¿Es la religión la forma más simple de filosofía?

Answer 1

Pregunta: ¿Es la religión la forma más simple de filosofía?

No. O tal vez sí. Depende de lo que se entiende por simple.

La filosofía de la religión nos pide que empleemos la lógica en su totalidad, prácticamente sin empirismo. Esto se debe al simple hecho de que nunca observamos deidades y, como tal, no podemos saber nada de su naturaleza. Como tal, los filósofos de la religión se ven obligados a emplear nada más que lógica para tratar de sacar conclusiones de la naturaleza de algunos creadores, en caso de que exista. También requiere que comprendamos las creencias de numerosas religiones, para poder analizar sus afirmaciones adecuadamente y luego abordarlas.

Incluso sin creer en ninguna deidad, es extremadamente interesante hacer preguntas sobre el comportamiento de uno, si fuera posible, a través de la observación del universo que nos rodea. También es extremadamente interesante tratar de encontrar pruebas para las deidades y desafiarlas aún más en la oscuridad.

En mi opinión, la filosofía de la religión es un buen ejercicio de lógica. En la mayoría de las otras escuelas de filosofía, podemos emplear cierta cantidad de empirismo en ellas y, como tal, no dependemos únicamente del razonamiento deductivo para llegar a nuestras conclusiones. Con la filosofía de la religión, todo es razonamiento deductivo, con toneladas de axiomas que pueden ser desafiados una y otra vez. Esto hace que se pueda tener mucha discusión sobre el tema en sí.

Entonces, responderé esto usando diferentes usos de la palabra ‘simple’.

¿Son simples las evasiones filosóficas de los filósofos de la religión? No, pueden ser bastante complejos y requieren una buena comprensión de la lógica. También debemos comprender numerosos sistemas de creencias para obtener el contexto de sus afirmaciones.

¿Son simples las obras dentro de la filosofía de la religión? Diablos no. Dime hasta dónde llegas en Summa Theologica antes de volverte loco.

¿La filosofía de la religión produce nuevos hallazgos? Tengo la impresión de que no lo hace y, como resultado, es simple a este respecto. La filosofía de la religión, a diferencia de la epistemología, la ontología, la metafísica o la ética, no parece producir nuevos resultados o avances para la especie humana. En el mejor de los casos, simplemente proporciona argumentos que se pueden utilizar para el futuro, pero muchos de los argumentos utilizados hoy por los filósofos de la religión son refutados, criticados hasta la muerte. Si alguien no está de acuerdo, entonces, por supuesto, comente a continuación.

¿Es difícil comprender los conceptos clave de la filosofía de la religión? Depende Para mí es bastante fácil. Para otros, puede que no sea así. Depende del individuo.

De todos modos, esos son todos los ángulos de la pregunta que se me ocurre. Si usted, el lector, tiene alguna sugerencia para nuevos ángulos, podemos ver esto y luego proporcionarla en los comentarios. Gracias por leer.

Answer 2

Probablemente fue la primera forma de filosofía, el primer intento del hombre de explicar su existencia y relación con los elementos que lo rodean. Y, como con todos los primeros intentos, también fue nuestro más débil.

Answer 3

Para responder eso, necesitamos una idea de qué es la filosofía.

La filosofía es la disciplina que intenta construir una visión integrada de la realidad. Sus ramas principales son la metafísica (la naturaleza de la realidad), la epistemología (la naturaleza del conocimiento y cómo lograrlo), la ética (cómo actuar), la política (cómo organizar la sociedad) y la estética (la naturaleza y el propósito del arte) . A diferencia de la ciencia, se basa en la experiencia de la vida y el conocimiento de la historia en lugar de la investigación experimental controlada, y en oposición a las formas de investigación estrictamente religiosas como la teología, se basa en argumentos racionales en lugar de la fe o la revelación.

Ahora, ¿es la religión una forma de filosofía? Ciertamente, es similar a la filosofía en el sentido de que intenta construir una visión integrada de la realidad e intenta responder preguntas relacionadas con la naturaleza de la realidad, la forma adecuada de adquirir conocimiento, cómo debemos comportarnos y, en algunos casos, cómo debería la sociedad organizar.

