¿La confesión permite a los católicos pecar sin reservas, ya que borra el pecado?

Answer 1

No.

1. Los pecados mortales son inherentemente peligrosos porque uno puede morir inesperadamente, y un pecado mortal no confesado y no arrepentido resulta en pasar la eternidad en el infierno.

2. Incluso en los casos en que el pecado no es mortal, el pecado siempre tiene consecuencias espirituales. En la otra vida, un alma impura a través del pecado debe ser purificada a través del purgatorio, que es una especie de fuego. Aunque el sufrimiento es temporal, no obstante es un tipo de castigo.

3. Un alma que peca se priva de una recompensa mayor en el cielo. El punto de nuestra existencia es la felicidad, y la felicidad se logra a través de la santidad. El pecado es incompatible con la santidad. Cuanto más se peca, menor es la recompensa en el cielo.

4. Además de todas esas otras razones, el pecado conduce al desorden en la vida. Si miente, engaña, roba y lastima a las personas, su existencia temporal se verá gravemente afectada. No puedes ser egoísta de forma regular y no dejar que te vuelva a morder en el trasero.

Answer 2

Esta pregunta llevaría a uno a creer que la confesión es fácil, por lo que le da carta blanca para que se quede sin dinero y pecar una y otra vez, sabiendo que puede ir a un confesionario y ser perdonado en menos tiempo del necesario para recoger un Big Mac en el drive-thru.

La confesión no es fácil. La confesión es difícil y vergonzosa. Incluso cuando sabes que el sacerdote tiene estrictamente prohibido repetir lo que escucha, e incluso cuando sabes que el sacerdote es un buen tipo que solo está allí para asegurarte de que te perdonen, es difícil ahogar las palabras y repetir lo que ‘Yo hice. Y cuanto más tiempo pases sin confesar, más difícil será.

Puedo escuchar a mis amigos protestantes decir: “Bueno, ¿por qué molestarse, entonces? Solo confiesa tus pecados a Dios”. La razón por la que los confesamos en voz alta es triple: primero, se practicó de esa manera desde los días de la iglesia primitiva (Santiago 5: 15-16). En segundo lugar, tenemos el beneficio práctico de una liberación psicológica; Una vez que está al aire libre y hablamos de ello con el sacerdote, el pecado es mucho más pequeño cuando llega a la luz del día, que cuando lo llevamos en secreto, en la oscuridad de nuestros corazones. Y tercero, tenemos la seguridad de escuchar en voz alta de alguien más que nuestros pecados son perdonados.

Pero para recibir esas bendiciones, debemos superar la difícil tarea de decir nuestros pecados en voz alta. Habiendo sido protestantes hasta hace siete años, y católicos ahora, puedo decirles que el enfoque protestante para el perdón del pecado es mucho más fácil y mucho más propicio para sentirse libres de pecar. Es muy fácil como protestante racionalizar el pecado simplemente asumiendo que Dios te va a perdonar; no es tan fácil cuando tienes que decir lo que hiciste en voz alta a otro y hacer que te ayude a examinar si estás arrepentido de lo que hiciste.

Answer 3

Para que la confesión sea válida y para obtener la absolución, se deben cumplir ciertas condiciones. Esos son los que confiesas todos los pecados que puedes recordar en el momento de la confesión (si olvidas algunos, está bien, si fue involuntario) y lo más importante: que realmente lamentas tus pecados y que has tomado una decisión firme. no pecar de nuevo. Por supuesto, el sacerdote no puede decir si realmente lo sientes o no y si tomaste la firme decisión de no volver a pecar o no, él te dará la absolución solo si dices que lo sientes y que no quieres volver a pecar . Entonces, ¿dónde está la trampa? El problema es que Dios es quien da perdón a través del sacerdote y no puedes engañar a Dios. Si realmente no lo lamenta, la absolución no es válida.

