¿Cuáles son algunos ejemplos famosos de ‘pecador a santo’?

Answer 1

Historia de un cazador convertido en devoto.

Una vez que el gran sabio, Narada Muni fue a Prayag en peregrinación para bañarse allí. En el camino pasó a entrar en un bosque. Cuando pasó por el bosque, cantando las glorias del Señor Supremo Krishna, se encontró con un ciervo atravesado por flechas, retorciéndose de dolor, con las piernas rotas. Angustiado por esta vista, a medida que avanzaba, vio un jabalí y un conejo, igualmente afligidos. Preguntándose quién era el culpable, mientras avanzaba, vio a un cazador, escondido en los arbustos y apuntando con su flecha a más animales en la selva.

Narada Muni dejó el sendero de la jungla y se dirigió hacia el cazador. Al escuchar el ruido creado debido al movimiento de Muni, todos los animales huyeron. El cazador, cuyo nombre era Mrigari, se dio vuelta en un ataque de ira, con una serie de abusos listos en sus labios. Pero tan pronto como vio a Narada Muni, aunque no sabía quién era, se suavizó y simplemente le preguntó por qué se había desviado del camino y había trastornado su caza. Narada Muni le preguntó por qué estaba matando a medias a los animales. Mrigari respondió que esta era la técnica que le enseñó su padre y que sintió un gran placer al ver a los animales retorcerse de dolor mientras morían. Narada Muni le rogó al cazador que en adelante no matara a medias ningún animal. Como la caza era su profesión, aunque no era buena, estaba incurriendo innecesariamente en más pecados al matar a la mitad a los animales en lugar de matarlos de una vez.

Simplemente por la presencia de Narada Muni, Mrigari se estaba purificando. Le preguntó a Narada Muni cómo podría liberarse de los actos pecaminosos que había cometido hasta ahora. Narada Muni respondió que podía, siempre que siguiera las instrucciones de Muni. Cuando Mrigari aceptó hacerlo, Narada Muni primero le indicó a Mrigari que rompiera su arco. Mrigari vaciló. Su arco era su único medio de sustento. Él y su familia morirían de hambre si renunciaba a su arco. Narada Muni le aseguró que se encargaría del sustento de Mrigari. Ante esto, Mrigari rompió su arco.

Luego, Narada Muni ordenó a Mrigari que abandonara su hogar y se mudara con su esposa a una simple cabaña en la orilla del río y cantara Hare Krishna frente a una planta de tulasi. Narada Muni también instruyó a Mrigari para que adorara diariamente y regar la planta de tulasi. Después de esto, Narada Muni devolvió la vida a todos los animales medio muertos y se fue, mientras Mrigari seguía sus instrucciones.

Después de algún tiempo, Narada Muni pasó por el lugar de Mrigari con su amigo, Parvatha Muni. Narada Muni informó a Parvatha Muni sobre Mrigari y decidieron visitarlo. Cuando los dos sabios se acercaban a la cabaña de Mrigari, los vio desde la distancia y comenzó a correr hacia ellos. Los dos sabios vieron que Mrigari estaba saltando de lado a lado mientras se acercaba a ellos. Cuando se acercó a ellos, rozó el suelo con su paño para despejar algunas hormigas y pagó sus reverencias. Cuando se levantó, Narada Muni preguntó por qué estaba saltando de una manera peculiar mientras se acercaba a ellos. Mrigari respondió que había algunos insectos en el camino y quería evitar pisotearlos.

Asombrada y complacida por esta transformación, Narada Muni preguntó si estaba obteniendo suficiente comida. Mrigari respondió que la noticia de que se había convertido en un sabio y un devoto de Krishna se había extendido a todas las aldeas cercanas. Todos estaban asombrados de que Mrigari se hubiera convertido en un sabio y lo visitaran para ver este milagro por sí mismos. Y cuando venían a su encuentro, venían con algunas ofrendas como frutas, granos, verduras, etc. Ahora estaba obteniendo tanto, que no sabía qué hacer con los artículos. Mrigari le pidió a Narada Muni que no enviara tantos granos y víveres, sino que enviara solo lo suficiente para sus necesidades y las de su esposa. Parvatha Muni, al ver todo esto, apreciaba a Narada Muni como una piedra de toque que podía convertir a un cazador cruel en un sabio tan compasivo, no dispuesto a herir ni siquiera a una hormiga.

