Muhammad Tahir-ul-Qadri es un famoso académico y político sufí paquistaní que emitió la primera fatwa llamada ‘ Fatwa sobre terrorismo y atentados suicidas’ contra el terrorismo islámico.
Como un erudito islámico
En 2010, Qadri emitió su fatwa de 600 páginas en Dinamarca, en la que dijo que
“El terrorismo es terrorismo, la violencia es violencia y no tiene cabida en la enseñanza islámica y no se puede justificar”.
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La fatwa ganó la atención generalizada de los medios y apareció en varios medios de comunicación internacionales.
Le dijo a David Frost que el
“Quería recuperar el Islam de los terroristas”.
El gobierno de los Estados Unidos brindó un inmenso apoyo a Qadri y declaró que la fatwa es un gran paso para reclamar el Islam de manos del terrorista religioso.
Qadri dijo a la revista American Foreign Policy :
“Estoy tratando de llevar [a los terroristas] de vuelta al humanismo. Esta es una yihad contra la brutalidad, para llevarlos de vuelta a la normalidad. Esta es una yihad intelectual”.
Como político en Pakistán
Qadri fundó un partido político, Pakistán Awami Tehreek (PAT), con el objetivo de introducir la cultura de la democracia, promover la estabilidad económica y mejorar el estado de los derechos humanos, la justicia y el papel de la mujer en Pakistán.
En 2014, Tahir-ul-Qadri llevó a miles de personas en cientos de automóviles, autobuses y camiones hacia la capital, Islamabad, desde Lahore con el objetivo de renovar el sistema político de Pakistán, eliminar el gobierno del primer ministro Nawaz Sharif e introducir reformas en el bienestar social. . Esta larga marcha se llamó ‘marcha Inqilab’.
Como activista de una ONG
Qadri también es el presidente fundador de Minhaj-ul-Quran International, cuyo objetivo es promover la moderación religiosa, la educación completa, el diálogo interreligioso y la armonía entre todas las personas. Su ONG ahora está presente en alrededor de 100 países.
Originalmente respondido aquí: la respuesta de Vincen Mathai a ¿Quiénes son los pensadores más “liberales” del Islam en la actualidad? ¿Dónde viven y qué, si acaso, están escribiendo sobre el Islam?