Sin embargo, la religión no siempre se basa en argumentos racionales. Hay muy pocos argumentos en el texto sagrado del cristianismo, la Biblia, y muchos cristianos nunca intentan realmente construir argumentos para su religión. Lo mismo se aplica a muchos seguidores de todas las demás religiones principales. (No estoy necesariamente haciendo una crítica moral de las personas religiosas que no piensan sistemáticamente sobre su fe aquí. Solo hay mucho tiempo en el día, y no todos tienen el lujo de estudiar filosofía en detalle: tienen más presión preocupaciones, por lo que solo confían en su pastor.)

Basado en todo esto, concluiría lo siguiente:

1. La religión es muy similar a la filosofía en sus objetivos y los problemas que trata.
2. Hablando estrictamente, solo califica como filosofía en el sentido completo cuando las personas religiosas intentan construir argumentos para sus puntos de vista, como en el trabajo de filósofos como Agustín y Aquino.

Por cierto, la religión no es necesariamente la forma de filosofía “más simple” cuando se aborda filosóficamente. No hay nada simple sobre la Summa Theologica de Aquino, por ejemplo.

Answer 4

No, en absoluto. La filosofía es el amor a la sabiduría. Se ha creado con el propósito de razonar y debatir las preguntas que aún quedan entre lo que es y lo que creemos que debería ser.

La filosofía ofrece estándares y técnicas para pensar y racionalizar. No puede salvar tu alma, tampoco la religión.

Buscando la auto-verdad, apuntando a un sentido más elevado del ser. Yeshua es el único ejemplo de pureza y amor incondicional que he encontrado inquebrantable.

Answer 5

Creo que es una forma de filosofía pero no necesariamente es la más simple. La religión entendida en su valor nominal más básico es una forma simple de filosofía, sin embargo, la mayoría de las historias religiosas se pueden entender en muchos niveles y pueden tener significados más complicados dependiendo del intelecto de la persona. Por lo tanto, tiene la capacidad de ser simple y complejo, por lo que probablemente haya existido durante tanto tiempo.

El problema con las filosofías intelectuales es que no tiene la parte simple. Está bien para un grupo de intelectuales sentarse y debatir sobre Platón, pero la mayoría de la gente no es así. Por lo tanto, necesitamos una versión que pueda ser entendida por un niño pero que aún tenga valor para alguien con una visión más matizada.

Answer 6

Vale la pena entender la pregunta antes de intentar responder:

¿Qué es religion? Un conjunto de creencias y prácticas generalmente acordadas por varias personas o sectas según lo predicado por otro humano y aplicables cuando se introdujeron.

¿Qué es la filosofía? Investigación racional de las verdades y principios del ser, conocimiento o conducta. Un proceso continuo para idear aplicabilidad en consonancia con la marcha del tiempo.

Dado que estas dos palabras juntas no componen un significado racional, hace que la pregunta no sea fructífera.

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Answer 7

Sí, muy bien pensado. Cualquier pregunta de qué o por qué se puede responder con una referencia a Dios. ¡Tapón de conversación garantizado!

Answer 8

La religión es el trasfondo del que surgió la filosofía, y la filosofía es el trasfondo del que surgió la ciencia.

Los humanos son animales que cuentan historias. Las religiones contienen redes de historias, construidas a lo largo del tiempo, mediante las cuales grupos de humanos han dado sentido a su mundo y han explicado sus vidas. Estas historias son mezclas complejas de verdades y falsedades.

La filosofía es un diálogo sobre cuestiones fundamentales. La religión cuenta historias para responder preguntas fundamentales, y la filosofía ocurrió en algunos lugares cuando era lo suficientemente seguro como para que algunas personas señalaran desajustes entre las historias y su experiencia.

A veces el diálogo filosófico dio lugar a historias religiosas remendadas, pero otras veces dio lugar a la ciencia.