Entonces, para que la confesión sea válida, debes arrepentirte de verdad y debes tomar una decisión firme de no volver a pecar. Y la persona que realmente lamenta y ha tomado esa decisión firme no quiere pecar sin reservas 🙂 Entonces la respuesta corta es no , la confesión no le permite pecar sin reservas, ya que debe tener un deseo genuino de dejar de pecar.

Por supuesto, nadie es perfecto y en el momento de la tentación a menudo nos someteremos al (mismo) pecado. Al igual que los alcohólicos y los adictos quieren liberarse de su adicción, pero a menudo fracasan a pesar de que tienen un deseo genuino de superar la adicción. Pero Dios es misericordioso y sabe que queremos ser mejores y que queremos mejorar. ¡Y a través de la gracia y la misericordia de Dios es posible luchar contra el pecado y al final ser victorioso!

Answer 4

No. Uno de los requisitos para una confesión válida es el “propósito firme de la enmienda”, lo que significa que el penitente intentará sinceramente no volver a pecar. Si no hay un propósito firme de enmienda, la confesión no es válida.

Answer 5

No, el catolicismo no le permite a nadie pecar sin reservas. Todo el punto de confesión es que solo funciona si te arrepientes sinceramente y realmente intentas no volver a pecar. De lo contrario, es en sí un pecado de sacrilegio, y ninguno de sus otros pecados es perdonado.

Answer 6

El arrepentimiento es una parte esencial de la confesión.

(Rom.6: 1-14) “¿Qué diremos entonces? ¿Debemos continuar en pecado para que la gracia abunde? ¡De ninguna manera! ¿Cómo podemos los que morimos al pecado aún vivir en él? ¿No sabes que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte? Por lo tanto, fuimos sepultados con él por el bautismo en la muerte, a fin de que, así como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, nosotros también podríamos caminar en una nueva vida.
Porque si nos hemos unido a él en una muerte como la suya, ciertamente nos uniremos a él en una resurrección como la suya. Sabemos que nuestro viejo yo fue crucificado con él para que el cuerpo del pecado pudiera ser llevado a la nada, para que ya no seamos esclavos del pecado. Porque alguien que ha muerto ha sido liberado del pecado Ahora, si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él. Sabemos que Cristo, siendo resucitado de los muertos, nunca morirá de nuevo; la muerte ya no tiene dominio sobre él. Por la muerte que murió, murió al pecado, de una vez por todas, pero la vida que vive la vive para Dios. Entonces también deben considerarse muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús.
No permitas que el pecado reine en tu cuerpo mortal, para hacerte obedecer sus pasiones. No presenten a sus miembros al pecado como instrumentos para la injusticia, sino preséntense ante Dios como aquellos que han sido traídos de la muerte a la vida, y sus miembros ante Dios como instrumentos para la justicia. Porque el pecado no tendrá dominio sobre ti, ya que no estás bajo la ley sino bajo la gracia “.

Answer 7

Sí, como se dice en el Evangelio de Felipe, quien peca es esclavo del pecado. La mayoría de los cristianos cometen el mismo pecado continuamente una y otra vez porque Jesús dice en el Nuevo Testamento que debemos perdonar a los demás cientos de veces. Esto les da una falsa esperanza de que Jesús los perdone y los salve a pesar de cometer los mismos pecados una y otra vez. Esta es la actitud de algunos cristianos.

Answer 8

Hay un pecado llamado “presumir de la gracia de Dios” donde pecas y piensas que está bien porque lo confesarás más tarde. Sin embargo, supongo que podrías confesar eso. No soy un clérigo o teólogo católico, así que no estoy seguro. Hay varios sacrilegios que se pueden cometer incluso en confesión.

Answer 9

¡De ningún modo! Si alguien piensa eso, no hay remordimiento ni arrepentimiento y, por lo tanto, no hay perdón.

Answer 10

Ninguna parte del arrepentimiento es tratar de no cometer los pecados con los que tienes problemas, así que si no tienes remordimiento por tus acciones, no eres arrepentido.