¿Qué significa la libertad religiosa en los Estados Unidos?

Hay tres lugares donde la Constitución discute religión; Si desea leer más sobre esto, estoy citando la mayoría de esta información de Freedom of religion en los Estados Unidos, aunque obviamente las fuentes no son difíciles de encontrar. Primero, el Artículo VI, Sección 3, que trata sobre los funcionarios elegidos y nombrados:

Los senadores y representantes antes mencionados, y los miembros de varias legislaturas estatales, y todos los funcionarios ejecutivos y judiciales, tanto de los Estados Unidos como de los diversos estados, estarán obligados por juramento o afirmación a apoyar esta Constitución; pero nunca se requerirá ninguna prueba religiosa como calificación para ningún cargo o fideicomiso público en los Estados Unidos.

La segunda es la Primera Enmienda:

El Congreso no promulgará ninguna ley que respete el establecimiento de una religión o prohíba el libre ejercicio de la misma ; o restringir la libertad de expresión, o de prensa; o el derecho de las personas a reunirse pacíficamente y solicitar al Gobierno una reparación de agravios.

La tercera es la Decimocuarta Enmienda, al menos indirectamente:

Todas las personas nacidas o naturalizadas en los Estados Unidos, y sujetas a la jurisdicción allí, son ciudadanos de los Estados Unidos y del Estado donde residen. Ningún estado hará o hará cumplir ninguna ley que compense los privilegios o inmunidades de los ciudadanos de los Estados Unidos ; ni ningún Estado privará a ninguna persona de vida, libertad o propiedad, sin el debido proceso legal; ni negar a ninguna persona dentro de su jurisdicción la protección igualitaria de las leyes .

El primero separa a los funcionarios públicos de sus religiones. El segundo dice que la ley federal no puede dirigir las prácticas religiosas de nadie. El tercero extiende la prohibición del Congreso al nivel local.

También está la relativamente famosa Lemon Test (después de Lemon v. Kurtzman), que dice que las leyes relacionadas con la religión solo son constitucionales si tienen un propósito secular, ni promueven ni inhiben la religión, y no enredan el gobierno con la religión. En términos simples, su ciudad no puede negar espacio para la Iglesia Bautista de Westboro, pero la celebración de Navidad de Santa y Frosty probablemente esté bien y, a veces más importante, los sacrificios de sangre y otras prácticas dañinas pueden ser ilegales, sin importar cuál sea su iglesia demandas. Cada uno se maneja por separado, y hay casos en los que se permiten drogas ilegales en ciertas celebraciones religiosas.

La última pieza importante (al menos que he visto) es la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa, que … honestamente no agrega muchas novedades, aparte de decir que las leyes que alteran la religión deben pasar un estricto escrutinio bajo la Prueba de Sherbert, que (como una versión más fuerte de la Prueba de Limón) dice que la ley debe apoyar un interés gubernamental convincente (no procesal) y debe ser la forma menos restrictiva de lograr ese objetivo.

Entonces, juntando todo eso, podemos construir un modelo aproximado de libertad religiosa. Específicamente, no existe una religión oficial del gobierno y el gobierno no puede hacer cumplir o recomendar ninguna religión, federal o localmente, ni restricciones o influencias en las prácticas religiosas …

  • Debe tener un objetivo crítico de política pública (como seguridad, igualdad o seguridad nacional),
  • No debe restringir al practicante más de lo absolutamente necesario para lograr el objetivo,
  • No debe asociar al gobierno o distanciar al gobierno de ninguna religión, y
  • No debe señalar ninguna religión para un tratamiento especial.

Creo que ese es al menos un punto de partida.

En otras palabras, puedes creer lo que quieras (sin incluir nada) y el gobierno solo te detiene donde estás lastimando a la gente.

Sin embargo, hay un aspecto completamente separado relacionado con esto con el que no me voy a molestar, que es la exención de impuestos de las organizaciones religiosas. Dado que esto requiere papeleo y revisión para garantizar que la organización sea “realmente” religiosa, todo el proceso es bastante horrible y (si lo piensa) viola prácticamente toda esa configuración. No existe un objetivo político secular. Aumenta las religiones. Lleva al gobierno al negocio de legitimar y deslegitimar las religiones. Vincula al gobierno con las religiones a través del papeleo. Solo un desastre, y me pregunto cómo va a ser eso …

Existe un amplio desacuerdo sobre el tema, incluso con respecto al significado de la garantía constitucional, por no hablar del tema en general.

Está claro que ni los Estados Unidos ni ningún Estado (debido a que las garantías constitucionales se extienden al nivel estatal por la 14a Enmienda) pueden consagrar oficialmente (o “establecer”) una religión en particular con preferencia a cualquier otra, ni las creencias o prácticas religiosas de cualquier tipo sea obligatorio o prohibido.
Nadie discute eso.
La mayoría de la gente diría que el gobierno puede no tomar ninguna posición sobre ningún punto de teología, por básico que sea.
Muchas, si no la mayoría de las personas, también afirman que el gobierno puede no expresar una preferencia por la religión en general sobre la irreligión. Si bien estoy de acuerdo con esta opinión, no es, lo reconozco, unánime.
Hay un número relativamente pequeño de personas que creen que la garantía de la neutralidad del gobierno se aplica solo entre las religiones cristianas. Sin embargo, existe evidencia de que los Fundadores y los Fundadores no tenían intención de favorecer el cristianismo (estoy pensando en una declaración muy explícita al respecto por parte de John Adams).
Hay otros a quienes no les importa lo que dice la Constitución, y que colocan su religión por encima de toda ley. Es más fácil saber cómo manejar a esas personas, simplemente las ignoras. La burla es opcional.

Donde surgen dificultades están en el área que podríamos llamar en general observancia, no creencia.
El derecho a creer lo que uno desea generalmente se considera absoluto.
Sin embargo, la libertad de observar la religión de uno no tiene prioridad sobre los derechos de los demás, ni sobre las leyes razonables necesarias para mantener el orden: conducir en el lado equivocado del camino ya que un deber religioso no sería defendible en la corte.
El ejemplo más extremo y obvio de esto sería el caso del sacrificio humano: no puede ofrecer una víctima humana para propiciar su deidad, sin importar cuán sincera sea su necesidad religiosa y emocional de hacerlo. Esto es, seamos claros, enfáticamente no porque cualquier deidad que exija esto sea cruel y malvada (si bien esto es cierto, tienes derecho a adorar a ese ser si quieres), sino porque viola los derechos de la posible víctima, y ​​porque permitir que las personas se maten entre sí es tan destructivo para el orden público que no se puede permitir.
Tu derecho a balancear tu brazo termina donde comienza mi nariz, y esto no es menos cierto cuando tu deidad requiere el balanceo del brazo. Mi derecho a la integridad física claramente triunfa sobre su libertad religiosa.

Nuestros problemas actuales provienen de personas que confunden el comportamiento privado con el público: las personas no pueden hacer algunas cosas como representantes del gobierno o de las empresas (que existen y operan con licencia de algún nivel del gobierno) que son libres de hacer en sus propias vidas personales.
No todos en los Estados Unidos en este momento parecen ser claros en este punto.

Te diré lo que debería significar.

1. Usted es libre de observar su religión de la forma que desee, siempre y cuando no infrinja los derechos de los demás ni viole la ley.

2. El gobierno no debe expresar ninguna opinión sobre asuntos religiosos, ni siquiera debe dar la apariencia de respaldar una visión religiosa. Las personas pueden ser religiosas; El gobierno debe ser secular. Por lo tanto, no puede ver que sus dólares de impuestos se usen para transmitir el mensaje religioso de otra persona.