El poder de asociación de un devoto puro del Señor Krishna es tal. Solo al asociarse con un devoto puro de Krishna, incluso por una fracción de segundo, toda la perfección está asegurada. Aunque uno puede ser la persona más pecadora, la asociación de un devoto puro puede transformar el corazón y uno puede convertirse en un devoto de Krishna. Por lo tanto, corresponde a uno buscar la asociación de un devoto puro de Krishna, quien está en la sucesión discipular de Narada Muni para desarrollar todas las cualidades santas y alcanzar la meta más alta de la vida.

La liberación de Ajamila

Una historia del Srimad-Bhagavatam.

Por Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Había una vez un joven brahmana llamado Ajamila [pronunciado aj-a-meel], que era un depósito de buen carácter y conducta. Era amable y gentil, siempre sincero, muy versado en las escrituras védicas y muy puro.

Un día, a pedido de su padre, Ajamila fue al bosque a recolectar frutas, flores y pastos. En el camino a casa, se encontró con un hombre de clase baja muy lujurioso que abrazaba y besaba a una prostituta. Ambos estaban borrachos, y el hombre estaba sonriendo, cantando y disfrutando sin vergüenza. Los ojos de la prostituta estaban llenos de embriaguez, y su vestido se había soltado. Cuando Ajamila la vio, los deseos lujuriosos en su corazón despertaron, y con ilusión cayó bajo su control.

Recordando las instrucciones de las Escrituras, Ajamila trató de no mirar a la mujer. Se esforzó por controlar sus deseos lujuriosos con la ayuda de su conocimiento e intelecto, pero falló y como resultado perdió todo su buen sentido. En los días que siguieron, siempre pensó en la prostituta, y en poco tiempo la tomó como sirvienta en su casa y abandonó todos los principios brahmínicos.

Ajamila comenzó a gastar el dinero que había heredado de su padre en varios regalos para satisfacer a la prostituta. Incluso abandonó a su bella y joven esposa, que provenía de una familia muy respetable. Así, Ajamila pasó su larga vida irresponsablemente rompiendo todas las reglas y regulaciones de las sagradas escrituras. Era impuro y adicto a las actividades prohibidas. Viviendo extravagantemente, mantuvo a su familia hostigando a otros, engañando, apostando y robando.

Durante los ochenta y ocho años de la vida de Ajamila, engendró diez hijos de la prostituta. El hijo menor de Ajamila, un bebé llamado Narayana, era naturalmente muy querido tanto por su padre como por su madre. El lenguaje quebrado y los movimientos incómodos del niño lo motivaron mucho al viejo Ajamila, quien siempre lo cuidó y disfrutó de sus actividades.

Narayana [pronunciado nar-eye-an] es un nombre para Dios, y por lo tanto, sin querer, el viejo siempre cantaba el santo nombre del Señor. Aunque se refería a su hijo y no al Narayana original, Ajamila se estaba purificando porque el santo nombre de Narayana es muy poderoso. Siempre cuidando a su hijo y gritando su nombre, Ajamila no sabía que su propia vida ahora estaba agotada. A medida que se acercaba el momento de la muerte del insensato Ajamila, comenzó a pensar exclusivamente en su hijo Narayana.

En el momento de la muerte, Ajamila vio a tres personas incómodas con rasgos corporales deformados, rostros feroces y retorcidos, y el pelo erguido sobre sus cuerpos. Eran los Yamadutas (los sirvientes de Yamaraja, el señor de la muerte), y habían venido a llevar a Ajamila a la morada de su amo. Cuando Ajamila los vio, se sintió extremadamente desconcertado, y debido a su apego a su hijo, que estaba jugando a poca distancia, gritó el nombre del niño en voz alta y llorosa: “¡Narayana!”

