los Kauravas. Pandu tenía dos reinas, Kunti y Madri. Karna era el hijo de Kunti de su matrimonio secreto con Pandu. Fue criado en otro lugar por miedo a la difamación. Tres. hijos, Yudhishthir, Bhim y Arjun, nacieron más tarde. Madri tuvo dos hijos, Nakul y Sahdev. Los cinco hijos de Pandu, es decir, Yudhishthir, Bhim, Arjun, Nakul y Sahdev, son conocidos como los Pandvas.
P. ¿He oído que se libró una gran guerra entre los Kauravas y los Pandavas?
Resp. Había tensión entre los Kauravas y los Pandavas, pero Bhishma, Vidur y Guru Dronacharya intervinieron y resolvieron los asuntos. Le dieron la mitad del reino a los Pandvas y la otra mitad a los Kauravas. Sin embargo, el conflicto mental no llegó a su fin.
P. ¿Quién fue Guru Dronacharya?
Resp. No sabes sobre Guru Dronacharya . Él era un descendiente de la dinastía Bhargava y un inteligente arquero. Enseñó tiro con arco a los Kauravas y los Pandvas. Su hijo Ashwatthama era un arquero tan listo como su padre.
P. ¿Por qué hubo una guerra cuando se llegó a un compromiso?
Resp. ¿No te dije que había reservas mentales? Una vez, cuando los Pandavas estaban durmiendo en su palacio, los Kauravas le prendieron fuego.
P. Esto fue muy malo. ¿Los Pandavas perecieron en el fuego?
Resp. No. Los Kauravas hicieron un gran error. Tales tendencias violentas destruyen el país y la comunidad. Los Pandavas salvaron sus vidas al escapar de un túnel, pero la gente creía que los Pandavas habían perecido. Los Kauravas, aunque difamados, estaban felices. La tendencia de los crueles es deleitarse con la violencia.
P. ¿A dónde fueron los Pandvas entonces?
Resp. Porque a veces permanecieron en confinamiento secreto y luego llegaron a Makandi, la capital del rey Drupad. Allí se celebraba el Swayamber de la hija del rey Drupad. Se declaró que cualquiera que haya tenido éxito en el tiro con arco se casará con Draupadi. Los Kaurvas liderados por Duryodhan también estuvieron presentes, pero no pudieron colocar el arco en la proa con éxito. Por fin Arjun lo hizo con mucha facilidad y Draupdi le ofreció la guirnalda de matrimonio.
P. ¿ He oído que Draupadi estaba casado con los cinco Pandvas?
Resp. No Draupadi fue una gran Sati (dama justa). Ella solo engañó a Arjun. Ella consideraba a Yudhishthir y Bhim como su padre, siendo mayores que Arjun, y Nakul y Sahdev como iguales a sus hijos, siendo más jóvenes que Arjun.
P. Entonces, ¿por qué la gente lo dice?
Resp. Cuando Draupadi estaba haciendo guirnaldas de Arjun, el hilo de la guirnalda se rompió y algunas flores cayeron sobre el resto de los cuatro Pandvas. Aquellos que estaban celosos de los Pandvas y estaban decepcionados comenzaron el escándalo de que Draupadi había aceptado a los cinco Pandvas como sus maridos.
Los Pandavas estaban disfrazados de brahmanes. Los reyes presentes allí y los Kaurvas, incluido Duryodhan, no pudieron reconocerlos. Duryodhan no podía tolerar que un brahmán común ganara la mano de Draupadi en su presencia. Invitó a todos los reyes presentes, diciéndoles que era un gran insulto para ellos que un brahmán común ganara a Draupadi.
En consecuencia, se libró una gran guerra entre los Kaurvas y los reyes presentes por un lado y los Pandvas por el otro. Cuando ningún arquero podía enfrentarse a Arjun en tiro con arco, Guru Dronacharya vino a pelear con él. Arjun era toda humildad al ver a su Guru antes que él; lo saludó con un arco y le envió su presentación de ese modo.
