El espíritu está constituido por la eternidad, el conocimiento y la dicha. Tiene conciencia inherente, identidad (con inteligencia mental y sentidos) e independencia minúscula.
La composición es la misma ya sea dentro del cuerpo o fuera del cuerpo, pero en el mundo material está cubierta con una cubierta de ahankara o identidad falsa.
Cuando se cubre de esta manera, la conciencia, que originalmente es pura, se oscurece y se identifica con el cuerpo material en el que está situada.
Debido a este contacto con ahankara, la identidad (originalmente) pura se identifica erróneamente como el cuerpo material y, por lo tanto, la conciencia se exhibe a través de los cuerpos materiales, tanto burdos como sutiles. Cuando esto sucede, la mente, la inteligencia y los sentidos del cuerpo material se consideran reales y el mundo se experimenta a través de ellos, y no desde la perspectiva espiritual del alma pura.
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