Inmediatamente los Visnudutas, los sirvientes del Señor Supremo Visnu (Narayana), llegaron al lugar. Habían escuchado el santo nombre de su maestro desde la boca del moribundo Ajamila, que había cantado sin ofender porque él había cantado en completa ansiedad. Cuando llegaron los Visnudutas, los Yamadutas estaban arrebatando el alma del cuerpo del moribundo Ajamila. Con voces resonantes, los mensajeros del Señor Visnu les ordenaron detenerse y así salvaron a Ajamila de la muerte. Aunque los sirvientes de Yamaraja tienen jurisdicción sobre todos los seres vivos pecaminosos, los mensajeros de Visnu son capaces de castigar incluso al mismo Yamaraja si se equivoca con un devoto de Visnu, el Señor Supremo.

Cuando a los yamadutas se les prohibió llevar a cabo su misión, exclamaron: “¿Quiénes son ustedes, señores, para que se atrevan a desafiar la jurisdicción de Yamaraja? ¿De quién eres, de dónde vienes y por qué nos estás prohibiendo tocar a Ajamila? Puede que sepas que este hombre, Ajamila, no sufrió expiación por sus pecados. Debido a su vida pecaminosa, debemos llevarlo a la corte de Yamaraja para castigarlo. Según el alcance de sus actos pecaminosos, será castigado y, por lo tanto, purificado “.

Los Visnudutas respondieron: “Ajamila ya ha expiado no solo los pecados cometidos en una vida, sino también los cometidos en millones de vidas, ya que en una condición impotente cantó el santo nombre de Narayana. Aunque estaba llamando el nombre de su hijo, pronunció las cuatro sílabas na-ra-ya-na. Simplemente cantando el nombre de Narayana de esta manera, expió lo suficiente las reacciones pecaminosas de millones de vidas.

“Cantar el santo nombre del Señor es el mejor proceso de expiación para un ladrón, para un borracho, para alguien que traiciona a un amigo o pariente, para alguien que mata a un brahmana, para alguien que se entrega al sexo con la esposa de su guru. u otro superior, para quien asesina mujeres, el rey o su padre, para quien mata vacas y para todos los demás hombres pecaminosos. Simplemente cantando el santo nombre del Señor, tales personas pecaminosas pueden atraer Su atención.

En el momento de la muerte, Ajamila cantó impotente y muy fuerte el santo nombre del Señor. Ese canto solo ya lo ha liberado de las reacciones de toda vida pecaminosa. Por lo tanto, oh sirvientes de Yamaraja, no traten de llevarlo a su amo para castigarlo. Quien canta el santo nombre queda inmediatamente libre de las reacciones de los pecados ilimitados, incluso si canta indirectamente para indicar algo más, en broma, para entretenimiento musical, o incluso negligentemente. Esto es aceptado por todos los eruditos de las Escrituras. Si uno canta el santo nombre de Hari y luego muere a causa de una desgracia accidental, se lo exime inmediatamente de tener que entrar en la vida infernal, aunque sea pecaminoso.

“Aunque uno puede neutralizar las reacciones de la vida pecaminosa a través de la austeridad, la caridad, los votos y otros métodos similares, estas actividades piadosas no pueden desarraigar los deseos materiales en el corazón. Sin embargo, si uno sirve a la Personalidad de Dios, se libera inmediatamente de todas esas contaminaciones. Si una persona que desconoce la potencia efectiva de cierto medicamento toma ese medicamento, actuará incluso sin su conocimiento porque la potencia del medicamento no depende de la comprensión del paciente. Del mismo modo, aunque no se sepa el valor de cantar el santo nombre del Señor, si se canta a sabiendas o sin saberlo, el canto será muy efectivo “.

Los Visnudutas liberaron al brahmana Ajamila de la esclavitud de los Yamadutas y así lo salvaron de la muerte. Ajamila, ahora libre de miedo, recuperó el sentido e inmediatamente ofreció respetos a los Visnudutas inclinando la cabeza a sus pies. Estaba extremadamente complacido por su presencia, porque lo habían salvado de los Yamadutas. Cuando los Visnudutas vieron que Ajamila intentaba decir algo, de repente desaparecieron.