Guru Dronacharya estaba muy feliz de saber que los Pandvas estaban vivos e informaron todo sobre esto. Una vez más, Guru Dronacharya y Bhisma Piitamah trajeron. Los pandvas y los kaurvas juntos. Aceptaron la mitad del reino cada uno y comenzaron a vivir en Hastinapur.
P. Pero nos dijiste que los Pandvas se dedicaron al juego. ¿Esa parte de la historia sigue sin contarse?
Resp. Sí, un día Duryodhan y Yudhishthir comenzaron el juego del dado. Yudhishthir prometió su reino por doce años. Duryodhan ganó el juego engañosamente y los Pandavas tuvieron que abandonar su reino durante doce años e irse al exilio desconocido. Por lo tanto, se ha dicho que es un gran mal prometer dinero o posesiones, es decir, apostar. Aquellos que buscan el bienestar de su alma nunca deben permitirse tales prácticas. Los grandes incondicionales y aquellos destinados a alcanzar la Divinidad a partir de la vida actual, como Yudhishthir y otros, tuvieron que enfrentar dificultades incalculables debido a este mal.
P. ¿Dónde vivieron durante estos doce años?
Resp. No se quedaron en un solo lugar. Vagaron de un lugar a otro disfrazados.
P. Escuché que Bhima era muy fuerte y había castigado a Kichak. ¿Es eso cierto?
Resp. Si. Esto sucedió durante su exilio de doce años. Cuando los Pandavas llegaron a Virat Nagar, comenzaron a servir al Rey Virat en diferentes capacidades disfrazadas. Yudhishthir se convirtió en un pandit, Bhima una cocinera, Arjuna una bailarina y Nakul y Sahdev a cargo del establo del Rey. Draupadi se convirtió en una mujer de jardín.
Sudarshana era la reina del rey Virat. Su hermano era Kichak. Consideraba a Draupadi como una mujer de jardín ordinaria y trató de atraparla con muchas tentaciones. Draupadi le reveló esto a Bhim, quien a su vez le pidió que arreglara el lugar y la hora de su reunión con Kichak, quien pensó que debía ser castigado por sus malas intenciones.
P. ¿Qué sigue?
Resp. Draupadi fijó la hora y el lugar de su reunión con él. Bhima llegó allí antes de ponerse la ropa de Draupadi.
Cuando Kichak enfurecido con amor llegó allí, estaba feliz de encontrar a Draupadi y comenzó a conversar con ella con afecto. Sin embargo, se sintió muy angustiado cuando sus afectuosas direcciones fueron devueltas con golpes de las poderosas manos de Bhima. Trató de enfrentar a Bhima pero fue derrotado y golpeado severamente. Kind Bhim le advirtió que no repitiera tal maldad en el futuro y lo dejara libre. Sin embargo, fue castigado adecuadamente por el mal hecho.
P. ¿Qué pasó con los Pandvas después de eso?
Resp. Luego fueron a ver a su tío materno en Dwarika. El rey de Dwarika, Vasudev , era el padre de Krishna y Samudra Vijay , el padre de Tirthankar Neminath , era el tío materno de los Pandavas . Recibieron a sus sobrinos, que también estaban con su hermana, con mucho cariño y respeto.
P. ¿Es correcto que los Pandavas y los Kauravas se hayan involucrado en un gran conflicto?
Resp. Si. No fue una guerra entre los Pandavas y los Kaurvas solamente. Todo Bhaarat (India) estaba enredado en él, porque Vasudev Shrikrishna se puso del lado de los Pandavas y Prativasudev Jarasandha con los Kaurvas. Por lo tanto, tomó la forma de una gran guerra. Cuando Vasudev Shrikrishna ganó la guerra y se convirtió en el señor de las tres regiones (1 Arya khand + 2 Malechha khand).
Naturalmente, los Pandvas se convirtieron en los señores supremos de Hastinapur. Yudhishthir era muy serio por naturaleza, justo y religioso en sus actividades y, por lo tanto, era conocido como Dharmaraj (rey de la justicia). Bhima tenía una vitalidad física excepcional y no tenía rival en la lucha libre, mientras que Arjuna era famoso por su habilidad en el tiro con arco. Durante muchos años, gobernaron y fueron felices.