Cuando el diálogo filosófico comenzó a aceptar explicar la naturaleza en sus propios términos, enmarcando las preguntas de manera que pudieran falsificarse a través de la observación, surgió la ciencia.

Answer 9

La pregunta explora los bordes del significado de la religión y la filosofía, que son conceptos superpuestos.

Eso hace que sea en gran medida incontestable sin una definición rigurosa de “religión”, “filosofía” y “simple”. Las religiones no son necesariamente simples ni la filosofía necesariamente complejas.

Se supondría comúnmente que la religión precedió a otras formas de filosofía, pero en realidad no podemos estar seguros de eso.

Answer 10

Es probablemente la forma más simple de filosofía a seguir. La religión se reduce a “Haz lo que te dicen porque Dios”. No necesita hacer preguntas, solo debe obedecer.
Obviamente, la religión oculta tiene una gran cantidad de filosofía inventada y sin sentido que a medida que pasó el tiempo y se reveló la farsa se ha vuelto cada vez más complicado.

Mientras no lo cuestiones (y se desaconseja cuestionar) la religión es simple. Ese es más bien el truco.

Answer 11

Definitivamente no en mi humilde opinión. ¿Por qué? Porque hay muchísimos supuestos religiosos y proclamaciones dogmáticas que hacen que pierda credibilidad como loco. Es mejor seguir con Logos, Pathos y Ethos como lo enseñó Sócrates.

Answer 12

La filosofía es una búsqueda de la verdad, la religión la preordena.

Answer 13

La religión NO es una filosofía.

Es una forma de vida (palabras y acciones) basada en ciertas creencias y valores que se derivan de las autoridades superiores a las que uno respeta y en las que uno confía en asuntos de importancia máxima.

26 de julio de 2017

Answer 14

Lo único “simple” sobre la religión son sus adherentes.

Answer 15

¿Es la religión la forma más simple de filosofía?

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La religión es principalmente un proyecto teológico con algunos conceptos filosóficos secundarios. Sin embargo, la religión no es la forma más simple de filosofía, pero es muy probable que sea nuestro primer intento de hacer filosofía.

Answer 16

Depende del creyente. Justino Mártir no vio el cristianismo como una religión, sino más bien como una filosofía. ¿Por qué? Quería comenzar una escuela filosófica. Fue criado por paganos y asistió a escuelas filosóficas, y quería comenzar el suyo. Su historia de ‘conversión’ muestra que estaba usando el cristianismo como un tipo de filosofía que luego utilizó para comenzar su propia escuela.

Answer 17

Diría que es más pobre que simple, por eso recurre a la fe y al misticismo para mantenerse a flote. La premisa de que hay un ceador para ser adorado se topa con innumerables contradicciones. ¿Es el más simple? Tal vez. Hay muchas filosofías en las que no me he molestado en entrar porque sus conceptos básicos contradicen, de todos modos. Podrían ser más simples que la religión. Yin y Yang o Yoga parecían ser así. Yo diría que la religión es la más ignorante y obstinada, quizás incluso infantil en muchos sentidos. Simplemente no escucharán la razón aunque la entiendan completamente.

Answer 18

Algunos de los filósofos más famosos e influyentes fueron cristianos:

• Tomás de Aquino
• Alvin Platinga (Notre Dame)
• Mortimer J Adler (Universidad de Chicago)

Si quieres leer algo de filosofía profunda, hay muchos filósofos cristianos para leer: David Bentley Hart.

Yo diría que el materialismo es una filosofía bastante simple, especialmente dado que es un callejón sin salida:

1. Determinismo
2. Relativismo
3. Sin telos (sin significado ni propósito)

Esos tres rechazan cualquier intento de tener una filosofía o visión del mundo viable.

Específicamente determinismo, si somos robots, no existe la justicia y no hay razón para que no pueda quitar todos sus derechos, porque los objetos no tienen derechos. El materialismo se opone a la Constitución de los Estados Unidos y prácticamente todo lo que la gente ama de Estados Unidos.

Answer 19

No, la religión tiene filosofías y cosas no filosóficas, como las prácticas.