Habiendo escuchado el discurso entre los Yamadutas y los Visnudutas, Ajamila ahora podía entender los principios religiosos trascendentales con respecto a la relación entre el ser vivo y la Suprema Personalidad de Dios. Además, desde que Ajamila había escuchado su glorificación de Dios, ahora era un devoto perfectamente puro y, por lo tanto, podía recordar todas sus actividades pecaminosas pasadas, que lamentaba mucho haber realizado.

Soy una persona tan pecaminosa ”, dijo. “Pero ahora que tengo esta oportunidad, debo controlar completamente mi mente, mi vida y mis sentidos y siempre participar en el servicio devocional para que no pueda caer nuevamente en la profunda oscuridad e ignorancia de la vida material. Debido a que me identifiqué con mi cuerpo, fui sometido a deseos de gratificación sensorial y, por lo tanto, realicé muchos actos piadosos e impíos. Esa fue mi esclavitud material. Pero ahora me desenredaré de esa esclavitud. Siendo el alma más caída, fui víctima de ilusiones y era como un perro bailando conducido por la mano de una mujer. Ahora renunciaré a estos deseos lujuriosos y me liberaré de estas ilusiones. Me convertiré en un amigo misericordioso y de buenos deseos para todas las entidades vivientes y siempre me absorberé en la conciencia de Krishna ”.

Debido a un momento de asociación con los devotos del Señor Supremo, Ajamila pudo separarse con determinación de la concepción material de la vida. Liberado de toda atracción material, inmediatamente se dirigió a la ciudad de Hardwar en el río Ganges. En Hardwar, Ajamila se quedó en un templo de Visnu, donde ejecutó el bhakti-yoga, el proceso del servicio devocional. Controlaba sus sentidos y aplicaba plenamente su mente al servicio del Señor. Cuando su inteligencia y su mente se fijaron en la forma del Señor, Ajamila una vez más vio ante él a los cuatro mensajeros celestiales de Visnu. Reconociéndolos como los que había visto anteriormente, ofreció sus respetos inclinándose ante ellos.

Los Visnudutas se habían ido por algún tiempo para permitir que Ajamila se fijara firmemente en la meditación sobre el Señor. Ahora que su devoción había madurado, regresaron para llevarlo de regreso al mundo espiritual. Al ver a los Visnudutas, Ajamila renunció a su cuerpo material y recuperó su cuerpo espiritual original, que era adecuado para un asociado del Señor. Este es el resultado de la perfección en la conciencia de Krsna: después de abandonar el cuerpo material, uno es transferido inmediatamente al mundo espiritual en su cuerpo espiritual original para convertirse en un asociado de la Suprema Personalidad de Dios.

Acompañado por los Visnudutas, Ajamila abordó un avión dorado que lo llevó por las vías aéreas, directamente a la morada del Señor Supremo Visnu, el esposo de la diosa de la fortuna. Aunque había sido destinado a ser llevado al infierno por los Yamadutas, Ajamila fue salvado por los Visnudutas y pudo regresar a su hogar, de regreso a Dios, porque cantaba el santo nombre del Señor en el momento de su muerte. Por lo tanto, si una persona canta fiel e inofensivamente el santo nombre del Señor, ¿quién puede dudar de que volverá a Dios?

Al momento de la muerte, uno ciertamente está desconcertado porque sus funciones corporales están en desorden. En ese momento, incluso alguien que a lo largo de su vida ha practicado cantar el santo nombre del Señor puede no ser capaz de cantar el mantra Hare Krsna de manera muy distinta.

Sin embargo, tal persona recibe todos los beneficios de cantar el santo nombre. Mientras el cuerpo está en forma, por lo tanto, debemos cantar el santo nombre del Señor en voz alta y clara. Si uno lo hace, es muy posible que incluso en el momento de la muerte pueda cantar adecuadamente el santo nombre del Señor con amor y fe y regresar a casa, de vuelta a Dios, sin lugar a dudas.