P. Entonces?
Resp. Después de un largo período, la destrucción de Dwarika en el fuego destrozó su fe en esta vida y se volvieron indiferentes a los asuntos mundanos. Un día, estos Pandvas con sus parientes y amigos fueron a la congregación religiosa de Tirthankar Neminath para ofrecerle su homenaje. Se volvieron indiferentes a la existencia terrenal después de escuchar el mensaje divino de Tirthankar Neminath . Escucharon que la felicidad no reside en los placeres de los sentidos; La verdadera felicidad reside en nuestra alma. El bienestar del alma radica en comprenderlo y dedicarlo a sí mismo, eso es toda conciencia y descartar otras entidades del mundo que no sean yo. Las pérdidas y ganancias mundanas se deben a méritos y deméritos; El bienestar del alma no reside en ellos. El alma, por nada, se regocija a raíz de los méritos y se vuelve infeliz a raíz de los deméritos. El propósito de la vida humana es separarse del resto del mundo y volverse egocéntrico.
Los cinco Pandavas, en ese mismo momento, aceptaron la condición de monje, que es instrumental para la aniquilación de los vagabundeos de esta existencia terrenal. Su madre Kunti , y la reina Draupadi , Subhadra y otras personas fueron iniciadas en el monje femenino ( Diksha ) por Rajmati (Rajul).
P. ¿Entonces qué?
Resp. Los cinco santos Pandava se dedicaron a la búsqueda del alma y se entregaron a severas penitencias. Un día, cuando estaban absortos en la meditación profunda en el monte Shatrunjaya, Yavrodhan , el descendiente de Duryodhan llegó allí y vio a los Pandavas en ese estado de meditación, se enfureció. Pensó que estos mismos Pandavas habían arruinado a Duryodhan y a los otros Kaurvas y que no tenían brazos y que no tenían ayuda, por lo que decidió vengarse de ellos y enseñarles una lección. Consiguió adornos de hierro al rojo vivo en fuego y los puso sobre los cuerpos de los Pandvas.
P. Por desgracia, ¿quemó a los Pandavas?
Resp. ¿Cómo podría quemar a los grandes monjes Pandava? Él mismo estaba ardiendo en el fuego de la aversión. Los adornos de hierro caliente estaban, sin duda, quemando los cuerpos de los Pandvas, pero ellos mismos eran uno con sus almas y no se vieron perturbados en la paz eterna de su alma sensible. El fuego de la más alta meditación ( Shukla Dhyaan ) destruyó todos sus méritos y deméritos (karmas Punya y Paap).
P. ¿Qué pasó después? ¿Fueron quemados?
Resp. Sí, sus marcos físicos fueron quemados. Los tres Pandvas: Yudhishthir, Bhim y Arjun destruyeron los ocho karmas después de adoptar el kshapak shreni, una etapa muy alta de desarrollo espiritual. Alcanzaron la omnisciencia ( Kevalgyan ) y la posterior liberación ( Moksha ) en la montaña Shatrunjaya , mientras que Nakul y Sabdev se ganaron la esclavitud de la vida celestial. También alcanzarán la liberación ( Moksha ) en el futuro cercano.
P. Entonces, Shatrunjaya es un lugar para alcanzar la liberación ( Moksha ), porque los tres Pandavas lograron la liberación desde allí.
Resp. Sí, está a solo 18 kilómetros de Songadh (cerca de la ciudad de Jamnagar). Debemos realizar una peregrinación a este lugar sagrado, y debemos tomar lecciones de la vida de los Pandavas . Esto también se llama Palitana (Padliptapur).
” Namo Siddhanam ”
पांडव तीन द्रविड़ राजान आठकोड़ि मुनि मुक्तिपयान।
श्री शत्रुंजय गिरि के सीस, भाव सहित वंदौ निशदीस॥
¡PAZ!