¿Qué habría dicho y hecho Jesús sobre la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa de Indiana de marzo de 2015?

Jesús era una persona religiosa fanática que dio a luz a una secta que no se convirtió en su propia religión hasta mucho después de su muerte. No sabía nada de las complejidades de la legislación estadounidense moderna, ni de las complejidades de la sociedad occidental moderna. Por lo tanto, es imposible saber con precisión cuál sería la opinión de ese individuo sobre ese tema en particular. Tendríamos que encerrarlo en una biblioteca durante diez años mientras leía y observaba toda la historia, la ciencia y la filosofía que ha sucedido en los últimos 2000 años (también necesitaríamos un equipo médico experto con él, ya que gran parte podría muy bien inducir un paro cardíaco).

“No hay nada malo en un acto de restauración de la libertad religiosa, pero dónde, cuándo y cómo se aplica es lo que más me preocupa”.

Y ahí está el problema. Hay algo mal con tal acto por las mismas razones por las que terminas la oración. La RFRA de mi estado, al igual que la versión federal, es inútil, precisamente porque es muy vaga. “Sustancialmente burdern” se puede interpretar de cualquier manera que alguien quiera. Obviamente es un intento de subvertir la Ley de Derechos Civiles, y en 10, 20, 50 años, será otra fuente de gran vergüenza para mi estado.

A2A, gracias.

En primer lugar, no soy cristiano. No pretendo hablar por los cristianos, mi respuesta, más bien, es el punto de vista de un extraño. Eso entendió …

Me parece que Jesús tenía un mensaje muy fuerte y constante de acercarse a las personas que no estaban dentro del redil, que eran menospreciadas, desterradas y vistas como menores, y que buscaban atraerlas a la comunidad. Mire a María Magdalena, mire al ladrón en la cruz junto a él, mire a los poseídos y a los muertos, mire a los pescadores de hombres, mire sus disciplinas: estas no eran autoridades religiosas moralmente perfectas, eran humanos con un montón de defectos Estos fueron los hijos pródigos de su tiempo, los marginados e inmundos y mansos, no los grandes y poderosos. Sin embargo, Jesús fue a ellos y entre ellos, y los convirtió.

Si Jesús estaba dispuesto a caminar, hablar y asociarse con prostitutas y otros pecadores, ¿no deberían hacer lo mismo quienes dicen que lo siguen?

Creo que es una pena que los cristianos devotos le den la espalda a los marginados de nuestro tiempo y digan que no les servirán.

Para ser claros, no creo que la gente deba ser empujada a respaldar cosas con las que no están de acuerdo … Solo me sorprende que quienes se identifican como cristianos actúen de la manera opuesta a la de Cristo.

Juan 8: 1-11

Nueva versión internacional (NVI)

8 1 pero Jesús fue al Monte de los Olivos.
2 Al amanecer volvió a aparecer en los patios del templo, donde toda la gente se reunió a su alrededor, y se sentó a enseñarles. 3 Los maestros de la ley y los fariseos trajeron a una mujer atrapada en adulterio. La pusieron de pie ante el grupo 4 y le dijeron a Jesús: “Maestro, esta mujer fue atrapada en el acto de adulterio. 5 En la Ley, Moisés nos ordenó apedrear a esas mujeres. Ahora, ¿qué dices? ” 6 Estaban usando esta pregunta como una trampa, para tener una base para acusarlo.
Pero Jesús se inclinó y comenzó a escribir en el suelo con el dedo. 7 Cuando siguieron preguntándole, él se enderezó y les dijo: “Que cualquiera de ustedes que no tenga pecado sea el primero en arrojarle una piedra “. 8 Otra vez se agachó y escribió en el suelo.

Si no estás libre de pecado, juzgar a los demás es un camino muy, muy peligroso.

Pero al mismo tiempo, Jesús entendió la idea de la separación de la iglesia y el estado.

Creo que Jesús sugeriría que la forma en que tratas a los demás es bastante importante, independientemente de lo que diga la ley. Usar la ley como excusa para atacarlos no excusa tus actos … También creo que sugeriría que solo porque la ley obligara a alguien a tratar a los demás según sus estándares no cambiaría lo que hay en sus corazones, y por lo tanto no tiene sentido.

Por lo menos, la libertad (en un sentido legal) de ser intolerante muestra sus acciones en lugar de ocultarlas.

Tengo una gran relación con Dios. Admitiré que peco todos los días, así que no voy a fingir que mi boca es el sustituto perfecto de la suya. Pero sí sé que Jesús dijo amar a todos como él nos ha amado. Jesús dio la bienvenida a todos, así que no veo una mejor manera de vivir. Mi mejor amigo es gay. Y ella es la mejor amiga que he tenido. Te pregunto, ¿el pastor no se alegra cuando su única oveja perdida llega a casa? También te pregunto, ¿por qué la parábola no califica al explicar que esta oveja perdida es “solo recta”?

Todo lo que sé es que mi amigo gay me ha traído alegría y ese es el efecto de tratar a las personas como Dios te lo pidió. Alegría.

Algo así como: Hay quienes clamarán Señor, Señor, pero nunca los conocí.

Bueno, aquí está todo lo que Jesús dijo sobre las personas homosexuales:

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